第七十四章 洗澡

印度人洗没洗洁净，格里不晓得，归正他是洗洁净了，脸被里亲的白里透红的。顿时要过年了，大师都要沐浴祭奠了，连续洗一个月，每天洗，日日洗，太痛苦了，格里真的就想藏在空间球里不出来了。

缥缥缈缈的水汽中，格看到里婀娜多姿的体型，不由到手指大动，想要沾些便宜。但是格里霸道的搂住他的脖子，要骑大马。因而抄起光溜溜的儿子放在脖子上，毕竟儿子首要。有些活动早晨在停止不迟。

古印度人把沐浴都上升到艺术的高度，沐浴前要载歌载舞，多累啊，以是每当印度的商队来后，大师都光溜溜的看戏，这些沐浴者普通都喜幸亏凌晨沐浴，在沐浴前，会将带来的祭品摆好，献给“能量的布施者”太阳。在恒河里洗濯的时候会用完整的揉搓身材的每一处。然后“身材下沉”到河里，以获得全面的干净。沐浴后，教徒们普通都会到岸边的一座大庙祷告，然后将鲜花或牛奶洒到河里，并向河心投上面粉做的鱼饵，引游鱼竞食。到了傍晚时分，妇女们还会将鲜花撒在广大的树叶上，花瓣间还置放燃着的小灯，并下到河里把树叶送到河中飘走，颇具美感，在统统古印度人的平生中，有着三大夙愿：一是要到他们心目中的圣城瓦拉纳西朝拜“湿婆神”；二是要在瓦拉纳西的恒河边“洗圣浴、饮圣水”；三是如果身后能够“葬于恒河”，特别是想葬于圣城瓦拉纳西的恒河边，因为，印度人以为瓦拉纳西离神比来，这里的恒河就是“天国的入口”。让“恒河水洗刷人间罪过”的风俗。

阿三是实在受不了了，冒死的跳出温泉，摇摆着身材抖干羽毛。脚还一翘一翘的，甩干水珠。格里看的不忿，劈脸盖脸的一泼温水上去，它又成了一只落汤鸡。

阿三苗条多了，也乖多了，幽怨的看着一样在水里欲仙欲死的格里。鸟是不喜好沐浴的，但要去油脂，就必必要沐浴。春伯说只要去掉桀骜的脾气，在**一下，就能放飞了。阿三只是过了第一关身材关，另有第二关腾飞关在等着它，传闻要象母雕一样，从绝壁上放下它。格里不由珍惜的抱了抱它，它也委曲的在格里光溜溜的身上蹭着，我蹭我蹭我蹭蹭蹭，它身上分泌的油脂都沾到格里身上，里拍了一下格里的小屁股，又要重新洗，格里哇哇的惨叫着，阿三嘎嘎的狂笑着，总算内心有些均衡了。

曾传闻远方曾经呈现过一个蛮横民族，族人不分男女老幼，个个孔武有力，赤手空拳也能和狮虎斗争。残暴的脾气加上天赋的力量，令其他强大的族群耐久糊口在他们的凌辱之下。建立了庞大的都会。但厥后，这支民族厥后倒是统统民族中最早灭亡的一支。因为他们传袭着一种奇特的信奉―制止沐浴。他们以为身材的污垢是神赐的礼品，若加以洗净，力量就会消逝，形同软弱的兔子，毫无抵挡之力，只要任仇敌宰割。因而，都会里耐久受逼迫的几支强大民族结合起来，在一个风雨交集的夜晚，将暴涨的河水导进他们所居住的房屋。突如其来的河水冲刷，令他们收回错愕的哀号，一时候仿佛落空了统统的力量，一个个聪慧地瘫倒在地。当一支支石刀刺进他们的胸膛，固然鲜血四溅，他们却在信赖力量已完整消逝的心机身分下，不做任何抵当，成为待宰的羔羊。

格在忙着监督施工，城墙造好了。返来也是满身是土，天然也要沐浴的。父子两个在混堂里相互搓背，格里的小手当然是搓不动的，意义一下就行了，没需求叫真。温泉水是活动的，这个混堂是建在神殿中间的，里一家公用的，阿二独占了一个角落，舒畅泡着温泉来，纵情享用着这夏季的暖和。

格里是非常不喜好沐浴的，当他和饿的两眼发直的阿三被泡在水中被里搓来搓去的时候，对水是更加悔恨了，上一个借居的硅基生命是极其悔恨水的，就仿佛地球人看到鹤顶红一样，硅链在水中不稳定，轻易断掉，很轻易死翘翘。以是格里在获得冗长生命的同时，也遗传了悔恨水的情感，对妈妈里来讲，香喷喷才是好孩子，古印度又是盛产香料的国度，部落又有一眼温泉，每天祷告前沐浴已成为部落住民的风俗，每天不洗一洗就浑身不舒畅。大众浴室凡是男女混浴，大师不分性别在同一个大热水池子里泡上个把小时，极其天然，涓滴不觉有何不当。都在同个地区，相互熟谙的环境下。大师平常很有规矩，但比及大师在澡堂内把代表阶层轨制的衣服脱掉时，就不会有成分职位的不同了。这时大师划一，但不至于有不当举止。他们信赖藉此能够交换豪情。人们先是洗洁净今后才下水，目标是享用温泉美容强身的服从。温泉池地点在风景绝佳的露天处所，与其说是沐浴，倒不如说是一种交际活动。能够谈天说地，也能够点一杯果酒或香茶单独慢饮。不过，下水前人们都要围一条毛巾遮挡身材，而下水今后则可自便。女子下水后把毛巾一解，搭在身上的场面，姿势还非常文雅。很多到香部落进货的人回到本部落，老是感觉不舒畅，浑身粘滋滋的，惦记取香部落的澡堂，除了女子妙曼的身姿外，就是浑身舒坦的感受。赛猪场，酒坊和浴室是统统马帮经商的人每次必到的处所。