第四章 天堂山
第七诫不成******第八诫不成盗窃。
第六层，在汗青上驰名的圣徒的身影呈现，圣彼得、圣安得烈、圣雅各、圣乔治……，他们每一名都在尘凡都鼓吹着主的道，为主开辟着信徒。在灭亡后，他们的灵魂在主的光辉下转化为至善，成为了中三级圣子阶层的天使，主天使：托米尼恩斯—Dominions；德天使：卫尔特斯Virtues；能天使（力天使）；帕瓦斯Powers。
即便是施礼时，耶稣的手仍然紧握着康斯坦丁的手，康斯坦丁心中天然明白为甚么会如许，如果说他还能够在天国山的下三层保存的话，天国山往上的天下就分歧适人类糊口，那是崇高与灵的天下。
在第四层，没有人类灵魂的存在，只要对于人类来讲有些炽烈的光辉飘洒，一点点金色的颗粒飘零在空中，细细看去，每一颗光点都是美德之光凝集。此中也呈现了小天使的身影，他们都是天国山下三层的人类灵魂感遭到主的真意而转生而成，跟着光辉的积累，他们的形状也会产生窜改。
转刹时，康斯坦丁的面前便不再是寂静的教堂，而是连绵无尽的芳草地，灿烂的光辉覆盖着这个天下。
第四诫当记念安眠日，守为圣日。六日要繁忙作你统统的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安眠日。这一****和你的后代、仆婢、牲口，并你城里借居的客旅，不管何工都不成作；因为六日以内，耶和华造天、地、海，和此中的万物，第七日便安眠，以是耶和华赐福与安眠日，定为圣日。
芳草地上不时有着几位身穿白袍的男女聚在一起，他们的手中或是拿着乐器，或是册本，不时的相互会商，吹奏着曲目，每一小我的脸上都是镇静暖和的笑意。
康斯坦丁心中只为无尽的谦虚，他为能够接管如许的任务感到非常的光荣，他伸手接住了石板，这神与人的左券。
这里是真正抱负中的天下，没有战役、压迫，没有温饱交煎、也没有辩论漫骂，统统人的互敬互爱，高贵的美德之光透露在每一民气中、脸上。他们在这个天下只是镇静的学习，欢愉的弹着乐器，另有每日虔诚的祷告。这里没有任何怠惰、***贪食等生物本能的存在，唯有无尽的美德与聪明流淌。
到了第五层，天使的身影呈现，他们每一名在物质天下平生都遵守着主的教诲糊口，是主最虔诚的信徒，在灭亡以后，转生到这个光辉天下，也是下三级圣灵天使的地点地，权天使：普恩斯巴利提斯Principalities；大天使：阿克安琪儿Archangels；天使：安琪儿Angels
第九诫不成作假见证谗谄人。
第三诫不成妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
朴重、勇气、公理、谦虚、虔诚、仁慈……，每一名炽天使都代表着神的一种或是更多的极致的美德，祂们是神的侧面，神的一部分，是最靠近主的存在。
第二诫不成为本身雕镂偶像，也不成何为么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不成膜拜那些像，也不成奉养他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必催讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
“你遵守我的教诲，带领地上的生灵跟随我的道，将歹意利用我的威名的伪信者摈除，代我办理地上的生命，这是我许给你的。”
如果说基督的本质是满月的玉轮，那么主的本质就是太阳，给人带来光亮与朝气，但离得近了就是完整的毁灭。康斯坦丁此时的灵魂就像要被这道光辉异化，永久沉浸在这光辉中。
第六诫不成杀人。
至于现在的天国山第八层，炽天使的天下，已经过分于靠近神，就像圣经中所说“你不成直视于祂，因那光会刺瞎你的眼！”，在天国山第一层尚不能直视主的光辉，更何况是间隔主这么近的处所。如果没有耶稣基督的庇护，就在呈现在这里的顷刻，康斯坦丁的身材就会被焚毁，他的灵魂也会因为没法接受主的光辉而耗费。
“我的主，您的教诲便是我的灵魂领导！”
这里的信徒每一个都仁慈朴拙，他们沐浴在纯洁的光辉中，在这个天下的各个处所歇息、学习。无需居处，因为不会疲累，无需饮食而如厕，因为不会温饱，没有风雨，天空永久洒落着淡金色的光辉。
康斯坦丁垂甲等候着主的训示，他的脑海中来临一道崇高的光辉，跟着而来的是一道声音，朴拙仁慈恐惧……，统统的美德都在这道声音中获得揭示，就像是康斯坦丁握住耶稣基督的手时的感受一样。
就在接过十诫的刹时，康斯坦丁的身材消逝在天国山，返回了发源城。
第一诫除了我以外，你不成有别的神。
几位炽天使天然能够看到耶稣基督的身影，祂们向这位弥赛亚一样谦虚的低头，因为祂是神之子，主的化身。耶稣的脚步停下，不在进步，祂低头哈腰，向一名不成直视的巨大存在致敬，“我的主，您的信徒康斯坦丁已经带来了。”
耶稣的手一向拉着康斯坦丁，在一股奇异的力量覆盖下，他们的身影有些虚幻，草地上的男女没法看到他们的身影。
康斯坦丁跟着耶稣的脚步迈进，游历着天国山第一层的风景，这是虔诚信徒的故里。他如同实际中一样看到了高山、大河、丛林、绝壁……，实际中统统的风景都在这个天下闪现。
第八层，崇高的光辉中只要寥寥几个身影，米迦勒、加百列、、拉斐尔、乌利尔、耶利米尔等几位炽天使的身影呈现在这个天下。祂们的羽翼披发着无尽的光辉，有着人类的躯体，康斯坦丁晓得这并不代表炽天使是人类，祂们无形无体，是爱和美德的化身，意味着主的侧面，别名神之侧。
第七层，这里是崇高的天使阶层地点，智天使：基路伯Cherubim；座天使：托罗努斯Thrones，他们的数量已经大为减少，能成为这两级天使的灵魂在几千年很少有人能达到。
“康斯坦丁，尘凡的生灵违背了我的道，你将重新在尘凡鼓吹我的道，为苍茫的灵魂指引方向。”
到了天国山的第三层，在无尽的崇高光辉中，众生的灵魂不在学习知识，只是冥想祷告、感受着主的光辉，真善美的美德之光包含在光辉中，洒满了天下的每一个角落。
第五诫当贡献父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以悠长。
但与实际中截然分歧的是，这里的每一种风景都纯洁非常，大地上没有灰尘，任何坐在地上的人起家时都不会在身材衣物上感染灰尘；水中没有细菌，比任何实际中的纯洁水都要干净；树木常绿常新没有腐朽残落的存在，果树上长满了果实，不会掉落，只是很少有人食用。
第十诫不成贪邻居的房屋；也不成贪邻居的老婆、仆婢、牛驴，和他统统统统的。
随之一道激烈的崇高光辉落下，固结成一块石板，上面充满了纹理，并不是浅显的笔墨，但每一个谛视它的生灵都晓得是甚么意义，这是神与人的左券，人类汗青上闻名的《十诫》。
游历完大地后，康斯坦丁来到了天国山的第二层，那边和第一层并没有太大的分歧，只是天空中的光辉更加光辉，灵魂也更加朴拙，品德也更夸姣。
