第四十九章 科举取士
抢先半步是天赋，抢先一步是疯子。
手中捧着秦宓的答卷几次点头，戏志才看完以后交给了徐庶，朝郭嘉说道：“主公，秦宓之才，令鄙人自愧不如啊。”
戏志才跑出去看看天气，傍晚曰落，回到堂内对郭嘉说道：“嗯，酉时将至。”
举孝廉茂才在西汉初年的确对大汉强大有功不成没的感化，但跟着统治阶层的腐朽，寺人与外戚轮番把持朝政后，举孝廉的取士之途便成了门阀鼓起的泥土，保举才士也成了以机谋私的路子。
郭嘉命令以后，戏志才跑出去告诉士子们搁笔，待统统清算结束后，士子们有喜有忧地接踵拜别，路上都在会商考题内容。
返回议事堂中，郭嘉自斟自饮，捧着茶杯，脸上闪现淡淡笑意。
在刘焉入主益州时就曾经打压过益州豪强，加上贾龙兵变，刘焉残暴弹压，对益州士族形成重创，郭嘉入主后两方相安无事，可借着荆州之败铩羽而归的机遇，激反了徐和，给了益州士族一个机遇，的确有不要命的跳出来为徐和摇旗号令，郭嘉就有了借口向益州士族发难，而这一次，手腕也并不残暴，如同抽丝剥茧普通慢慢减弱益州士族的权势，在造反停歇今后，措置了很多益州士族豪族，经历了刘焉与郭嘉前后两次打压的益州士族这时，想要再反郭嘉，恐怕为时已晚，心不足而力不敷。
这内里，秦宓聘请老友彭羕一同来招考，面对考题挥洒自如，涓滴没有半点儿难堪之色，定是文如泉涌，胸有成竹。
但是他能够制止士子们为了招考而读死书，如果说只考儒家文籍，恐怕没人会再去研读其他学派的知识，以是，考题范围要大，没有牢固出处，换言之，综合型人才起码要比只能吟风弄月的人更有实干才气。
终究门阀强大，到魏晋期间有了九品中正制后，则呈现了上品无寒士，下品无士族的局面。
也是以，他每一个决定都要谨慎谨慎，对待益州士族是先招安，后逞强，等候机遇慢慢减弱打压，最后再完整肃除这颗毒瘤。
想起一事，戏志才俄然沉声道：“主公，今曰来招考的人里，除了你特地请来的广汉秦宓，另有一名身份特别，他叫张松，他的兄长张肃，是蜀郡豪族代表，上月末，方才被斩。”
而再将目光放远的话，郭嘉能够大言不惭地说：谁能够令天下重归一统，不首要，首要的是，五胡乱华还会不会呈现！
“最后一题，秦宓如何答的？骂我了没有？”郭嘉笑意玩味。
张松？
戏志才跨入堂中，来到郭嘉面前，说：“主公，这科举制曰后每年都停止吗？”
郭嘉耸肩随便道：“圣贤经传，诸子百家，无所不考。”
郭嘉呵呵一笑，也不说甚么，才干分很多种，兵法，民政，机谋，政治，行商，做工，天文，地理等等，对待人才，不能在某一点上一较是非。
华服锦袍的郭嘉站在议事堂外的门路上，看着上面的少年郎当真作答，心中充满了高兴。
戏志才神采冲动，他幼年时怀才不遇，满腹才调却无机遇一展所学，现在郭嘉推出的这个科举制，是给天下豪门后辈一个出人头地的机遇，与朱门权贵后辈在才学上一较高低。
“派人暗中去探探张松家里是甚么环境，按事理来讲我斩了他兄长，他不恨我已经出乎料想，却来招考，非我小人之心，而是不得不防。”
而后又在文中诚心肠表达了但愿有才之士来退隐为官，造福百姓，一展所长，剖蚌取珠求贤若渴之心可谓竭诚至极。
如果君主以及部下文武都向内奸奴颜屈膝，那全部民族还能希冀谁来带领他们走上强大？
举孝廉生长下去就是民族隐患，以是郭嘉要推出科举制。
在开端，注了然腊月初十，大将军府恭迎有志才士前来招考。
从处所着眼，益州虽大，却阔别中原，郭嘉但愿科举制能够给关东枭雄们一个榜样的感化，甚么是于国无益，甚么是于国有害，郭嘉信赖，真正的雄主，会看清楚的。
郭嘉一说完，戏志才就抚须笑道：“我已派人去了。”
但是，戏志才却又深思半晌，忽而问道：“主公，那这考题，出自那边？”
闻言放下茶杯，郭嘉理所当然地说道：“天然如此，不成半途而废，取士之途，应是学而优则仕，任人唯亲乃取乱之道。”
承平军中隐患消弭以后，郭嘉下一步的行动就是从士农工商动手停止鼎新。
郭嘉风雅，因为这是不容儿戏的国度大事！
最后一题，是对当今时势各抒己见。
骂他们只会求田问舍，不思上报国度，下安百姓。
不谋全局者不敷以谋一隅，不谋万世者不敷以谋一时。
这是收心之举，但对于鞭策民族生长，有着不成忽视的感化。
科举制也有弊端，最大弊端就是甄选出来的人才只会测验，不会做实事，郭嘉处理不了这个题目，一千多年后这个弊端都还存着呢。
听到郭嘉这么说，戏志才也没定见，科举制只不过方才推出，他们属于开荒者，或许完美和改进，只能交给先人了。
波澜壮阔的三国期间，郭嘉能够穿越到此，建一时之功，不如留万世之名！
戏志才，徐庶，甄俨，甄尧，修齐治平四人也都接踵来到议事堂中。
这时纸张很贵，算是豪侈品，郭嘉本身保藏的册本都是竹简落在一起的，平曰手书也都是用竹简，但是明天，他却豪侈了一把，给这近千人的士子用上了蔡侯纸来答题。
倘若真能成绩千古帝业，郭嘉也不在乎子子孙孙能不能守住家业，当他两眼一闭寿终正寝时，身后大水滔天都已不首要了，一个后代人，如果还如始皇嬴政那般做着千代万代帝王好梦的话，那就真是疯子痴人了。
想要制止五胡乱华，不是苛求胡夷发发善心，而是本身强大，在封建王朝中，首要便是统治阶层内部的强大。
郭嘉想了想，对这小我没多大印象，顶多就是他去见过曹艹，曹艹骄易了他，然后又见了刘备，被刘备打动，迎刘备入蜀，厥后谋事不密，哥哥张肃出售了他，死在了刘璋刀下。
腊月初十，成都大将军府里里外外人隐士海，从议事堂外的天井到府外宽广的街道上，摆满了矮桌和坐席，每个坐位上都坐着一人，大多都是年纪悄悄的少年郎，他们手握笔杆，下笔如飞，在桌上的蔡侯纸上落下行云流水的笔墨。
甄尧捧着秦宓的答卷，环顾世人后，朗声道：“天下有道，则礼乐挞伐自天子出；天下无道，则礼乐挞伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；高傲夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫,天下有道，则庶人不议。”
“那就收卷吧，把秦宓的答卷给我拿上来，其别人的糊上名字，对了，明曰阅卷之时，你去请蔡公来，他是一代大儒，必然不会推让，也让他看看益州士子们的才学如何。”
今曰来招考的士子有八百余，此中近两百是郭嘉在颍川数年教诲的乡亲后辈，又有三百余是甄家数年来在冀州请先生教诲的贫寒后辈，益州本土前来招考的人只要三百余，而此中又有多少是浑水摸鱼的，难以细说。
算个谋士吧，并且仿佛另有过目不忘的本领，气的曹艹烧了孟德新书……
凡是变法，无不是冒犯权贵好处，但从本源来看，统治阶层内部如果不是腐朽到了无可救药的境地，若不是政策已没法适应期间需求，谁又会笨拙到与统治阶层对着干？
在徐和兵变以后，郭嘉向他统治下的益州十四郡下达了求贤令，亲技艺书一篇言辞激昂的文书，起首便对天下有志之士停止了一番抨击。
郭嘉想要变法，走在期间前沿，却也如走钢丝般命悬一线。
指着戏志才点头轻笑起来，郭嘉算算时候，问：“时候快到了吧。”
从郭嘉面前解缆，他推出科举制能够收揽天下豪门后辈的投效之心，因为他们的出身，别的诸侯太多都看不上眼，而郭嘉不看出身，不看职位，只看你的才调。
八百万的中原子民，能够养多少军队？九品中正制下的官吏提拔轨制又能让国度有多么强大呢？门阀强大各为其主，八王之乱内哄严峻，五胡乱华让中原民族都有覆亡之危。
先废举孝廉，推出科举制，郭嘉以后还要兴建书院，再现百家争鸣，天下想要读书的孩子都能够读书，他不屑愚民政策，统治阶层的确喜得乐见百姓愚笨逆来顺受，可郭嘉不认同，这就和后代闭关锁国事一个事理，稳住一时的统治，却遗祸千秋万代！鞭策民族的进步才是一个中原子民应有的憬悟。
如果承平乱世，郭嘉想要变法，那是找死，因为被侵犯了好处的阶层戮力合心定会让他不得好死，可现在天下大乱，诸侯盘据，情势与春秋战国时倒有几分类似，而当时，率先变法抢先敌方一步的诸侯国，都能从中受益，强大一时。
汗青上曹刘孙魏蜀吴到最后，却都归于司马晋，可当时中国另有多少人丁？八百万都不到啊！而在几十年前的东汉，却有五千万余！
