第十九章 百鬼夜行——真正开端

男：甚么，你是…你是鬼！）

百鬼皆散尽

迷雾里

枯骨女执笔

男：什……甚么？！

桥姬卧水里

百鬼夜行

（女：你是谁啊别拉着我

我逐步适应了这类安然的感受，仍然趴在雕栏上，默不出声地看着楼下的“奇形怪状”们，就像看一部3D可骇电影一样刺激。

现在很多人所熟知的“百鬼夜行”，应当都是源自于日本“百鬼夜行抄”。

削其骨为笛

抓一把那九命的猫咪

看了一会楼下赶庙会一样拥堵的鬼怪，期间也没有甚么不测环境产生。宿舍楼道里的东西直到现在也没追上来，看来它们仿佛不会爬楼梯。

歌乐起

画一张人皮

“百鬼夜行”，源自中国与印度的陈腐传说故事，厥后传入日本，衍生出另一种说法。在日本传说中有很多现在人们熟知的角色，如八岐大蛇，酒吞孺子等。也有很多传说故事中的物品至今仍被日本保存为国宝，如现在仍然供奉在东京国立博物馆的宝刀“孺子切安纲”（传说中源赖光用以斩鬼神“酒吞孺子”的宝刀）等。

月夕照起

（女：是啊，影子算甚么，你不是也没有吗

月下枯骨裹红衣

…………

美桥姬将离

谩骂焚林者永坠天国

眠入水底

凤凰火一把焚林千顷

……书接上文。

百鬼皆散尽

…………）

——摘自歌曲《百鬼夜行-音频怪物》词

映入了生人背影

趁着它夜未尽

男：我……影子……影子呢……我的影子呢

另有现在流行天下的游戏“阴阳师”，此中的很多“式神”角色形象均出自日本“百鬼夜行”。

流行一时的游戏“拳皇”中的草薙京等角色均与“百鬼夜行抄”中的鬼怪有密切联络，如：草薙京家属的姓氏“草薙”便是因为其家属受皇室所托世代保护“草薙剑”而得（草薙剑：大妖“八岐大蛇”体内炼化出的宝剑，一说是日本“粉碎之神”须佐之男斩八岐大蛇时所利用的宝剑，属日本三大神器之一）。

谁若听入阿鼻

不知火在海面上燃起

凤凰火独去

一回眸青色瞳里

女：约莫是跟着你的尸身吧

吹奏着生人骨制的笛

此时的我呆呆地趴在宿舍的顶层雕栏上，一脸懵逼地看着楼下“熙熙攘攘”的各种鬼怪，内心五味杂陈，有惊骇，有回想，但更多的是迷惑。

听木灵们将死的声音

“唵～嘛～呢～叭～咪～吽～”一阵梵音由远而近，逐步在我脑中响起，一遍又一各处反响着，就像一阵清风，刹时平复了我悲戚的内心。

斜街上那九尾的狐狸

女：呐，漂在湖水里阿谁，不就是你的尸身吗？

裹一袭红衣

男：诶，人呢？我刚才看到的那小我没有影子

她走在风里

而我小时候翻阅瘸子画册时候所见到的“百鬼夜行”却与此分歧。那是一副很大的丹青，中间备注有呼应笔墨，画卷备注第一行大大地写着：百鬼夜行夜，生人勿上街，前面是各种鬼怪的详细先容。我曾经在瘸子身边时春秋还小，熟谙的字也未几，以是翻书看时大部分重视力都集合在丹青上面，浏览笔墨时根基挑选直接忽视，如许导致我对丹青上面鬼怪的边幅影象都比较深切，而对其特性等等却都没有清楚的影象。

女：我也没有影子

在传说故事里，“百鬼夜行”这类场面是极其少见的（这里所指的“百鬼”非百“只”鬼怪，而是上百“种”鬼怪，可见其数量之浩繁），只要在一些天灾来临亦或是有其他非常特别的状况产生后才有能够呈现，毕竟如果刚好有生人可巧走夜路撞到百鬼夜行，他的了局必然是很惨的，而如果这类场面一向呈现，那此人间就将完整混乱。

倩兮女独行

可这里是黉舍，还是一所重点黉舍，那么风水方面必定不会差，现在又是承平乱世，细心想想，底子没有百鬼同出的契机啊。

何人行行复停停

方才享用了一会，就看到楼下一个穿青纱衣的瘦长影子抬起了头，瞪着浮泛的眼睛与我的目光撞到了一起。还没来得及遁藏，我便丢失在它的眼睛内里，仅仅看了一小会，我内心竟然就已经止不住地产生了哀痛的感受，大脑不受节制地回想起生长的路上所受过的委曲，所挨过的攻讦，回想起瘸子离我而去，回想起美意帮忙同窗却没有获得好报……那些负面的情感敏捷在我心中伸展，我的目光变得板滞，心中只想舍弃这痛苦人间的统统，去进入那眼神当中的另一个天下。我摇摆着身材，只想要去离那目光再近一些，仿佛只要进入到那边，统统痛苦就都能够消逝，统统苦厄就都将化为烟尘…………

男：嘘，别说话，跟我来，那小我…那小我是鬼，它没有影子。谨慎，千万…千万不能被它看到，不然如何死的都不晓得）

笑倚在新月旁侧耳听

美人模糊

红衣枯骨女

（女：鬼？你说的是谁？

等谁衣垂堤

百鬼歌乐里

莫问

扯谁水中毙

不知火亦将熄

引迷途者向西去

风里倩兮女