第六十六章：神乎其技

这个包呈暗褐色，兽皮纹路清楚可见，质地极其坚固，他翻开兽皮针具带，只见内里整齐地摆放着一套金黄色的细针，这些细针细若牛毛，金针是非不一，长的有一尺不足，短的也有五六公分，这些针具是用纯金打造而成，上面披发着金黄色的光彩，在阳光下更显得熠熠生辉。但这些金针太软了，拿在手里都不能伸直，还如何能给人针灸呢。

除了这些另有穴位经络以外的奇经八脉，人体上的八条经脉，别离为冲脉、任脉、督脉、带脉、阴维脉和阳维脉等。因其不拘于十二经脉，无表里配属五行干支，以是称为奇经。在感化上固然每经各有所异，但是总的来讲，有溢蓄端庄脉气的调度感化。以天然界的物象来作比方的话，则十二经脉如同江河的干道，而奇经八脉则是调度流量的湖泊。

前面的两部分主如果说针灸的境地和本身身的修为境地是分不开的，本身的修为越高，那么你的针灸术就越高，最低的针灸术只能拿着银针按部就班的扎穴位，遵循徒弟传授的在各个穴位针灸，这也是最遍及的针灸术了。

可就在他回身的一顷刻，他蓦地发明本身身后的大石头上坐着一个和尚，唐轩心中一紧，顿时浑身盗汗涔涔，这个老衲人是如何来到他的身后的，怎的一点感受都没有，就算是他练功进入空明的状况，六识主动封闭，没法感知到内里的环境，可刚才他已经认识回归本体了啊，竟然还是没有发觉这个老衲人的存在。

施针技能篇这一部分主如果说，针灸伎俩和行针数量等，针灸的时候穴位与病症的干系，甚么症状下针灸甚么穴位，施多少针才气做到针到病出，这些体例书中都有牢固套路，以是唐轩也没费甚么工夫，就全数影象并参悟了，如果再加上的神识探查，每小我的身材内里的环境他都能看得清清楚楚，加以针灸医治，的确就是事半功倍啊。

唐轩当然也不会错过这类相称于手把手的学习过程了，很快把三清道祖的行医心得全数影象了下来，至于今后的应用，到时候再加以印对便能够了。

人体经络穴位图全篇有二十多副人体经络穴位图，分红人体正面，后背，头部，脚步，耳朵部位等详细的穴位，那些图象都清楚的展现在唐轩的面前。人体总计穴位有720个，医用402个，此中关键穴位有108个，有活穴和死穴之分，不致死的穴为72个，致命为36个。

唐轩将这些学问深深地描画进本身的神识当中，固然还不能完整参悟透辟这些玄奥而又庞大的信息，但他也能了解应用此中一部分的学问了。只要今后不断地加以研讨和参悟，这些学问迟早都会被他消化的。他没有迟误时候持续看起了《三清神针术》第二部分，人体穴位经络图篇。

唐轩发明《三清神针术》内里先容的以气御针，到了最高境地今后能够化有针为无针，就是说能够完整用真气代替银针针灸，那才是以气御针的最高境地，医者把本身的真气凝集成一枚或者多枚藐小的针芒，然后用神识节制着那些针芒在人体内穿越医治，患者在不知不觉间病痛就消弭了。真可谓是神乎其技。

终究把《三清神针术》参悟了一遍，只是他能够了解的都已经深深地描画在了神识空间中，有些不睬解的也不会丢掉，他今后有的是时候来参悟，能够是本身的知识面还不敷的原因，另有很多东西不能参破此中玄奥。

唐轩思虑了一会俄然想起，以气御针，对了，就是以气御针，那明天就来试一试，看看结果如何吧。说罢他就运起御龙心法，遵循唐轩之前运送真气的体例，他把真气先运送到了手掌当中，然后在集合运送到金针上，只见金针俄然“嗡”地一声，刹时变得笔挺，给人一种无坚不摧的感受，公然能行啊，太好了。那今后就能治病救人啊。

真正的针灸妙手要达到以气御针，何为以气御针，就是以本身材内的真气催动银针为病人针灸，再辅以本身真气作为导向把患者的病痛撤除，在不知不觉中让病人完整病愈，不留后遗症。如许的人才是真正的针灸妙手，恐怕目前中医针灸没有几个能达到这个高度吧。

唐轩很快参悟到前面两个章节，因为前面的内容实在过于玄奥和晦涩难懂，这使得唐轩破钞了很大力量来解读，还好有神识空间这个奇异的存在，要不然，就算是看完这本墨客怕也得花一个月吧，更别说去了解推演和实际了，要想这些学问成为本身的知识，在今后的糊口中还需求大量的实际来证得其道，才会融会贯穿。

比方，脾属土，故与五官之"口"、情志之"思"以及季候之"长夏"、气候之"湿"，不但存在着某些心机上的内涵联络，并且在病理上也能获得某些反应和考证。如口甜，可反应脾湿蕴盛等。

唐轩想了想就放弃了持续参悟，收起金针，他起家做了一个深呼吸，然后怕了怕屁股上的灰尘，就回身朝来路返回。

他取脱手机看了看时候确切是10点多了，想到中午还要请林细雨用饭，一会还要去给大姐汇款，还要不要持续参悟徒弟交给他的《奇门遁甲术》呢？

他俄然想到昨晚阿谁被狗咬伤的女孩，如果当时本身会针灸，那她应当会好的更快一些吧。

再比方，火气过分，作为胜气则过分克金，而使金气偏衰，金衰不能制木，则木气偏胜而减轻制土，土气受制则减弱制水之力，因而水便畅旺起来，而把过分的火气克伐下去，使其规复普通。若火气不敷，则将遭到水的过分禁止，但火衰不能制金，激发金气偏盛，金气盛则加强迫木，使木衰而无以制土，则必将引发土气盛以制水，水衰则制火力减弱，从而使火气呼应获得逐步规复，以保持其普通。

唐轩用神识包裹住这些人体经络穴位图，把此中的穴位点位，经络走向，穴位与人体内脏的联络等，都深深地描画进了神识空间，并被本身完整接收，只要本身略加应用就能很快谙练把握。

金、木、水、火、土属性，作为构成宇宙万物及各种天然征象窜改的根本。这五类前提各有分歧属性，如木有发展发育之性；火有酷热、向上之性；土有战役、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、津润之性。

金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有潮湿下行之特性，而肾能藏精，仆人体水液代谢之调度并能使废水下行排挤体外，故肾主水。

人体与宇宙万物的干系篇主如果说人与天然相辅相成又相生相克的循环干系，其首要阐述六合人，宇宙即为天，天生地，地生人。阴阳五行相生相克的干系，宇宙万物都有阴阳之分，五行之分。比如天为阳，地为阴；一阴一阳暗合天道。又比如五行之说，金木水火土为五行，五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

唐轩自问本身还做不到以气御针的境地，固然他能凝集真气，外放真气，但是要想自如的把真气凝集成那么藐小的真气芒，他自认差的很远。

火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有和煦感化，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土。

唐轩想到本身今后要用针灸来为人治病，可他本技艺里还两手空空呢，想到针灸用针，他才想起本身的玉佩空间内里另有一些东西，没有清算呢，何不在内里找一找，说不定能找到徒弟他白叟家之前用过的针具呢。

唐轩也不焦急的去学习那么高深的针法，而是看起了三清道祖的行医心得，这个行医心得是三位祖师当年行走天下，四周行医时留下的条记，后经后代传人清算并留于此书当中，以便先人能够从这些条记中找到学习的捷径。

想到就做，唐轩神识刹时来到玉佩空间，发明那些东西仍然悄悄地堆在那边，只不过颠末上一次的清算今后，这里看起来整齐了很多。唐轩神识来到一堆杂物旁，他用神识节制着那些东西，在内里翻找起来。

人体当中也有阴阳五行之分，首要用于概括人体及其与天然界多种事物或征象在属性上的某些内涵联络。比方以五行特性来比象申明五脏之某些心机服从特性：如木性条达曲直，有生发之特性，而肝性温和镇静且主疏泄，又主升发之气，故肝属木。

公然，没过量久，他就发明了一个兽皮针具包温馨地躺在那边，神识稍一动兽皮针具包就呈现在右手掌中。

唐轩这一参悟不晓得用了多长时候，他昂首看了看天空，看太阳的位置应当有10点摆布了吧。没想到本身这一参悟用了2个多小时。