第五十六章 种田的方向

既然根本前提都有了，接下来的关头题目就是，要把这片田种成甚么模样？

她不但要一小我办理一个几十人的寨子，关头还要在没有接管过任何天然科学教诲的前提下，单独总结出了一条关于引力的天然规律（固然不如何对），就算在当代社会，又有几小我能做到这一点？

碧落寨的首要食品来源是在梯田上莳植的水稻，除此以外，就是圈养的一些家畜，以及打猎捕鱼获得的猎物。

普通来讲，近似碧落寨的小寨子只要一名巫女，但那些人数上千的大寨子，常常有好几名、乃至十几名巫女。

接下来，费才向碧落扣问了关于她的才气的由来。

第一个金手指就是巫女，巫女具有各种百般的异能，这本身就已经相称短长了，再加上费才找到了晋升巫女才气的体例，这对此后的种田来讲，将会是一个非常庞大的上风。

比如――神权社会？

那就是，这么做的话，实在太无聊了！

“之前也向来没有过吗？”费才不甘心肠诘问。

在这过程中，天然免不了几样“牢固节目”，技术方面的比如研讨火药、炼制钢铁、新建水利门路住房桥梁、研讨蒸汽机、研讨火枪火炮等等；社会层面的比如提高教诲、建立当代化军队、培养民主张识等等……

要说费才读过那么多收集小说，照着这个套路种田的话，既轻松、掌控也大，几近能够说是最好挑选了。

想到这一点的碧落很镇静，便尝试向大地之灵祈求力量，对峙不懈地尝试一年以后，她竟然真的胜利了！今后今后，她就获得了现在这类才气。

那就是性别。遵循碧落的说法，向来只要女性胜利与神灵相同，获得才气；至于男性，固然不肯定有没有人能与神灵相同，但起码没有一小我获得过神灵的力量。

这个社会也有各种当代化设施，但情势与气势与当今社会的完整分歧。或许飞机是一只神鸟的模样，以节制引力的巫力驱动；或许高楼大厦不再是机器的直线条，而是建形成瑰丽繁复的宗教气势，以此表达对巫神的畏敬；或许人们出行不再依托汽车，而是靠着某种巫力快速挪动……

费才本来就是糊口在当代社会，再加上看过了无数本扶植当代社会的种田流小说，要本身再来照葫芦画瓢的反复一次，岂不是太无聊了么？！

费才听完以后，便堕入了深思。他不说话，碧落天然也不会吭声，她温馨地待在一旁，等待大巫大人的唆使。

第二个金手指是他的即便兑换体系、100张即便兑换符、多达5万点积分，以及和主神的“海淘”和谈，这相称于有一个庞大的当代化社会在前面撑腰，只要操纵得好，能够很大程度降落种田的难度。

想到这里，费才不由暴露险恶的笑容。

谁知碧落悄悄点头：“在巫族的传说中，大巫是巫神派来的使者，实在大师都没见过。但费才大人巫力如此高强，想必就是传说中的大巫了，叨教您……见过巫神吗？”

如许的社会，岂不是很险恶、很风趣、很诱人、很值得为之斗争吗？

他很快就发明，这个名叫碧落的巫女妹子脑筋相称聪明，答复起题目来语句流利、逻辑清楚、切中要点。

碧落寨的环境，就跟统统种田流小说中的一样，根基上就是一个破褴褛烂的烂摊子，但也跟很多种田流小说一样，这个烂摊子里，总有那么一两样金手指。

但并不是说，寨子中就没有铁器。碧落寨能够用粮食毛皮，向晓得炼铁的大寨子互换铁制东西，也能够通过边疆的私运渠道，从宣国获得铁器。

假想如许一个神权社会：

接下来，费才又扣问了关于碧落寨和全部巫族的环境，这些提及来反倒简朴，根基上和萧生传给他的信息大同小异。

但细心再一思虑，他顿时就明白了此中的启事：十二岁到十八岁恰是一小我构成三观的春秋阶段，这类时候，她们是最轻易发明并信赖某种天然规律的；一旦过了这个阶段，人的思惟开端固化，天然就再难有所冲破。

在碧落十3、四岁的时候，她偶尔瞥见了一颗火流星从天而降，坠落在山的另一边，流星坠削收回的庞大声响轰动了很多人，人们猎奇之下，便翻山越岭的畴昔探查，厥后听返来的大人说，坠落的流星是一块黑乎乎的石头，足有一头牛犊那么大，将四周的丛林都摧毁了一大片。

实在早在碧落问他是不是巫神的使者的时候，费才就已经有这类设法了。

起首，碧落获得这个才气体例，几近和费才猜想的一模一样，乃至还要更加戏剧性。

费才闻言一笑，本来想否定，可正要开口的时候，心中俄然冒出来一个新的设法，因而他顿了顿，改口道：“这个我稍后会奉告你。”

从那一天起，碧落就常常忍不住思虑，为甚么会有这么大的石头从天上落下来，同时，她也开端重视起一些旁人习觉得常的征象：为甚么水从高往低流？为甚么果实会从树上落在地上？

其次是科技程度。

起首是构造架构。

碧落用手指导着尖尖的下巴，当真思虑了一阵，终究说道：“曾经听有位长老说，在好久之前的畴昔，仿佛有能够利用神灵力量的男性。”

如果不幸碰到大旱或涝灾不好，那根基上就玩完了。当然，玩完的是寨子，寨民们可不会在原地等死，根基上会作鸟兽散状，投奔到大寨子里去餬口……这环境听起来，就跟现在小公司停业后的环境差未几。

职位仅次于巫女，便是长老。长老这个角色，实在近似于巫女上岗前的“行政才气培训师”，毕竟巫女不能只会异能，还要会办理全部寨子，要能够指导寨民处置祭奠、出产、军事等各项活动。而长老，就是传承这些知识的人。

以是，为甚么不玩点新奇的，建立一个与当代社会截然分歧的社会出来？

就仿佛一小我每天吃便利面，每天翻开电视里看到的告白也是便利面，好不轻易出趟门，找到一个奥秘的小餐馆，成果老板端上来的――还是便利面！就算这便利面再好吃，估计这下子也得反胃啊！

听了对方的答复后，费才也对本身材贴的几个题目有了大抵的体味。

但这个社会并不掉队，只不过统统科学道理都是宗教教义，对教义了解越深的人，与神的间隔越近，本身力量越大，社会职位也越高。而教义的缔造者，天然就是费才这个神的使者。

据碧落说，只要胜利与某位神灵相同的女性，才有资格成为巫女。并且，春秋在十二岁到十八岁之间，是最轻易获得神灵的回应的，一旦超越十八岁还没能获得神灵的回应，机遇就很小了；如果到了二十岁以上，则几近不成能再成为巫女。

不过想想也是，这妹子但是巫女，而巫女可不是那么好当的。

将各种征象归纳到一起后，她终究想出了一个解释：我们脚下的这片地盘中，居住着觉得神灵，也就是大地之灵。这统统的征象，都是因为大地之灵的力量形成的……

关于春秋的限定，费才就如许找到了解释，可另有一个限定，就让他有些摸不着脑筋了。

费才听了不由苦笑，这类不肯定的谍报，就算晓得了也推断不出甚么，只好又问道：“你之前称呼我为‘大巫’，大巫是甚么？大巫便可以是男性吗？”

是以才有“巫女”这个称呼，而不是巫师、巫者甚么的。

包含碧落寨在内的绝大多数寨子，能够说都还处于青铜期间，寨子中普通会有一名铜匠，帮寨民们打造青铜耕具。

根基上，只要有一名巫女、一名长老，再加上些人气名誉，就能拉一批人出去建立一个寨子啦！实在这和当代社会建立公司差未几，有技术职员、有办理职员、有资金，凑在一起公司就建立起来了。

“能不能成为巫女，竟然还和春秋有关？”费才乍一听到，不由有些奇特，这前提如何听着像动漫内里的设定一样，比如“只要十六岁以下的少女才气成为邪术少女哟”这类……

如果遵循普通的种田流小说，不过就是：生长技术、促收支产、改良民生、武装军队、一统天下。说白了，就是以当代文明社会为模版，照葫芦画瓢建立起一个差未几的国度。

如果放到当代社会，就凭这脑筋和这表面，将来妥妥地能成为白领精英、外企骨干。

“是！”

巫女妹子的脸上闪过一丝欣喜神采。费才这么说，就相称于承认本身是“大巫”了，传说中的人物现在就在面前，她只感觉本身的心脏砰砰直跳。

但是，这么做有一个很大的题目！恰是因为这个题目，让他踌躇了。

最后是出产与经济。

这个社会********、高度集权、阶层清楚，最底层的是不会任何巫力的布衣，中间层是把握着巫力的巫女，最顶层的，则是巫神的代言人费才。

但要说炼铁？不美意义，还没这技术。