073回 见山不是山，始窥玉阶寒
瞥见这个圆形凹痕我笑了，我晓得我手中的青冥镜是从哪来的了！我是在状元桥的桥下池泥中拣到的青冥镜，也是在那边第一次碰到的咻咻。咻咻既然能把这里的朱果偷出去，一样能把这石台上的青冥镜叼到状元桥下。青冥镜本来是放在这个石台凹槽当中的，不晓得甚么时候让咻咻给叼走了，而我可巧在状元桥下拣到了它。
我手举青冥镜站在那边，镜面腾空甚么也没碰到，面前是新月流派，门后是汉白玉台阶。我踌躇了半晌，还是决定走进这道门去，我本来就想找这段台阶，找到了没有不出来的事理。
另有，那就是前次风君子跟踪咻咻，回到课堂以后的模样很狼狈，鞋和裤角上都有河泥，乃至头发上还粘着水草叶子。我当时在心中暗笑他被咻咻耍了。现在回想起来，风君子必然是跟到了河边。看来他当时是找对处所了，但当时句水河的水没有退下去，他手中也没有青冥镜，以是没有找到这菁芜洞天。想到这里我又有一个迷惑，如果我没有青冥镜，或者我有青冥镜但没有修为法力，我也不成能发明这里，也不成能出去。那咻咻是如何出去的？莫非天生瑞兽确切与人分歧？
阴神归位，我又站了起来。走到这片山壁前细心的研讨了一番，触手还是山壁，实实在在的存在。想了想，灵机忽动，举起青冥镜，镜面向前，按在了刚才呈现台阶的位置。异相产生了！
从好处上讲，此处六合灵气之盛，实在是我平生未遇。从坏处上来讲，此处洞天对于人的定境和心性要求非常高。打个不得当的比方：一个巴望发财的究光蛋俄然发明一座金山，能够会手舞足蹈如痴如狂，但是一个已经富有四海的人，能够只会悄悄一笑。
小径幽深却并不很长，拐了一个弯在路边瞥见了一块石碑，石碑只要半人多高，浅黄色的质地像是刻制印章的黄石冻。碑上有几列字：“梅氏禁地，历代宗主修行洞天，后辈不成擅入，勿泄于外人。”转畴昔，碑前面另有几行小字：“梅氏数代百年之功凿炼神山为大器芜城八百里藏风聚气之所立灵塔镇之开赤脂石璧为流派此处菁芜洞天福地非人力可为得青冥镜妙用借山川汇脉之眼而成梅氏历代宗主守之天道毁成切切慎之”。（徐公子注：古时碑文没有句逗标点，读者本身断句吧。）
这一小片树林中种的都是同一种树，竟然都是朱果树！我数了一下，未几很多恰好六十棵。朱果树六十年一成果，每次最多只结十二枚，每月成熟一枚。朱果成熟后挂枝一年，如果无人采摘将落地化为灰尘。这些都是紫英姐曾经奉告我的。
只见四周与天空顷刻间云开雾散，我站在句水河边的郊野当中！远处仍然是河滩与田野，仿佛这菁芜洞天与周边的统统并无隔绝。这是甚么感受？这类感受就是我站在龙首山山腹内，这座山消逝了！或者说变得透明看不见了！异相不止于此，只见青冥镜的后背收回一道圆形的七彩光柱直射天空，这光柱向上发散越来越粗，到顶端方好是龙首塔的塔基大小。
奇特的事情又产生了，这片山壁阴神难近！不但仅是这一片山壁，全部这座山都有无形的反对，我的阴神底子靠近不了！碰到一个处所，阴神难以靠近，这已经是第三次了。第一次是齐云观，第二次是终南山中的那一处虎帐，第三次是这座奇特的小山。
我再转头，哪有甚么汉白玉台阶？清楚是一面赭红色的山壁！我有一种错觉，恍忽觉得这面山壁是幻象，看着有实际上却没有。我不由自主的伸手去摸，山壁是实实在在的山壁，冰冷坚固中另有几分潮湿。此时我已经健忘了黉舍早已上课，站在句水河滩上细心研讨起青冥镜中的异像来。
固然很舒畅，但我晓得这不是甚么好征象，定坐中七情之一过于激烈都不是好兆头。此时灵丹运转清盈畅快了很多，一点也没有“上天梯”的深沉厚重，看似修为精进了很多，却暗藏着躁动之意。我突生警悟，调摄心神进入了一种更深的定境中，将这类喜乐欢乐忘去。（徐公子注：差一点伤害了，不是此道中人恐怕不懂。）
青冥镜的镜面打仗到山壁，感受那是一团柔嫩如绵的东西。紧接着镜面四周收回一圈白光，这红色光环扩大，在山壁正中呈现了一个新月流派的形状。光环以外，还是山壁，光环以内，却开出一道中空的流派，一条汉白玉台阶就呈现在面前。
我站在牌坊下转头看来处，只见玉阶往下延长，绝顶处云雾一片，不见山川踪迹。再昂首向上，看不见天，也是一片白云漫雾覆盖。我现在站的这个处所，应当在小山的山腹当中，但是四周都被云层一样的东西覆盖着，向远处甚么也看不见。看云层的范围，目测一下还恰是这座山的大小。
桌子上除了这些象牙板以外只要一个像烛台一样的东西，这烛台顶端没有蜡烛，也没有插蜡烛的长针，只要一个半球形的浅槽，上面放着个非石非玉的小圆球。这个圆球有麻核大小，我拿在手里看了看，没看出来这是甚么东西。这圆球放在烛台上，莫非是传说中的夜明珠吗？它如何不发光？不对，夜明珠应当夜里才发光，等入夜了再看看吧。
“上天梯”完成以后，就算进入到还转的境地。但是丹道不能一步登天，静坐行功需求“还转”多次，是以丹书上多用“金丹九转”来描述。简而言之，这门工夫最首要的火候是两个字——退神。但是此时我却感觉识神虽退而不安，元神虽现而不静，心中自有无边喜乐，暖意融融不成自抑，一种很舒畅的感受几近就要从满身流溢出来。
梅野石？好熟的名子！废话，能不熟吗？想当初在终南山中我救了七叶，七叶问我叫甚么名子，我不想说实话，就起了个名子叫梅野石。没想到这世上还真有人名叫梅野石！我当初之以是给本身起了这么个化名，“梅”就是“没”的谐音，意义是没有这个姓，野石当然是石野倒过来。但是明天，我这个“冒牌的”梅野石手里却拿着写着“梅野石”三个字的象牙板。
看着看着我俄然明白了，这恰是菁芜洞天的奇特之处。在洞天以内，看不见这座山，有了青冥镜放入石台，内里的人能够瞥见内里的统统。但内里看不见内里，从内里看龙首塔，山还是山。
甚么叫梯子没了？就是天梯也不升，灵丹也不转，我出了还转的境地。这统统都在顷刻间产生的，在此之前我毫无预感，在此以后豁然开畅。自古丹书难懂，你要我写成当代汉语笔墨我也写不出来。我感觉这类体味还是佛经上讲的明白，佛家前后用了两个词，别离是“善护念”与“到境地”。善护念能够用来描述还转，到境地能够用来描述金汤。当然佛法与丹道底子分歧，我只是用这两个词用来描述境地的窜改。
我的眼睛不怕暗中，用不着，当下收了神通。闲来无事，在地上拿起一个蒲团，出门走到最左边的那间竹舍中。将蒲团放在竹塌上，盘腿坐下。既然有此洞天，我就临时在此打坐修行。
石珠仍悄悄的待在烛台之上，没有任何窜改。我看着这枚珠子，内心总感受奇特。这里既然是梅氏家属世代的洞天福地，内里的东西必定都不浅显。这石珠莫非是修行人的法器？
我的镜面放的有点低，镜面朝斜上正对着龙首塔的方向，照说在镜子里瞥见塔也没甚么猎奇特的。但是不要忘了，我现在站在山壁脚下，塔是被山挡住的！并且我在镜中瞥见的这座塔，竟然是悬空而立，塔基下甚么都没有！俄然瞥见半空中悬着一座塔，不管如何谁都会吃惊的！
这座小山，临时称之为龙首山吧。龙首山这一侧是峻峭的山壁，就像一堵墙，有十几米高。这一面山壁面对河道寸草不生，质地也很奇特，非石非土。它呈赭红色，感受比泥土硬的多，摸上去却不像石头，就像烧制成半固结状况的红色陶瓷。我站在这面赭色山壁下，向对岸望去，没有甚么发明。回身筹办归去，怀中的青冥镜却轻微的颤抖了一下。
长案前的地上放着几个红色藤草编织的蒲团，长案上放着一排东西，很整齐的从左到右摆列着。我走畴昔，猎奇的拿起来一个看了一眼，这是个象牙的手板，象牙板上有字，刻的应当是人的名子。
想了想我决定先打个号召，站在石碑前大声喊道：“喂，有没有人？内里有没有人？”
刚才伸手试过这一片山壁，山就是山，就算我会破壁人的工夫，也不成能钻到山内里去，我固然是个修行人，但毕竟不是神话传说中的土行孙。但这座山必然有题目！换一种体例尝尝，人进不去，阴神出游或答应以。因而我找了一片相对枯燥的处所盘腿而坐，于定坐中阴神离体出游，飞向刚才镜中呈现台阶的那一片山壁。
看到这里我明白了，这应当是芜城三大世家之一的梅氏宗族的禁地。梅氏宗族向来奥秘，近代已无动静，没想到禁地在此。这段碑文上提到了“开赤脂石璧为流派”，应当就是我刚才出去的那片赭红色的山壁。碑文上还提到了制作这个禁地时“得青冥镜妙用”，看来就是我拿着青冥镜能出去的启事。
我一个一个看畴昔，发明这是梅氏历代宗主的姓名。在这里我瞥见了很多汗青上大名鼎鼎的名子，包含梅远、梅清、梅光迪、梅尧臣、梅文鼎等历代名流，这些人有的是诗文大师，有的是玄学名流，有的是天文数学大师。这些名子浅浅的刻在象牙板上，最上面阿谁“梅”字，用朱砂涂成了红色，非常夺目。等我看到长案左端最后一个象牙板时，不由自主的愣住了。我的表情比方才发明这菁芜洞天时还要惊奇！
这张字条我大抵读懂了，是某小我写的，仿佛梅氏家属在宗门大会上碰到了费事，他对家属的远景担忧。这小我有个儿子年纪还小，估计还没有后代。他的意义是如果他将来有了孙子，应当取名梅野石。
台阶洁白得空，乃至没有一丝杂纹，打磨的也非常光润整齐。玉阶上白露未晞，我举步而上，一步步向高处走去。台阶不长，很快到了绝顶，我来到了一块高山之前，面前是一座牌坊。这座牌坊不大，两根方形立柱架起一道门牌，立柱前面有简朴的云板鼓形装潢，感受和昭亭山的“古昭亭”庙门石坊差未几。但是分歧的是，看质地这立柱和门楼竟然都是用整块白玉雕成！
此时天气已经垂垂暗了下来，昂首可见龙首塔悬于漫天星斗之间。归正下午课已经没上了，晚自习也就不去了吧。我还没忘了我是来干甚么的，我是来找咻咻的，咻咻很能够在这个处所出没，我就等它一早晨。瞥见入夜，我想到了屋子里的阿谁烛台。烛台上的石珠亮了没有？我去看看。
按我现在站的这个位置，平时是不成能有人来的，因为按句水河凡是的水位，这个处所早就溺毙了。这面山壁有古怪吗？我回身看着这面山壁，取出了青冥镜。青冥镜在凡人眼中只是个生着绿绣的古铜器，但是在我眼中它倒是一面很清楚的镜子。青冥镜的镜面非常清楚，我在内里瞥见了本身的脸，也瞥见了句水河对岸的河堤树木。没有甚么不普通的！
我此时有一种错觉，顷刻间觉得我手中的青冥镜不是青冥镜，而是风君子抓住了我的手。因为我的神识天然震惊，身心与青冥镜一体，神通法力为青冥镜所用，就与风君子“借神通一用”的感受是一样的。不过这一次借用我的神通法力的不是风君子，而是这片山壁。
门楼上用朱砂涂写着四个大字：“菁芜洞天”。再看立柱上还刻着一副春联，上联是“山不是山，水不是水”，下联是“山还是山，水还是水”。牌坊前面是一片竹林，翠绿掩映中不知深处如何，林中有一条小径，曲折幽深，看不清通往那边。
看来这梅氏家属制作菁芜洞天，真有夺六合造化之功！这六十棵朱果树，有一棵已经挂果成熟，有几棵正发展着青黄不等的未成熟果实，另有两棵开着纯白中带着金红丝线纹路的十二瓣花朵，有几棵含苞未放。看来是每一年都有一棵朱果树成果，每个月这里都有一枚朱果成熟。
我仓猝转头，山还是山，水还是水，视野以内看不见山顶上的龙首塔。我又回身去看镜子，这回镜面放正了，正对着身后的山壁，瞥见的场景却让我再度目瞪口呆——镜中底子没有这面山壁，连这座山都没有！我身后有一条向上的的台阶，这台阶洁白而整齐，象是汉白玉砌成，不太长，一向向上到不远处的一块高山上。看这块高山的高度，已经超出了句水河水位最高时的水面。
我本来只是想略坐半晌，让本身的心神安宁下来，同时也等一等咻咻看它会不会呈现。但我忘了一件事情，那就是我现在静坐的这个处所。此地叫菁芜洞天，是芜城梅氏历代宗主修行之所，传闻也是芜城八百里山川地脉会聚的“风水眼”。我当时不晓得，在此修行能够祸福难料。
这真是个好处所！是修行人的洞天福地，比状元桥的阿谁桥洞要强多了。我比来一向在犯愁，想找一个修行的好处所，状元桥的桥洞固然合适打坐，但却没有体例练习御器。阿谁处所青冥镜底子飞舞不开，光芒乱闪也轻易被人发明。我并没有筹算把这个菁芜洞天据为己有，但看景象现在这里已经是无主之地，就算我临时向梅氏家属借用一下。大不了等正主呈现了，我再还给人家就是了。我守他们梅家的端方，不再泄漏给别人晓得，应当能够了吧？
屋里没有别的的发明，我走出屋外来到屋后。屋后是一片小树林，林中树木的摆列仿佛很有规律，是一种我不熟谙的步地。在树林的中间另有一道泉眼，泉眼四周会聚成一个小小的水潭。水潭清澈见底，泉眼将将流满一潭泉水，并不过溢。我站在潭边向四周看，发明一棵树的枝叶之间暴露几个红点。细心观瞧，俄然恍然大悟——我晓得咻咻给我的朱果从那里来的了。
这是幻象吗？风君子说过青冥镜能够制造幻象，也能照出实景，但最奥妙的处所莫过于实景与幻象之间。水边清楚有山，镜中却没有这座山。镜中无山，空中却孤悬高塔，在赭色山壁的处所，呈现了一段汉白玉台阶。我俄然冒出了一个动机，我能走上这一段台阶吗？
菁芜洞天在龙首塔下的山中，不算小，也不算大，我根基上已经把统统的处所都看完了。从朱果林中走回到那片空位的中心，这里另有一件我独一没有研讨的东西，那是一个整块青石雕成是石台。这石台四周有十二面，雕镂着十二生肖的图腾和我看不懂的铭文，石台下稍宽上稍窄有一米多周遭，齐胸的高度。顶端是平的，上面有一个浅浅的圆形陈迹，这陈迹比台面稍稍凹下去一块。
明白是明白了，胡涂也更胡涂了。这“菁芜洞天”到底是甚么处所？是这座山的山腹中空还是我走入到另一个空间来了？碑文上说梅氏数代人用百年时候“凿炼神山为大器”是甚么意义？人间有这么大的法器吗？算了，想不明白的事想破头也没用。这里是人家的禁地，我进不出来呢？
声音传出很远，却无人承诺。我站了半天，还是决定出来看看。我偶尔能够走到此处，让我在此转头不出来实在是内心痒痒的。转过石碑再转个弯，竹林已到绝顶，面前豁然开畅，呈现了一片空位。
健忘了此时元气充分，也不管此时元神轻巧，只是老诚恳实几次洗练，九上天梯。此时我已经忘了我究竟要达到甚么境地为止，然后俄然的，梯子没了！
我既然已经来了，就要走到深处看看究竟。安步走入竹林间的小径，小径曲折四周都是竹叶青青。这竹子很奇特，竹竿浅绿色通体莹润，特别的是上面另有很多鹅黄色的斑痕，如水珠洒落般漫衍。昭亭山上我从小见过的山竹不下十种，却向来没见过这类竹子。固然没见过，但我看了感觉非常眼熟。想起来了，阿秀在飞尽峰上平空招出无形之器，是一支斑竹长笛，那竹笛的情势，就与这类竹子一样。只是阿秀手中斑笛是无形之物，而这是一片实实在在的竹林。
这片空位的四周各有一座竹林精舍。这些房舍制作所用的质料用的满是竹子，包含四周的墙、屋上的顶，都是用竹杆立成或铺就。我走向了身边比来的竹舍，竹门开着，屋里没有人，四周的安排也很简朴，一桌一椅一塌另有一个放工具的格架，都是竹制的。但是空荡荡的其他甚么东西都没有。
我又走进摆布两边的竹舍，屋内的环境都差未几，没有多余的东西，也没有人。最后我走进了正劈面的那间竹舍，这是四间房舍中最大的一间。推开门，发明这内里和别的三间屋子不一样。没有竹床竹椅，只要对门的那一面墙下放着和屋子一样长的长条形桌案，这条长案不是竹制的，案面仿佛是用整根的香檀木削成，没有一条接缝。
不对，我对着山壁照镜子，照见的是对岸，想照山壁应当转过身来才对。我转过身来面对山壁，举起了青冥镜。只看了一眼，镜子差点没掉到地上。如果我瞥见甚么妖妖怪怪也不会如此吃惊，但是我瞥见的倒是龙首塔！
看象牙板上的名册，这里的最后一名仆人应当是梅野石，不晓得人间有没有这位梅野石。既然我也有个名子叫梅野石，那就暂用其地吧。此时我已有了决定，将这菁芜洞天作为我此后的修行试炼之地。
那棵挂红果的树上，有五枚朱果已经红透，算算日子，咻咻最后一次给我朱果恰好是五个月前。瞥见朱果我想到了三件事：起首是咻咻常常来这里，朱果是从这里叼归去的，我一向觉得它采朱果的处所很远，没想到就在龙首塔下。其次是梅氏家属现在恐怕已无人在此，不然也不会放着这么贵重的朱果无人把守，让咻咻都给叼走了。
字条没有落款，不晓得是哪一名前辈所留。他提到了宗门大会，比来一次的宗门大会在五十九年前，看来这起码是很多年前的事情了。本来这个梅野石在当时只是一个名子，真正的那小我还底子没出世，连他的老子年纪都还小。我有点迷惑了，写字条的这小我厥后有没有孙子？如果有的话，究竟叫不叫梅野石？统统的象牙板中唯独这一块象牙板中的“梅”字没有涂上朱砂，莫非梅氏家属当代已无先人？不然这里如何会没有人？
元神元气相抱为灵丹。灵丹走到甚么位置，没成心念指导，而是“我”就在这个位置。这门工夫中最困难的处所叫“上天梯”。讲究的是灵丹自脊柱节节而上，升到颅内泥丸宫中，让纯洁的神识回到它的发源之地。这是后天反天赋的过程，也是修炼丹道的人寻求“长生”最首要的步调。
我愣住了，青冥镜固然是法器，但是不主动操御的话它本身是不会动的。我觉得是错觉，因而又站回刚才的位置，回身做了一个一样的行动，青冥镜公然又不易差觉的颤抖了一下。这下我感觉更奇特了，我在这一片石壁下几次的走来走去，做各种行动来尝试，只发明在一个位置下青冥镜会有所反应，就是在那面赭红色山壁的正中。
我发明这块象牙板上面还压着一张纸。将这张半数的纸拿起来展开，这是一张字条，写在洒金纹檀皮宣纸上，只要廖廖数行字：“宗门大会天下逼问梅氏镇芜城风水千年祸福难料吾子尚幼不知可守若将来有后当名野石”。（徐公子注：此处仍然没有标点。）
这块象牙板是独一没有涂上朱砂色彩的，上面浅浅的刻着三个字——梅、野、石！
我以御器之法感到石珠，公然能与我的身心相合一体，还真是一件法器！我以神识催动石珠，石珠中俄然四披收回温和的红色光芒。这光芒并不刺眼，却照亮了全部竹屋。人间修行人的法器真是千奇万妙，这一件真是夜明珠。也不晓得炼制的那位前辈是用甚么质料如何做出来的？这东西拿归去，可比台灯好用多了，只可惜不是修行人用不了。
昂首一看，龙首塔悬空而立。青冥镜地点的这座石台远远的正对着龙首塔的塔基下方，看上去就像是这道光柱从空中托住了龙首塔！（徐公子注：写到这里多说两句。塔也译作浮图，是佛教修建，传入中土又多有窜改。塔最早是高僧埋骨之处，最多见的是舍利塔，厥后又有藏经塔。我要说的是，中原境内，凡是高大的多层古塔，塔基下必有地宫。地宫中的物品大多属于珍宝。或许就在你们故乡的某个处所，有一座不起眼的古塔，能够仅仅是个最后级的县级文物庇护单位，但塔基下的地宫中，非常有能够就埋藏着国宝级的文物。我在瞥见很多关于考古和盗墓的小说，竟然没有人提到这一点，以是在这里先容一下。）
我定坐于此修炼还转心法，只感觉元气荡漾不已，元神也特别腐败。这里需求转头再先容一下关于还转的心法：还转的心法有两套，一套是在平常一言一行中，讲究行走坐卧境地不失，另一套在打坐行功时——
我把青冥镜镜面朝下放入到石槽中，大小形状符合的一丝不差。我放好青冥镜刚一放手，全部菁芜洞天就产生了意想不到的窜改！
我现在即是站在句水河边的一片高地上，这片高地一面发展的是斑竹林，另一面是稀少的朱果林，当中有个石台，石台四周有四间竹林精舍。目光穿过朱果林，能够看得很远，乃至能够看到我们黉舍南门外的状元桥。远处的公路上不时有行人和车辆颠末，但是奇特的是，仿佛没人发明龙首塔下的山俄然没了，一七彩道光柱托着一座塔悬在空中。
芜城本年夏天曾有百年不遇的水患呈现，启事是一条白龙“反叛”。厥后风君子在鲤桥圩以黑快意斗白龙，最后将白龙锁回了潜龙渊，才处理了这场水患。天时运转自有奇特之处，按照经历，夏季行洪，暮秋常常必有大旱。本年春季芜城大旱，很多小河水流都已经断断续续，暴露了河床。句水河的水位也退下去很多，我从没瞥见过句水河河床暴露来这么多，就连那座小山脚下也呈现了干枯的河滩，深一脚浅一脚能够走畴昔。
瞥见这张字条我又想起了我的名子“石野”。我曾经问过我父母我为甚么要叫石野？父母奉告我这个名子不是他们起的，遵循本地的民风，小孩出世后普通会找村中年纪最大的父老给起个名子，求福添寿的意义，也就是讨个吉利。我的名子是金爷爷起的。
