第54章 袁基说剑
袁基道：“贤人以仁德为剑，不如定名为守仁。”
王景闻言道：“此剑剑身乌黑如霜，不如就叫清霜吧，”
刘照天然……读过……，但是他还这一世却还未曾学过，是以只好答道：“还未曾读过。”
刘照拱手道：“请伯温兄见教。”
如果换做刘宏，碰到如许的臣子，就算内心晓得对方说的有事理，是为本身好，但是却节制不住本身的*和行动，天然只能想方设法将其从身边打发开，今后避而不见，没人再在耳边啰嗦。如果换做哪位暴戾的天子，恐怕多劝几句，就免不了要人头落地了。
刘照道：“剑是娘舅给的，天然要用阿兄起的名字，‘七宝’就‘七宝’，大不了来日着人再打六柄，凑够数量。何况剑乃君子之器，你我统共刚好是七人，恰好一人佩带一柄。到时候剑也‘七宝’，人也‘七宝’，岂不美哉。”
汉朝的尚武民风比较浓烈，士人练习剑术的很多，顺手翻一翻史乘，就能看到诸如崔琰“少朴讷，好击剑，尚武事”，鲁肃“（见）天下将乱，乃学击剑骑射……讲武习兵”，田畴“好读书，善击剑”等记录。故而袁基并非崇文薄武才反对刘照学剑，而是看到刘照拜王越为师，又将一班游侠儿收归门下，恐怕他今后喜好上了击剑搏斗，令媛之子戒垂堂，迟误了学业事小，万一在击剑搏斗中出了甚么不测，那可就追悔莫及了。是以袁基不但要背诵庄子的《说剑》篇来劝戒，还执意要伴随刘照一起练习射箭、剑术，就是存了监督之意。
次日一早，刘照的习武大业正式拉开了帏幕，代替了之前他每天早上偷偷摸摸穿短衣跑步的活动，成为刘照现阶段熬炼身材的首要路子。
袁基闻言，顿首而拜，道：“殿下能如此，天下幸甚。既然殿下要尊先贤之道，遍习六艺之法，那臣等情愿伴随殿下，一起习练。”
袁基因而在殿中缓缓踱步，背诵《庄子》的《说剑》篇：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人……庄子……曰‘臣闻大王喜剑，故以剑见大王。’……曰：‘有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。’……‘天子之剑，以燕谿、石城为锋，齐岱为锷……此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下觉地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。’……‘诸侯之剑，以智懦夫为锋，以廉洁士为锷……此剑一用，如雷霆之震也，四封以内，无不宾服而服从君命者矣。’……‘庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，横眉而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。’”
而刘照，一来他故意在这个时空做个好天子，挽回汉朝式微的运气，以是到处师法史乘上的明君，人家唐太宗能对魏征做到唾沫飞溅到脸上都不擦的程度，那他又何妨多听听身边臣下的定见，摆出礼贤下士，谦虚纳谏的姿势来？
刘照转头问何咸道：“阿兄，你感觉叫甚么名字好？”
第五十三章袁基说剑
考虑到此时人们所用的箭靶——木鹄，体积较小，刘照预算了下，本身大抵射了个五环，但是他主动忽视了木鹄间隔本身只要十步（五六米摆布）的究竟……
一时，又不免提起刘照跟从王越学习剑术的事情来。袁基上前施礼道：“殿下可曾读过《庄子》？”
搭箭再来，持续三箭落空以后，第四箭终究中的了，此时刘照心中的欣喜，不亚于宿世解开了一道困难。再射了几轮后，刘照命人将木鹄搬放到二十步外，试射了几轮，又中的了。合法刘晖映得兴高采烈的时候，内侍侯谨轻咳一声，道：“殿下，上课的时候快到了，您还要先换衣呢。”
刘照天然明白，他只能肃容向袁基施礼，道：“我明白了。请伯温放心，我毫不会沉湎于击剑玩耍当中，逞匹夫之勇。之以是要拜师学习剑术，是因为我曾经听闻先圣有云：‘养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。’现在六艺当中，诗书礼乐我都已经开端学习了，剩下的射、驭之道，我也想有所浏览。这才请子哄传授我射术，又拜在王师门放学习剑术，为的是健旺体格，熬炼心志，仅此罢了。”
何咸忙道：“我本就起得不好，阿弟你还是用别的名字好了。”
何咸低头想了想，道：“我可不如你们晓得的多，就起个俗名吧，这剑上面装潢着七样宝贝，不如就叫七宝吧。”
卢济道：“此剑斩铁如泥，便如同周朝穆天子时的昆吾剑普通，不如仍然叫昆吾吧。”
射箭相对剑术，行动方面需求教的处所未几，李晟做了树模，然后帮刘照改正姿式。刘照深吸一口气，遵循李晟所教，搭箭扣弦，将弓缓缓拉来，对准放在十步以外的木鹄，放手，一箭射出——成果擦着木鹄的边飞走了。
卢恺道：“其色虽如霜雪，但是更可贵光彩流转，不如叫流采如何？”
王盖莞尔道：“这名字听着，如何感觉仿佛一共有七柄宝剑，合称‘崇光七宝’似的。”
传闻刘照要拜师王越学习剑术，何进特地令人选上好的百炼之钢，为刘照打造了一柄小号的宝剑——长二尺余，剑首以白玉刻成辘轳之形，剑柄以青丝密密缠绕，龙皮（即鳄鱼皮）为鞘，剑鞘上镶嵌七宝——公然富丽不凡。何进遂命何咸进宫将宝剑献与刘照。
袁基道：“《庄子》虽道家文籍，但是此中有很多事理，还是值得学习的。其《说剑》篇，讲得特别好，殿下可愿一听？”
在这里，刘照很无耻的抄袭了唐太宗的名言，袁基等人听到后，打动不已，纷繁下拜，表示必然会失职尽责的帮手的刘照。
袁基背诵到此处，回身双目炯炯的盯着刘照，道：“殿下可听明白了此中的意义？”
世人赞叹之余，刘照道：“乘大师都在，借各位的大才，为这把宝剑起个名字如何？”
公然，正如鲍炜所说，王越遴选了一套行动较为轻缓的剑法来传授。此时的技击，尚没有构成后代那么完整连缀的套路，根基上是由一个个独立的招式构成。王越遴选了几个并不庞大，只要根基行动的招式，诸如“拔剑式”、“跨左击”、“跨右击”、“左提撩”、“右提撩”等，传授给世人。
刘照闻言，如有所失，不过望了那边的袁基一眼后，他还是将弓交给了内侍，跟从这侯谨回房换衣去了。袁基等人见状，相视而笑，也各自清算，去做本身的事情了。
内奉养上了尚方署特地为刘照定制的小弓——一张弓力约莫有十斤的轻弓，而李晟本身能开三石，亦即三百多斤的强弓，陇右后辈常用的，也是一石弓力的硬弓。
二来，刘照所面对的将来，伤害重重——可否顺利继位，继位后可否顺利化解董卓带来的危急，化解后可否真得将已经靠近灭亡的大汉挽救返来，这统统都充满了变数，而要处理这些题目，就必须依托天下各路英才，群策群力，方能胜利。是以，对刘照来讲，天下英才当然要“学成文技艺，货与帝王家”，但他更需求天下英才的襄助，不然，单靠他一个后代的书白痴，又能有多大的力量能够窜改汗青、挽救危局？这但是一个卖方市场，天下英才发挥抱负的火急程度，绝对比不上刘照头顶上悬着达摩克利斯之剑的伤害程度。是以，哪怕刘照目前是虚情矫饰，装装模样，也必必要极力拉拢住天下的英才。
刘照闻言，鼓掌道：“这名儿倒也不错，现在我就住在崇光殿，不如连起来，就叫崇光七宝剑好了。”
是以，听到袁基如此说，刘照上前拉住袁基的手，酝酿豪情，用充满感激之意的语气说道：“我能有伯温如许的奸佞之臣帮手，另有甚么能够担忧的处所。以铜为鉴，能够正衣冠，以报酬鉴，能够明得失，诸位今后要直言进谏，多多改正我的言行。”
世人见了宝剑，都赞叹不已，刘照笑道：“昔日楚人厚饰木椟，乃至于让郑人买椟还珠，现在这把剑装潢的如此富丽，我都舍不得拿出来用了。”说着，伸手拔出宝剑，只见剑身如一泓秋水普通从剑鞘中流泻出来，明晃晃夺人双目，冷森森耀人胆怯。世人经不住又叫一声好。刘照命人取过五枚铜钱来，叠在一起，又令鲍炜手执宝剑，将铜钱斩断。只见鲍炜持剑，悄悄一挥，五枚叠在一起的铜钱便被齐刷刷的斩成了两半。刘照细细查验剑刃，没有一丝毁伤之处，公然锋利非常。
王越授徒多年，驾轻路熟，又何况所授的招式，非常简朴，是以未几时，世人就学会了这几个行动。几次练习了几趟后，刘照感遭到筋骨伸展，身材通泰，熬炼结果比纯真跑步要很多了。不过期候有限，刘照早上仍然要定时去听王傅马日磾讲课，除了学剑术，他还要学习射箭，是以几趟练过后，刘照便停了下来，转而叫李晟过来教他射箭。
