第一一四章 龙凤军旗
旗下的文武官佐，及随扈世人，天然又是一阵山呼万岁的声音。
当然，这个环境不但是大明朝如此，之前的历朝历代都是如此，既没有同一的国旗，也没有同一的军旗，即便是以旗人著称的满清，也没有一面同一的国旗或者军旗。
每个什，十小我的留宿，则是三间房打通，睡一张通铺大炕，用餐则是一张长条餐桌，两个长条板凳。
一开端，茅元仪等人，遵循小我的志愿分科，成果多数学员都选了马队科、步兵科，炮科也有二十来人，但是工兵科则无一人挑选。
看着在风中伸展开来的那面这红色龙凤旗，崇祯天子的内心天然是感慨万千。
但是题目的关头是，这些金鼓旗号平时很罕用，只要到了疆场上或者赶上大事的时候，才拿出来利用，麾下士卒等闲也是见地不了，是以常常到了关头时候，因为金鼓灯号的庞大，反而会引发不需求的费事乃至混乱。
现在的大明，当然不会如许了，必必要有一面能够意味朝廷和军队的旗号。
“朕觉得，新军不但要有新的端方，新的兵器，新的军衣，更要有新的精力，新的面孔，新的形象。
对后代带领人下基层观察慰劳的场面，来自后代的这位崇祯天子天然见很多了，是以顺手拈来，就令这些之前的低阶武官们打动不已。
如许一来，现在马步炮三科，各科均为四十人，每科两个排、四个什，设排长、什长办理，而工兵科则是三十人，则编为一个排三个什。
崇祯天子挨个扣问他们的姓名，并为此中的一些人夹取分发食品。
“明天，朕把这面军旗带到这里，交给大师，但愿我大明新军，在这面军旗之下，攻无不克、战无不堪，但愿将来有一天，你们也能够因为立下的赫赫军功，从而公侯传家，封妻荫子，泽被子孙。”
而天子所做的这统统，当然让讲武堂学员们铭记五内。在他们的内心，畴昔讲的将领爱兵如子，也不过是解衣衣之、推食食之，天子现在的做法也是差不了多少了。
崇祯天子讲完第一课，当时已颠末端中午，讲武堂的开学典礼，也只能放鄙人午再停止了。
不但前后摆布中五军都督府各有各的金鼓旗号，并且各个将领乃至每一级的官佐，也都有与本身的身份职位权柄相称的旗号。
龙在上，凤鄙人，一龙一凤，首尾衔接，龙头冲着旗杆而回顾，凤首冲着旗尾又回顾，寄意龙飞凤舞，龙凤呈祥，既意味巨龙的九五之尊，又意味凤凰的浴火重生。
但是甚么形象能够充分代表中原民族，代表炎黄子孙，同时又能代表朱明皇室？
现在一顿简朴的午餐吃下来，崇祯天子更是很等闲地，就俘获了讲武堂一众学员的忠心，起码他地点餐桌之上的十名马队科的青年武官学员，今后对天子就有了绝对的虔诚，此中就包含了带着老母来上学的黄得功。
“朕自决计创办讲武堂，编练新军以来，朕的皇后就开端在宫中，为大明这支新军，亲手绣制新的军旗，这面军旗之上依托着朕和皇后，对新军的希冀，对你们的希冀。
崇祯天子与学员们一起吃完了午餐，到讲武堂专门筹办的寓所，歇息了一个多时候，然后开端了明天的另一个重头戏。
想来想去，崇祯天子把这个具成心味意味的旗号，定为了朱红底色的龙飞凤舞旗。红黄两色，就像后代的五星红旗一样，只是形制更大罢了。
崇祯天子让世人起家以后，也是走下了检阅台，来到旗杆之下，与孙承宗一起，将这面朱红底色的龙飞凤舞旗，缓缓升上旗杆的顶端。
崇祯天子就是想要通过如许的一些情势上的东西，尽能够地激起出大明军队的名誉感和凝集力，一步步把这支军队、这个国度带向近代化的轨道。
不但有后代影视剧中常见的清道旗、金鼓旗、中军豹尾龙旗大麾、青龙白虎朱雀玄武四方旗，并且另有不常见的全军司命旗、五行旗、二十八星宿旗，以及甚么六甲神将旗、六丁神将旗等等，非常的庞大。
现在讲武堂有马、步、炮、工四个科，统共一百五十名学员。
临时搭起的大检阅台，就位于讲武堂大操场的北端，而在检阅台的前面，则是立好了的旗杆。
长六尺、宽四尺的朱红色长方形旗号上面，别离绣着一条张牙舞爪的五爪金龙、一只展翅遨游的金色凤凰。
未时正，讲武堂大操场上，统统的讲武堂教习讲官、四科学员，全数列队结束。
将来不管是九边各镇，还是本地卫所，又或者是本地海军，都必须全数同一吊挂这面旗号，其他的各种服从性的金鼓清道旗和将领标识认旗，当然该用还是能够用，但是唯有这一面龙飞凤舞的红色龙凤旗，才气作为大明官方朝廷和军队的意味。
大明官军不是没有军旗，实际上恰好相反，大明官军的旗号仪仗不但浩繁，并且非常庞大。
汗青上，一向到了十九世纪前期，出于在对交际往上与西方列强的对等的考虑，满清朝廷才着人设想了国旗，一开端是三角黄龙旗。
中国的当代，起码从北宋开端，就有了文贵武贱的民风，不但是文人士大夫如此以为，就是武人阶层本身也是如此态度，是全部士农工商的社会分层当中，底子就没有武人阶层的职位。
这话说完，崇祯天子把王承恩双手捧上的军旗，亲手交给了走上前来的孙承宗，孙承宗跪下接过军旗，随后，检阅台下统统人，在李邦华、张惟贤等军机大臣的带领下跪地，三呼“吾皇万岁万岁千万岁！”
这个中午，深知军心有多首要的崇祯天子，在孙承宗、李邦华、张惟贤、茅元仪等人伴随下，就在讲武堂的大餐厅里，与讲武堂的学员们一起吃午餐，而所吃的饭菜，天然也是与讲武堂里的统统人都一模一样。
崇祯天子换上特地筹办的号衣，在随行职员的伴随下，来到大操场，登上检阅台，先由司礼监寺人曹化淳宣读一道明白讲武堂端方和规律的圣旨，然后崇祯天子面对世人说道：“从明天开端，皇明忠义讲武堂，就算是恰是创办了，你们就是皇明忠义讲武堂第一期的学员，将来则是我大明新军的骨干和栋梁。
后代的时候，社会上另有个工农商学兵的分类，而现在兵反而连商都不如了。并且这类环境到了明朝中前期，愈演愈烈，一个武将，哪怕官居总兵之位，在一个七品文官面前，也是毫无职位。这也是崇祯天子想要尽力窜改的民风之一。
何况天子亲身到讲武堂讲课，今后也可自称为天子弟子，这是多大的光荣。
厥后发明三角旗还是与西方的国旗不对等，因而过了几十年以后，又改成了长方形的黄龙旗，再然后没几年满清也就灭亡了，根基上也没如何派上用处。
一支毫知名誉感的军队，是不会有战役力的，如果士民工商阶层全都鄙夷大明士卒，你还如何能希冀这些被人鄙夷的大明士卒，为他们浴血奋战呢？
现在，天子与他们这些数月之前还在军前效力的武夫，同在一片屋檐下，不但亲身为他们讲课，并且与他们同桌而食，这在大明的汗青上是向来没有过的事情。
最后，为了均衡各科的学员，在总教习马世龙的建议下，只能先丢弃志愿分科的体例，而采纳随机抽签的体例，才算是把四个科的学员比较均匀地分在四个科中。
天子与随行的军机大臣则分分开来，与讲武堂各个排和什的学员一起，坐在一张张长条餐桌的前面，一起共进午餐。孙承宗等人晓得天子此举必有深意，以是也没有一味劝止。而如许做的结果，当然也出奇的好。
