第四十六章 掀假算子 锤卖艺僧（上）
而仿佛为了揭示他们寺庙的人都有真本领，竟然还让和尚发挥铁头功，铁布衫、尖枪刺喉的演出。那哼哈的声音，看的确切是吸引了很多旅客。
初音瞧那边人多，锣鼓喧天，哼哈其声，拉着江小白要去瞧热烈。
启事无他，初音撺掇着小丫头江小鹿说要去三水县看元宵花灯，并带她吃好吃的，小丫头一口就欢乐承诺了。
和尚们在卖艺，羽士们在祭天祈福，僧道还在同一个广场，哄闹声像是比谁更热烈普通。
三人逛着来到了河边的广场，广场上正热烈的紧。
他回身，发明刚才抱着江小鹿的初音不见了。
而广场上，吊挂于空的皇翻才四缕飘带，那群羽士还吹锣打鼓地吟唱经文，不知是个甚么劲。
并且，足足有四个所谓的“高僧”宝相寂静地坐那边给人解惑，施主一两分钟换一个，功德箱里的钱是越来越满，。
寒春料峭，沿岸的垂柳只要光秃秃的条枝，翡翠河倒还是清澈淡绿，如一条玉带。
江小白抱着小丫头，在人群中渐渐穿越，大黄倒是不紧不慢地跟着。
傍晚时，这里便已经人如潮流了。
人群分红两个圈围着，内里敲锣打鼓，还反响着嘀咕呢喃的吟唱。
各种模样，灿艳多彩，有装电池的，有放灯烛的，上面笔凤雕龙，花草虫鱼。
大黄则是高冷，他只跟老黑佳耦耍。
江小白俄然想到了空明老衲。
江小白看的直皱眉头，特别是当他看到那群羽士祭天的皇幡时，眉头皱的更紧了。
然后两小我就在江小白耳朵中间念叨个不断，江小白便承诺了。
三小我一条狗，走在三水县翡翠河沿岸的石板路上。
江小鹿不消说了，她天然有份，倒是大黄有口福，初音晓得大黄是这家形影不离的一分子，每次买返来都要给它吃上两口。
江小白性子慢悠悠的，不会如何来事。初音来了，女人家的本性就渐渐处开了，氛围活泼很多。
施主去了坐下，然后说一些俗世烦恼，或是甚么事，然后“高僧”说了一大堆听起来玄之又玄的佛偈，最后施主感觉听起来好有事理，满脸欢乐地拿了一串佛珠，丢下一两百块扔进“高僧”桌子上大大显眼摆着的功德箱，随后合掌行李，拜谢走了。
一边逛着逛着，天气渐黑，灯火垂垂透明，人潮话海就更多了起来。
初音看到各种百般的小吃，眼睛都亮了，在各种小吃摊前流连。
因为省会近些年一向打造旅游省市，加上十万大山丰富的民族特性，几十里外的三水县成了一个驰名的民族观景点。
人以食为天，食色性也，食字当头。
三人一边逛着热烈的河街，一边吃着民族美食，倒是很舒畅，只是比以往多了几分活泼。
在这里，几十个民族的风味小吃都有，回族的羊肉串、手抓肉；壮族的毛血旺、火把肉；苗族的土豆粑粑、竹筒闷鸡杂.......
江小白实在没兴趣，看一群假佛卖丑，就筹办分开。
那狗嘴巴咬的“咂咂”响，吃的很舒爽啊！
随后在大黄的带领下，江小白来到了另一边的羽士法场。
正月十五，元宵佳节，一家人团聚吃年末饭的日子。
江小白并不慌，吹了口叫子，立马隔壁传来一声狗吠，然后大黄在狼藉人群中颠颠跑过来了。
“师父，瞧瞧那边，好热烈，我们去看看。”
《高上玉皇本行集经――经仪篇》中所述：“凡有人以玉帝圣号书于长幡，高悬于空，得结灵篆，得福无量......”
一堆和尚，和一堆羽士，正分坛做法！
偌大的广场，东西两边，各有一个直径十几米摆布的地区，一边是一堆青衣和尚，一边是一堆黑袍羽士。
真是庙里酒肉僧，山中苦行佛啊！
每逢正月十五，那边便要停止昌大的元宵花灯节，加上各个民族的风情特性，天然吸引了一多量旅客，省表里很多游人每到这个时候都会闻名而来。
“本日，我云山寺众僧出行动百姓施主祈福诵经，点缘造化，各位有惑之人可祈福，找我寺高僧逢缘解惑，并会赠上一份佛珠，保佛缘之人安康.....”
此时天气正傍晚，西山的夕照染红了天涯云彩，如围着淡色红绸，衬着开来。
而初音这家伙正坐在一个椅子上，找一个老羽士算命。
沿路的宠物狗和流浪狗望着这只单身汪，都吐着舌头，透暴露恋慕和春季的气味。
一顿晚餐吃完，这新年半个月就翻篇了。
和尚那边，几个和尚排排坐在两边，打坐合掌，中间有几个黄衣法衣和尚，中间一个别态“丰腴“的和尚还拿着扩音器。
江小白远远站着，往那边定睛瞧了瞧，眉头一挑。
江小白在人群里，听着那位“解惑高僧”对几位施主说的佛偈，内心淡然无语，对方内里说的几句佛偈竟然都说错了，不是佛经原文。
不过，今早晨，江小白没在家里做饭，而是坐轮渡跑去几十里外的三水县去了。
江小白挑了挑眉，也没说甚么，就跟着去了。
也有很多人拉家结伙，找寺庙和尚解惑。
现在是花灯最残暴的时候，几近没走几步路，就是卖花灯的摊子。
而初音则像只花胡蝶在沿岸摆布的小摊上钻来钻去，好不安闲。
三水县，有三条河道贯穿而过，名字倒是好了解。
以往江小白带着小鹿出来，小鹿只能跟大黄玩，现在她有初音姐姐，大黄的狗生就变得孤单如雪了。
（第二恒么么哒，第半夜么....看一点有没有，各位还是早点歇息，码字慢如狗！）
只听那法衣方丈对着扩音器道：
这程度，还给人解惑!
江小白抱着小丫头，看沿岸的热烈，一排排小吃摊、花灯摊，各种卖记念品的已经开端了停业，各个带着光鲜民族特性的山民和旅客已经穿越如流。
此中皇幡就是用一条丈许长的黄布，上书玉帝圣号，上面有红布做幡脚，将红布分为五缕飘带，每缕头端以铜丝结成一个小球，意味“五雷”。
穿戴红衣法衣，应当是方丈，只是拿着个扩音器如何看如何别扭。
