第八章 神仙NBA（下 更新1）
既然三魂的此中一魂便是灵宫（即印堂，又称泥丸宫）中“灵精”（旧称灵魂，乃是最前期灵魂师的叫法，到现在学术界虽改成灵精，但支流鄙谚仍然改不了，因为初期灵魂师，只发明灵宫内的灵魂，并未发明元神等等，故才有这个叫法及厥后的变动。）而第二魂就是元神，藏于头顶的神宫。最后一魂，当然便是执念力了。也称为“气”故三魂亦称为“精、神、气”。
灵魂即灵魂，因为一个团体的灵魂包含三魂七魄。
那些高朋席上的嘘声，约莫四百来人，根基上是灵魂师公会公学的门生，上至高中下至小学，更有三两大学的门生也结伴而至，因为人数太多，又想全聚在一起旁观，故此并没有安排坐进包厢。而现在的一个个包厢以内做得倒是其他院校，即贵族私校的门生。
而欧洲的伦敦学区可说是天下上最大的学区，足有百多名门生。欧洲第二大学区则是莫斯科，这些公学门生既属于分歧学区，天然物以类聚，也分为伦敦、莫斯科......各有各的小个人了。
毫无疑问，这个名为红狮的男人已经成为近期公学的榜样。
所谓复原，因为元神颠末端天国的洗濯，会被格局化和加密，以制止有任何累世影象，而一个元神的强弱，实在是取决于他的原子摆列和构成。格局化会将他的原子摆列答复到同一标准，而家属或学院的备份，却有着他元神本来的摆列质料，如许便能靠修炼答复本来的摆列。最后，元神和粒子（元神的特别附加粒子都会由特定体例注回元神或从元神中规复，使元神答复到之前的团体模样）。
为了坐位安排这事，公学内西席也实在内部会商了一场，但作为灵魂师公黉舍长的公会理事成员之一：狄尼.苏拉博士最后还是决定因为全校门生济济一堂的机遇未几，也就不要再计算包厢与高朋席之间的别离，作出了全部不进包厢，到坐高朋席的决定。哪晓得公学门生们甫进入会场，得知这个安排后都非常不满，没有人会甘于自认低下，固然这些公学门生心中都承认本身与贵族私校的门生有着间隔，特别是大学部的门生，因为公学门生中如有超卓者，很有能够会在高中时已被某贵族私校相中而转校，留下的大门生便会更显自大，但话虽如此，当他们出场后发明本身的位置是在贵族私校高高在上的包厢之下时，都愤恚非常，毕竟，公学的门生在平常糊口中也都是包厢的常客，如果不是因为这个“特别身分”，能够已经一哄而散了。
灵魂公学的存在本来只是一个假造架构，由分歧的监护教员构成一个发明、监护、培养“丢失灵童”的收集，活着界各地依托本地的各种资本，实施自给自足式的教诲，直至到大学阶段，门生才会合中到公会的总部维也纳停止集合教诲。
只要走到公学门生的高朋席中去，便会发明公门生之间也存在着分歧群体，主如果以“学区”为分，比方向声、大小s、乐天便属于亚洲的中国粹区，而亚洲学区最畅旺的处所，倒是在首尔。在韩国的首尔，便有五十多名门生，他们来自各环承平洋的亚洲国度，因为那边有一个潘教员，多年来发掘了很多丢失灵童。
但丁家属固然不是灵魂界四大师族之一，但是在灵魂师汗青上但丁却有着必然职位。
众所周知，灵魂力有三个基因：灵精（存于“灵宫”）、元神（存于“神宫”，即泥丸宫）以及执念（玉枕宫，亦称为念宫）。
何况在高中期间，学院之间，像明天的比赛一样，会有各种各式分歧的交换，使得有潜质的公学高中生，都会被贵族私校挖走，公学大学当中，更只会剩下资质浅显的门生了。
但是，今晚的明星，仿佛是疏忽这统统统统，从统统的角度突破了统统人们脑中的既定印象。
但是，乐天却很清楚晓得明天早晨要停止的，的确是一场篮球比赛，而这场篮球比赛对他和队友来讲，更有着特别的意义。
生于但丁家属，红狮本来便获得家传的灵魂备份。
固然如此，但在这刻，分歧学区的公学门生却非常连合，这些门生都希冀着阿谁他们心中的明星得胜，乃至于他们固然貌合神离，仍然能找到一个共同的豪情，这个“豪情”，亦便是阿谁“特别身分”，便是红狮。
水晶苹果的场内，七彩富丽的灯光还是灿烂夺目，令人如堕梦境，但与安然夜晚的人气鼎沸比拟，现场一望无边的空座群，以及有如沧海一粟寥寥可数的观众，在现场音色越瑰美弘大，却反之而更显萧瑟。
因为这类公会公学的慈悲大众性子，必定了它不成能应战精英讲授的存在。
起首在生源方面，寻觅丢失灵童本来是一件很不轻易的事，特别在“潜质”鉴定方面，很多门生被格局化了的灵魂，终究并不能完整复原，也不能事前有掌控地评价能复原的程度以及在复原后的“原貌”。要晓得天国内的格局化及加密已经达到量子级别，那些没有“丢失”的灵童，即私校的转世灵童，他们之以是能答复宿世的原貌，最主如果因为事前，即在死前预存了元神和灵力的备份，当接回他们灵童以后，便能够将他的元神渐渐答复到一个“已知”的原貌。一些血缘派更同时再以先前存起的灵力渐渐以置顶之法注入灵童身内，而灵力答复的速率，本来也要看元神答复的速率，因为必须元神微弱，才气够接管强大的灵力。以是在生源方面，公学门生因为没有备份，在灵力和元神答复这两大枢纽的缺失，明显比不起贵族私院的精准有效，这便大大影响了门生的生长。
所谓家属血缘传承，即血缘派，他们的做法都是以远亲通婚以包管血缘纯粹，（循环派因而叫血缘派为“*派”口贫者说他们在家里享“*之乐”如此.......）家属内的灵力俱以“灌顶”体例渐渐传承。元神则确保在每次循环转世时，都能回到本身的家属，如许的话，红狮一经转世，家属内便晓得他的上一辈子是家属内的哪一个前辈，并取出阿谁前辈的元神备份，作复原措置。
执念能使灵精颠簸，二者之间却没有线性干系，偶然一丝执念便能激起强大灵力，比方孟姜女，一个普浅显通的人，能在执念发作一颗激发，激起哭倒长城的灵力。
待续.......
但偶然执念越强，灵力却反而越低。
家属，即所谓“血缘派”以为除了以灵魂备份的承传外，基因遗传也是一个首要的气力身分。他们反对“随机投胎”的灵童为主轴的传承体系，以为*遗传基因也会影响灵力的阐扬。他们奉“灵魂书”中的“肉灵连络”要旨为修炼正宗。（像统统典范都有着各种解释一样，“灵魂书”一样也被“循环派”奉为典范，以为此中谈到的最高境地：“神以灵为主”才是修炼的正宗路子，他们以为‘神’是没有*的，证明‘灵魂’才是修炼的主体。”
执念力乃是与生俱来，按照学院派的学说，乃是一个灵魂的最不成控身分，借大无相神的话说，乃是取决于个别灵魂的业力和缘力，即个别灵魂的因果情仇。但是血缘派却以为执念力是取决于*的遗传基因，比方一个偏执狂，便有一个偏执狂的儿子一样。灵力强，必须元神强大以承载，这是灵精和元神的干系。用灵魂物理学说，便是元神粒子种类越多，便越需求弘大的灵魂粒子摆列架构以组合它们。（至于灵力，又分为灵力和灵能，则为更细心之分，在此省略。）元神的颠簸能激发灵魂力的颠簸，其影响是正向线性干系。
实在那一小撮观众，都已经是集合在高朋席内散落坐着，他们当中固然春秋有大有小，却全都是门生肄业之龄。他们穿戴一色的正装号衣，显得神情持重，看去更像是插手一个昌大典礼或是列席一场交响乐吹奏会，开赛前他们文雅绝对不像是来旁观篮球比赛。
家属派以为执念力能遗传，便以家属为传承中间，多年来便构成大大小小的灵魂世家。
那些包厢地点之处，高高在上，有的已被现场的人造云所粉饰，若隐若现，从包厢内里射出投到云上的闪动灯光忽明忽暗，不由令人在瞻仰间会生出一丝畏敬，更会令人遐想到贵族和布衣学院的别离。
在这里又要先容一下甚么叫“三魂七魄”，灵精存在于灵宫，它又被称为三魂七魄当中的一魂，这三魂七魄又统称为灵魂，乃是普通人知识中所谓“灵魂”。
最后一个启事是公学的师资，他们普通也是从公学门生中晋升的，与门生本质构成恶性循，在如许的机制之下，天然很难产生学界精英。以是，近数十年，已极少极少有公学高中生被贵族学院看中而遭挖角的了。
当然，家属的传承之以是自以为更优良，乃是因为他们还会传承执念力。
说到这个“特别身分”，能够说非常是个特别的存在。他的存在能够说改写了汗青，使得一些大人物大跌眼镜，直到本年，他终究成为灵魂学界的近期最风行话题，更成为灵魂公学最多女粉丝的门生明星。
