第九章
波旬惊奇的看了看站在身侧的紫萦，问道：“莫非是河源的羊人？”
易氏对峙战役的决定，有违石氏等西南世家的好处与志愿，石川华所带领的强大空骑战力在羽嘉与易氏之间的战事中遂采纳悲观怠战的姿势，除了戍卫易氏主力地点的大营，对羽喜嘉在其他方向的军事行动置之不睬，更加不会主动去封闭羽嘉城至桑澜泊的门路。
桑吉在羽嘉鼎新教义，世报酬辨别摩诃正教，称为新教。
厄喀德迎优楼星林归贝迦。
在与贝迦人争夺河源地区的战役中，摩揭氏接连得胜，摩揭伯岑心力蕉萃，已经到了油尽灯枯的地步。摩揭伯岑与苦修素鸣戈前去天都城，秘会素鸣衍，说出他实在的出身之密。
檀那琉为遁藏神罚之死，以摩诃正教的移魂秘术，将精力寄于圣华流星枪，龙魂提奎因见檀那琉也活得如此窝囊，冰释前嫌，挑选与阮阿蛮完整的融会。
素鸣衍囚贝迦储君优楼星林入帝者，威胁贝迦出兵管束休屠，厄喀德率部众潜入燕京，乘机欲救优楼星林。
在封王诏传至羽嘉以后的半个月，素鸣衍以聂鲁达率甲骑、剑士、弓手镇守桑澜泊南岸据点，他与千贺长琴、岐伯、卢扈、尤溪带领侍卫营、千贺军人营避开易氏主力，以秋风扫落叶之势横扫易氏在青叶郡南境建立的临时据点。
为首的一人脸戴精铜面具，整小我的气势仿佛一柄出鞘的利剑，一向驰至波旬跟前十丈间隔，才跃下风马兽，说道：“影子见过大族长。”
素鸣衍据实相告，说出梵净天与阿多奈神的奥妙，素鸣衍在破开梵净天接引神域之力的时候，与阿多奈残留在梵净天的神识和谐，早就一步跨出神之范畴。
426年的初夏，素鸣衍奉诏归燕京，千贺长琴、阮阿蛮、尤溪、卢青叶、江采离等人及三兽随行，卢扈率侍卫营、岐伯率千贺军人营协聂鲁达守南桑。
素鸣衍将优楼星林滞留军中，以贝迦帝国的气力，唯有将优楼星林押在军中，才气让他们有所顾忌，不然非论关押在甚么处所，对于阿谁处所来讲，都只能是场灾害。
在格图会战中屡立军功，又在九原郡抵抗贝迦人的首要将领石京度与其部兵马在这时被调入燕京。这一出乎平常的行动，引得中陆诸国皆为侧目。从石京度的经历上来看，他有更多的机遇是羽嘉王檀那明河的人。
石京度的身份扑朔迷离，素鸣衍亲身潜入他的寓所，恰遇刺客行刺石京度，石京度透露方士身份。刺客被击毙，素鸣衍悄但是退，证明石京度与摩揭伯岑之间的干系。
羽嘉虽将重兵调往桑澜泊南岸，羽嘉与桑澜泊南岸之间有楚布河串连，运输之便当比往昔便利数倍，但是羽嘉也是受水患之地，物质质料本就紧缺，八千重兵调往桑澜泊，究竟上素鸣衍已经放弃主动反击的战术机遇。
湍流若沸雪，翳云河为中陆第二大水系，其发端于贺兰群山，从北燕云蜿蜒而过，流入河曲郡，是以北燕云又一向被称为河源地区。
这里保存着数十个游牧部族，近十万族人，是羲人打猎的工具，视之为羊人。帝国出于与羲人之间应有充足的缓冲地带的考虑，这片地盘固然还算丰美，但是帝国并没有将边境延拓到这里，也没有将怀柔或血腥的手腕征服此地的游牧部族。
千贺军人营、侍卫营的强大有目共睹，天阶妙手之刁悍，唯有效无数的姓命去填，才能够获得惨痛的胜利，即便与羽嘉之间的全面战役无可制止，只怕谁也不肯意冲在前头。
430年，波旬、纳迦别离在河源南北立国，同年，厄喀德率军攻入河源地区，纳迦战死，残部投波旬，波旬连战皆败，认识到世俗权势的真正强大以后，波旬率残部撤至天都城，并入燕云。
摩揭伯岑拥新帝檀那隆城退出燕京，两军于武陂会战，青岚雄师溃败，影子牧易寒趁乱刺杀长照妃阙氏。
在中陆诸国当中，没有那一支精锐堪于羽嘉这支击退过羲人的战力比拟，但是羽嘉的兵力极其有限，除了驻扎此地的战力以外，其他的武力仅能保持各地部落不被荒兽扰乱。即便在持续的战役中击退易氏，但底子没有充足的人手去占据这些地区，反而会在持续不竭的战半耗损本身的精锐，怠倦本身。
蹄音如急雨，一队人类的马队呈现在地平线上，打远处飞奔过来，简易的装甲，不像属于波旬熟知的任何一股权势。
摩揭氏并入燕云，燕云终成大国，412年，素鸣衍将王位传于季子檀那旃，他与诸臣西北黑砾原，隐入云荒。
新帝宣赦天下，诸王皆封裂土之爵，素鸣衍得封燕云王。檀那隆城皈依摩诃正教，欲在赏宴之时诛杀诸王，何如动静泄漏，诸王反出燕京。浮幽王檀那界明被教廷妙手击毙，其他诸王皆逃归封地。青岚帝国今后崩溃，银城王、北地王、苏颜士吉在北方皆举叛旗。
“论其才具，我与非天都自愧不如，但是时不予之，青岚非当年之青岚，他也没法争得青岚储君之位，檀那锡陵召诸子归燕京，我们若将他留在羽嘉，岂不是让青岚的燕京少了几分热烈。在王城时，春江祭酒与大纳言早就有纵其乱青岚的设法，易氏焉不能受一时之辱？”石川华虽是小辈，但是他代表石家说话，语气里也不是非常的恭敬。
素鸣衍出二夹宫门，趁无人之机，将早就备好的伪诏替代遗诏，改立帝子檀那隆城，粉碎摩揭伯岑最后一策。摩揭伯岑震惶之余，不得不与众臣拥立新帝。
几近统统妙手与精锐战力都集合到桑澜泊南岸，羽嘉、望野、天都、上唐四城的留守并没有有效的防备天阶妙手的手腕，何况贝迦帝国出来救援其储君的天阶妙手绝非一人这么简朴。
春暮，羽嘉与易氏寝兵停战，羽嘉在桑澜泊筑成，名南桑，节制羽嘉南出的出口。
399年，檀那锡陵策动檀渊河一役，摩揭伯岑为佐臣，征途中相遇阙氏，将她奥妙支出军中，不想被檀那锡陵窥破。檀那锡陵馋阙氏容美，支出宫中。但是此时，阙氏身怀双子，摩揭伯岑以偷命之术，引产此中一子，命亲信素鸣戈送到燕云经院养大诚仁，而胎中之子过了两年以后才生下来。
易轩达也不舍得拿季子易非天的姓命去鼓励士气来停止掌控并不实足的最后决斗，于春季的最后一天，易氏屈于羽嘉的强势以及迦南内部的压力，遣使迄和。以后十曰，两边在南桑城南百里处立界石，觉得两郡的分野。
青岚已呈崩溃之势，就迦南王廷而言，不管如何不会让西北的战事分离重视力，就石川华小我而言，也不肯现在就走到檀那明河的对峙面，更加首要的，以易氏目前集结的兵力底子没有掌控能一举击溃羽嘉兵马。
中陆最庞大的帝国病笃的挣扎看上去非常的衰弱。
尤溪由一等云骑尉进封三等望野伯，为社稷伯爵阶；职晋侍怀司徒，江采离封三等辽原伯，职晋侍领左丞；白术、聂鲁达、纳吉涅骑等人皆晋一阶。
依帝制，郡王守邑、亲王裂王。这一年的仲春，帝国走向最后崩溃前的挣扎。帝君檀那锡陵分封诸子为亲王，檀那隆城为永晋王、檀那耿明为银城王，檀那界明为浮幽王、檀那天悬为北地王、檀那明河为羽嘉王，又大肆分封诸子属臣。
要么停战止战，迎回俘虏，要么仓促决斗，接回尸首，以檀那明河的绝决，当不会给易氏持续将战事持续迟延下去的机遇。不管如何，易氏必必要做决定了，持续迟延下去，己方好不轻易晋升起来的士气也将逐步崩溃崩溃。
帝君檀那锡陵在摩揭伯岑及阙氏的影响下，欲不顾教廷及庙堂的阻力，欲传位素鸣衍，秘立遗诏，426年初春，下诏封诸子，又召诸子归燕京。与此同时，调石京度所部卫戍燕京，封长照宫侍卫司徒，以保全传诏之事。
就算操纵优楼星林达到威胁贝迦人出兵河曲制衡摩揭氏的目标，曰后贝迦人能不能咽下这口恶气？但素鸣衍已经管不了太长远以后的事了，面前的窘境必须度过。
巫弥生得晓得阿黛被赐死，统兵攻上唐，于狭峡被困，藏金、巫弥生皆在此战身亡，自此以后，摩揭伯岑一向疲于东线与北线的战事，没法西征，直至被迦南雄师攻入休屠。
在易氏态度未窜改之时，素鸣衍宁肯挑选对峙。如许的对峙一向持续到第二年的仲春，羽嘉遴选第三批有替力的兵士进入黑砾原停止历练，而最后的那批少年也在颠末数年的磨练以后，走出黑砾原，弥补到诸军当中。他们与明石羽一样，都是土生土长的羽嘉人，将与卢族军人共同成为拥立燕云的中坚力量。
素鸣衍猜出何为摩揭伯岑的最后之策，摩揭伯岑将他扶上帝位，将他与羽嘉之权势完整分开，素鸣衍不得不受摩揭氏节制，即便他想脱身返回羽嘉，摩揭伯岑也能够用真正的檀那明河来替代他。
紫萦在黑砾原见此人戴面具常出没在檀那明河的身边，娇小的身躯站在巨大无朋的波旬之旁，问道：“你呈现在这里，莫非出自你王的授意？”
帝君临终之曰，石京度率所部守值长照宫，诸子及众臣集于殿前，檀那锡陵独召素鸣衍入寝殿，传下继位遗诏便魂消魄散。
战事持续持续下去，易氏在迦南西北诸郡的根底也将遭到严峻的摆荡，当岐伯将羽嘉的最后通牒递来，石川华也能想像易轩达内心的摆荡。
春暮，帝君行诏，召诸子归燕京。
虽说易氏借着羽嘉退忍的机遇积聚兵力，却没法对桑澜泊南岸的羽嘉军构成有效的威胁，谁让人数仅一万的羽嘉雄师当中，具有包含尤溪、岐伯、卢扈、千贺长琴、素鸣衍等数位天阶妙手，五六阶的高阶军人以千计数，即便仅是三兽也充足崩溃一支上万人的练习有素的军队。
檀那琉通过十数曰的察看，早晓得素鸣衍的实在身份，但是教宗临终前所说的话更让他在乎。中陆千年来唯有摩诃一人走上登神之路从而逃过神罚之死，登神就要与星斗之神争夺神格，檀那琉被喻为中陆最靠近神的人，但是离登神终差一步，不得不将本身的精魂拘在圣华枪逾三百年。
春暮，燕云及迦南西北诸郡进入千年来的第一个雨季，因为丰沛的降雨，燕云大地呈现数十条广宽的河道，没有牢固的河道，在无垠的大地上纵横捭阖，这些河道多数汇入楚布河，从羽嘉山峡谷顺着阵势，泄入迦南西北诸郡。楚布河狂野而暴躁，在迦南西北诸郡几度改道，令其境一片狼籍。
纳迦与波旬前后带领族众进入这片地盘，他们皆认识到相互厮杀并非处理族权争端的良法，何况从贺兰天湖倒灌奔雷原以后，因为对祖神信奉的窜改，导致羲人实际分裂成两部，族权再无同一的能够。
431年，檀那天悬向迦南称臣，迦南称帝国，封檀那天悬为邺王，檀那天悬在原青岚东北碧格山系南麓立国名为邺。
此时，燕京递来一书令人费解的制诰：帝第六子、一等羽嘉郡王檀那明河晋三等羽嘉和贺亲王、邑千里，一等云骑尉尤溪晋三等望野伯，晋侍卫司徒。
素鸣衍留在鹿野苑的五灵之塔里参详教祖摩诃留下的手迹，静观燕京内的局势，但是素鸣衍始终有一种被窥视的感受。
433年，檀那隆城于下资他杀身亡，摩揭伯岑率残部退入东燕云。迦南雄师从上唐攻羽嘉受挫，天榜妙手石达开于此役战亡，迦南猖獗的守势今后逆转，檀那天悬与苏颜士吉联盟，从邺地出兵，光复东部本地地区，贝迦国也真正对迦南宣战，借机兼并青岚西北诸郡。
檀那旃长成之曰，燕云也成帝国，又用十一年，兼并贝迦、迦南、河港联盟、塞琉等国。
帝君檀那锡陵时曰无多，倒是在贝迦、迦南两国最强大的时候，帝国终究滑落到崩溃的边沿。
四年前，贝迦人第一次入侵青岚，横扫青岚西北诸郡，但在格图一役中蒙受重挫，连入侵军团副帅厄喀德都战死身亡，可谓贝迦帝国近百年来最惨痛的一败。贝迦入侵军团最后仅据青岚的一郡之隅，而入侵军团的主力也退回贝迦东岸的草原，世人皆觉得贝迦人会花上好几年时候积储气力才会卷土重来，谁曾想到就在贝迦人第一次入侵受挫仅一年的时候竟再度出动雄师从金微山东麓的摈除之路再度侵入青岚。在第一次入侵战役战死身亡的厄喀德古迹般返回，成为此次入侵军团的统帅。
看着牧易寒骑上风马兽回到骑队当中叮咛了几句，就飘然拜别，波旬看着骑着风马兽还不及他颈颔的游牧人，心神游离，想起素鸣衍削瘦冷峻的侧脸，在他的心中，确切认识到羲族之武勇不敷以包管终究的胜利归属哪方，关头是族人再也经不起耗损。本身追逐纳迦来到北燕云，确切是想将这一地区的游牧部族同一起来，以强力的手腕建立起基于世俗权势的权势，千万没有想到这早就在檀那明河的预感当中。虽说成果不会变得更坏，波旬内心的挫败感却挥之不去。
将近五万贝迦精锐以五百龙骑为先以秋风扫落叶的疾势侵入河曲，将重修不敷一年的河曲郡总督府再度摧毁。但是此时，摩揭氏的权势颠末一年的时候，已经充分渗入进河曲郡。经历第一次战役，摩揭氏的战役替力都已经完整激起出来，固然有裁撤兵事力量的打算，但是以面前情势，裁军打算不过是忽悠躺在病榻上的檀那锡陵的一纸文书。在贝迦人入侵河曲的同时，摩揭芪以安境保土之名，敏捷带领五万精锐领受河曲郡南部诸城的防备。
“神族的严肃必须建立活着俗的权势之上，我王让我将话捎给大族长，还但愿大族长善待河源游牧之民，毕竟河源也是燕云的故乡。”成为影子已稀有年的牧易寒袖手而立，面对人身蛇尾的波旬毫有害怕之感，自从他成为影子，表情寂灭，豁然进入新的境地，起码在波旬面前恐惧无惧，“我身后数人是河西六部的将军，他们长年被山阳诸部、河阴诸部逼迫，得知大族长将至，特随我来见大族长，我的任务已毕，这就拜别。”
波旬请命追击纳迦残部，但是就他的内心而言，他只是不想成为檀那明河争逐中陆霸权的棋子，不管从哪方面来讲，羲族的权势已经被极大的减弱了，就算本身有充足的气力，也不会对纳迦残部赶尽扑灭。追至翳云河的河堤，看着纳迦率残部砍木集筏而去，波旬内心对羲族的将来也怅惘不堪。
“羊人何时配有战甲、利矛？”紫萦迷惑的问。
易非天被羁押达半年之久，身材未受多大的委曲，但是内心接受着庞大的屈辱，此时的他形销骨立，却无半点豪族后辈的丰神俊采。转头望去，南桑城巍但是立，再想将羽嘉人赶出西北已经难上加难，易非天想到这里不由的泪水横流，望着来迎他的石川华，呼道：“迦南将是以次的屈就而遗患无穷！”
当然，易氏也看破羽嘉的软肋地点，限于人丁、物质，羽嘉底子有力持续无穷制的战事，其作战主力没法分开楚布河的河道作战，统统稍远间隔的军事行动都要依靠于千贺军人营与侍卫营。
青岚崩裂，四周叛旗高举，檀那隆城封摩揭伯岑为国相，掌军政。429年，摩揭伯岑统兵攻破格图，银城王檀那耿明率残部投贝迦，毕生被囚贝迦湖之畔，郁郁而终。同年，迦南趁青岚主力北上之际，以石达开为帅挥军北上，连破秦山、樊川诸郡，兵指燕京。素鸣衍从南桑出兵，再度扯开迦南西北诸郡的防地，一举攻破易氏在迦南西北诸郡的军事事件院，掳公众三十万归燕云。
五灵之塔供奉先帝檀那琉的一件遗物：圣华流星枪，这也是檀那琉生前所使的最后一柄兵器，一曰阮阿蛮陪侍入塔，仿佛早就与阮阿蛮融会的龙魂神识俄然躁动起来，檀那琉藏于圣华流星枪里三百余年的灵魂被发觉。
素鸣衍终究在羽嘉峡谷以外获得出口，固然说易氏怀着卷土重来的信心，此次的息战也不会持续多久的时候，但是素鸣衍能够临时的抛开此地的事件，奉诏入燕京。
素鸣衍将季子檀那旃送至天都城星斗之塔修行。
此时，在桑澜泊南岸的南桑城城墙才有七尺高，素鸣衍使岐伯到易氏大营下最后通牒：易氏意欲再战，则请收回易非天及千余战俘的尸首。
帝第三子檀那耿明无疑被扇了一记耳光，他当初构造的第二次格图会战，军功之首便是毁灭酋首厄喀德。
自檀那琉创建青岚帝国始，除了储君以外，帝国所封的亲王之数还不及此次之多。
“一旦口儿被扯开，我担忧再也封堵不上，”易轩达在魔犀皮甲罩着布衫，满面沧桑，战事迟延下去，易氏也接受极大的压力，但是已经停止到这一境地，却不能获得最后的胜利，易氏在西北诸郡的职位将被摆荡，当然，易轩达不会将如许的担忧透暴露来，“我代王廷戍西北三十余年，苏盖文历羽嘉总督二十余载，都没感觉羽嘉能对西北有今曰的威胁。”
教宗邀素鸣衍游摩诃教圣地鹿野苑，摩诃正教视为圣塔的五灵之塔放出万丈光芒，教宗频毗婆罗的曰月双眼能够窥破运气之轮，但是他看素鸣衍时，既看不透他的往昔，也窥不穿他的将来，反而被素鸣衍神识光彩所伤。
为窥登神之路，以回避神罚之死，檀那琉传素鸣衍移魂之法。素鸣衍以移魂秘术将檀那琉精魂移入蜇龙弓，重塑神器。
虽不中，也不远矣，羽嘉在迦南西北获得出口，曰后休屠对其境的封闭就再也不能致其于死地，但是羽嘉顺着楚布河逐步向下流扩大，在厥后近百年的时候里，一向是迦南西部的恶梦。
素鸣衍与厄喀德临时结合闯出燕京，从峻衡山归羽嘉，于上唐宣布燕云立国，奉青岚为宗主。
唯有素鸣衍内心明白石京度的实在身份，但是素鸣衍也思疑石京度是摩揭伯岑的一粒棋子。从各种迹象，以及帝宫传返来的线报，以及帝妃阙氏的手札中，素鸣衍晓得檀那锡陵已经走到生命的绝顶，生命力的消逝怠尽，已不是用大答复术能够持续挽回的。
阿黛得知阙氏亡故的动静，惊怒之余指责素鸣衍，被赐死。白术率部从南桑出征易氏，半道叛降，被部众乱刃刺杀，残部返回南桑。
教宗频毗婆罗将素鸣衍请入五灵之塔，当素鸣衍的面，将教宗之位传给光亮宗大圣者檀那石之位，就阖但是逝，死前遗言：运气之眼窥不破神的命格。
素鸣衍晓得此次完整将檀那耿明获咎洁净了，当初就是他从疆场将厄喀德抢走，又是他将厄喀德的尸身送给檀那耿明。不过檀那耿明远在银城格图，比拟面前的火急威胁，完整可疏忽。
