090回 方寸容尘外，青漪近蓬莱（下）
关于芜城的汗青文献中确切有多处提到了三大世家，特别是梅家与柳家。有一个处所我很存眷，那就是汗青上这两大世家干系很密切，乃至是世代姻亲。柳家的女儿嫁到梅家，梅氏的女子嫁入柳门，都有很多。看到这些我不由有点恋慕阿谁不晓得是否来曾到人间的“梅野石”。如果他未曾存在，那么我石野就做一回梅野石又何妨？现在我就是“菁芜洞天”的仆人。
张先买卖味深长的看了我一眼：“七心看的比你明白，韩紫英了局如何，全在于你。现在天下有那么多修行人都视她为淫艳妖女，好名者欲除之立名，风骚者欲一近芳泽，卫道者将虎视眈眈。只要她略不谨慎，便能够生出事端，乃至非论她如何做，都会有事端上门。而她在人间已寄身于你，你如果弃她而去，不管是因为甚么启事，她可就真的没法活着间安身……。不要问我如何晓得的，我曾亲目睹她为你堕泪，她是妖物出身，不会为世人堕泪，一旦如此，那就是经心全意为你。”
第一条留言看笔迹已经好长远，墨迹的一角乃至被装订到夹缝中，应当是与编订的同时留下来的。工致的羊毫小楷写着：“天道如何，感慨芜城，千年一册，寄新篇于吾辈、先人！”落款是“柳子规”。恰是柳依依的父亲，束缚初返国的芜城中学柳校长。
……
“这不公允！我如有错，为甚么要怪紫英姐？”
090回方寸容尘外，青漪近蓬莱（下）
我不清楚紫英姐有没有听到这些传闻，归正她在我面前表示的和以往没有甚么分歧，仍然是巧笑倩兮、温婉可儿。但我听阿秀暗里奉告我，紫英姐曾一小我偷偷捧着切玉刀抽泣。或许只要我晓得，紫英姐实在是个很爱哭的女人，因为她心中有很多委曲无处诉说。
第五条留言笔迹很新，是用圆珠笔写的。看到这一行字，我的鼻子差点没给气歪了，同时忍不住笑出声来。此人的书法能够说是草拙致极，也但是说是神妙非常，但是说是信笔涂鸦，也能够说是行云流水。因为七个字是一笔写成的，中间笔划未断一处！这七个字竟然是――“风君子到此一游”！
她红着脸，背手将书放在身后，尽量用普通的语气说：“石野，你也在这里？……你在看《芜城州府志》？难怪你对我们柳氏家属的汗青那么体味。”
张先生：“那要看你本身了，你若不想害她，就要重视本身的言行。如果你不谨慎犯了甚么错，或者有甚么让人群情指责之处，别人必然会归咎于韩紫英，以为这是受妖女勾引的成果。”
“那另有一小半呢？”
“你竟然还没见过他？我还觉得你们早就见面了！”
张先生：“知味楼装修、筹办都好了，定鄙人周二开业，就是九一除夕。那我们就提早一天上门尝尝韩紫英的技术，三十一号下午如何？我传闻张枝在二楼设了一间君子居，我就在那边等着看看他是甚么样一名君子？”
第四条留言还是用羊毫写的，笔划看似老练藏拙，成字却大器为体：“天道如何，师兄不奉告我，谁能去问问佛祖？”落款是“法澄”二字。九林禅院阿谁一派天真的老衲人，竟然也在这里留言凑热烈。只是他写的话，却有点不伦不类，与前三条留言气势分歧。
《芜城州府志》不是一本书的模样，图书馆里的这一部，是厚厚的一摞装订册。这天我临走的时候，偶尔翻到了最后一页，是一张夹订在封皮前发黄的白纸，古籍中的这类夹页常常是当代编订者的留言之处。看到这里我愣住了！因为上面共有五小我的留言，而这五小我我全晓得，还熟谙此中三个。
第三条留言是用钢笔写的，笔法非常超脱：“天道如何，难问故交，世家千年一叹，此生受命于谁？”落款是“张荣道”。看笔迹不新不旧，恰是凤凰桥头摆摊算命的张先生所留。没想到，在这一页纸上，芜城的三大世家后辈到齐了！
……
在凤凰桥头的卦摊旁，张先生将七心这张字条交给我的时候，我沉默了半天。张先生是我熟谙的人中最有见地的一名，想了想还是问他：“张先生，这张字条你也看了，你说我该如何办？”
我点点头承诺了，想了想又问：“这几天他仿佛很忙，一放学就不见了。最好定个时候地点，我好提早和他打号召。”
柳子规、梅存菁、张先生、法澄大师、风君子前后在这页纸上留字，内容却大异其趣。我重新到尾细心层次着这些年代分歧的留言，直到办理员走过来提示我阅览室要关门了才回过神来。
我大闹齐云观，又在广教寺当着天下修行人的面扬言要开宗立派，早就着名了。此次七叶出走终南在修行界闹的沸沸扬扬，人们群情纷繁，又把我牵涉出来。不幸我石野，一个老诚恳实从不惹是生非的人，竟然成了江湖逸闻的核心人物，现在“名誉”可不低！很多江湖传言都将锋芒指向紫英姐，说这个妖女风骚淫荡，引诱七叶在前，被终南长辈禁止，又勾引守正门下“侠少”石野。更有甚者，还说张先生上终南调剂，也是受了妖女所惑，妖女媚术了得、长幼通吃等等。如果不是芜城修行界的三大派对我都有回护之意，还真保不住会有好管闲事的来“降妖除魔”。
张先生：“但是你心中另有所爱之人，对吗？……情之对错，不是那么简朴的，如果相互无伤，就是可受！你本身渐渐想吧，我也说不了太清楚。但你也不消太担忧，守正真人亲口为你摆脱，就有回护之意。如此一来，天下修行人起码有一多数不敢等闲招惹你。”
我瞥见她手中那本书的时候，脸也有点发热。这本书我曾经翻过，全篇有两句话：梦是欲望的满足；最底子的欲望是性欲。她如果想在这本书里找梦境的答案，与我的爱欲胶葛只会越来越深。
张先生还给七心带来一个掌门口信，叫她不必回山，就留在芜城，一方面和各派高人多多结识，另一方面也好重视七叶行迹。不久后宗门大会之时，七心再和同门汇合。七心见到张先生，也写了一张字条托他捎返来，不是给风君子的，竟然是给我的。字条上写着寥寥数语：“人间险恶，紫英荏弱。妖女良善无辜，终南也应有愧。现在之势，石真人若再负她弃她，韩紫英将无安身、亦无葬身之地！”
张先生竟然苦笑：“其他的人也很难找你的费事，别忘了你身边另有一名神通泛博的妙手。……出入伏魔大阵如无人之境、不惧无形之刺、能破七情合击，奇妙之处的确匪夷所思，只怕守正真人也不轻易办到。他如果情愿帮你，有费事的恐怕是别人。你这小我，既有别人难遇之劫数，也有别人可贵之福缘。”
第二条留言笔迹有点草率，但是龙飞凤舞书法非常精美：“天道如何，彼苍生册，子规已不在、见乱世仍然！”落款是“梅存菁”，这应当是柳子规受毒害归天后的留言。梅存菁这个名字我见过，在“菁芜洞天”的象牙牌上有这个名字，排在倒数第二位，刚幸亏梅野石之前。很能够是阿谁梅野石的父辈，或者就是原应是他父亲的那小我。
张先生：“耳朵都快被这个名字磨出茧了，但是一向没有机遇见面，几次都是擦肩而过。张枝倒是和他打了很多交道。”
终南派此次向张先生包管此后不再难堪韩紫英，另有一个最首要的启事，那就是我。江湖传言正一门守正真人的关门弟子“石小真人”与终南派七叶为一个妖女争风，七叶是以负气出走终南。本来终南派已获得宣花居士回报，晓得韩紫英总和我在一起。张先生在终南的时候，恰好守正真人出关，亲口承认与我有“师徒之缘”。动静传到终南，终南派就算不给张先生面子也要给守正真人和正一门的面子。
张先生没有传闻过紫英姐的“捐躯之誓”，但一番阐发，看的一样透辟。他解释了七心的字条，却没有答复我的话。我又问了一遍：“张先生，你说的话，我明白！我想就教我应当如何做？”
不提我这一段时候如何勤奋，如何修行，其别人也没闲着。张先生从终南派返来了，他这一去时候可不短！我和紫英姐都很感激张先生，千里迢迢远赴终南调剂，一去就是这么长时候，真是辛苦了。我向张先生伸谢的时候他笑了，说不消太客气，在终南留了那么长时候，主如果因为有好吃好喝接待，又不消每天出去摆摊。
终南派登峰掌门命七心到芜城“请”韩紫英，本意并不是想把她如何，只是想以此让七叶回山认错。如果七叶真的就是为了韩紫英才出走，只要他肯转头，终南长辈事到现在也情愿成全其事。登峰、登闻等人也算用心良苦，想的很全面，不过他们没想到一点，韩紫英宁死不从。本来象终南如许的修真朴重，肯容的下一个“妖女”，已经是例外给了天大的面子，只是紫英姐底子不睬会这个面子。终南派只好作罢。
“你说风君子，你见过他几次？”
“哦，是吗？那你持续看，我不打搅你研讨了……”她说完话仓促分开了图书馆。
张先生：“天下哪有那么多公允的事情？世人又何曾对异类公允过？……你好自为之吧，那韩紫英是个好女子，不会负你，你确切也不该弃她、负她。”
终南派掌门登峰还托张先生带回一封信，转交给正一门守正真人的大弟子和锋。信的内容大抵是说与令师弟石小真人的争论纯属一场曲解，同时也委宛的提到七叶出走与韩紫英有关，现在石野又和韩紫英搅在一起，正一门要防备一二等等……。和锋真人一贯以冰脸著称，也不客气，当着张先生的面就写了一封复书。信中写到：“家师已有交代，石野与正一尚不决师徒名分，其私务本门不过问。如其行有犯天下戒律，吾辈修行人当共惩之，正一门责无旁贷首当其冲。”和锋既没有替我说话也没有给登峰面子。
张先生：“这类隐世高人，如果不主动现身，倒真不好劈面点破。但是为了张枝，也只要如此了，谁叫我只要这么一个女儿呢？石野，前次托你的事情你还没帮我办，你承诺过约他见我一面。”
“这我晓得，但是……”
张先生还真托过我办这件事，可厥后就产生了大闹齐云观的事，风君子和张枝本身联络上了，我觉得用不着我了。没想到张先生微风君子一向都没见面。张先生也成心机，他想见风君子，能够让张枝去约呀，为甚么必然要通过我？必然是为了张枝的事情，想想也够苦闷的，以他的身家职位，想挑半子应当有很多人可选。可现在这类环境，除了风君子没人可挑，当然要看个细心。唉！只是风君子的环境比较庞大。
“我也是刚开端看，我是熟谙柳教员以后，才对芜城汗青感兴趣的。”我直言不讳的答复。
她只在梦中与我如此，回到实际，她仍然是我的班主任柳菲儿教员，在决计的保持着一种边界。但我内心清楚，她这是在玩火，越是聪明自傲的人越轻易如许玩火。人不成能在复苏状况中悠长保持梦与实际的边界，特别是梦就是实在的时候。我固然别的方面不如她，但我毕竟是金丹大成的真人，早就明白了这个事理。想当初我学习“入梦”的时候，就学会了梦境和实际合一；贯穿“破妄”的时候，印证了妄心回归至心才是摆脱之道。柳教员迟早也会明白的，我能够等她，非论是甚么成果。
