第一六一章 扫清障碍
只听崇祯天子接着说道：“朕看，军机处可再拟一道旨意，以热河堡为驻地，设立热河镇守府，任命蓟镇副总兵曹文诏为热河镇守使，除了武烈营，热河堡周边之兴州卫、安州卫、会州卫、大安卫驻屯千户所军政民政，一概归属热河镇守府统领。
是以，朝堂之上开端流行所谓清流，而凡是文官都喜好自夸清流，喜好高谈阔论仁义之道，当西北饥荒、流民各处、海内缺粮、没法施助的时候，都不去想着对外开辟，征服地盘以转移人丁、打劫周边以稳定海内，乃至连提都没人敢提这个茬。
明初之时，明太祖朱元璋钦定了一部《皇明祖训》，此中将周边的朝鲜、日本、安南、暹罗、缅甸等十五个大大小小的国度，列为大明对外“不征之国”，警告后代子孙不得尽情征讨。
明成祖朱棣以后，明朝历任天子几近全都自发或者无法地遵循了这条祖训，即便是万积年间本身掏钱打了数年的援朝抗倭战役，胜利以后，也并没有趁机占据朝鲜，哪怕让朝鲜割地赔偿都没有想过。
而当时的安南、占城、暹罗、缅甸等东南亚小国，都能出产大量的稻米，只需一支舰队出海，就能征服一国土地，带回无数粮食，可惜没有人去做。
听李邦华说到这里，崇祯天子已经明白他的意义了。
说到底，就是思惟上的束缚和监禁在阐扬着感化。
“现在有一处要地，朕倒是觉得能够设一镇守府统管军政民政事件，此地就是现在曹文诏武烈营驻守的热河堡。”
这些人的反应，崇祯天子倒是始料未及，当下也是很快请阁中世人起来。
待世人起家后，崇祯天子说道：“方才孙爱卿所说很有事理。中书舍人可再拟一道旨意，给东江镇总兵毛文龙，就说朝鲜现在已经投奔建虏，以大明律论，叛主投敌，从今今后，朝鲜以敌国论处，凡是朝鲜地盘城池人力仓储财产等等，可用来幻灭建虏者，东江镇所部如有需求，皆可登陆自取，朝廷不予过问。”
可惜的是，明军撤兵以后，明朝在安南的统治只保持了十几年，因为用人不当、搜刮过火，导致安南人抵挡不竭，朝廷得不偿失，最后不得不又放弃了安南。
固然有兵力乃至是国力上的考虑，但与万历以来朝堂之上儒生文臣一再鼓吹的对交际往中的仁义礼信这些东西不无干系。
以是，这些人现在呼喊起吾皇万岁来，心中比以往尤其虔诚。
是以此时崇祯天子说完这番振聋发聩的话语，三位军机大臣全数离座跪地，阁中中书舍人及拱卫侍从等人，也全都跪地，齐声高呼：“吾皇圣明！吾皇万岁万岁千万岁！”
军机大臣张惟贤、孙承宗、李邦华天然领旨应诺。
第二日，也即八月十七，一道道圣旨再次从宫中收回，一队队传旨的使者别离奔往分歧的方向。
明太祖给出的来由是，这些周边外族小国，要么隔山，要么隔海，并且遍及地处偏僻，文明各别，得其地不敷以耕作供应，得其民不敷以差遣操纵，如果其不自量力前来骚扰，那么灭了他们轻而易举，如果他们不来骚扰，那就让他们自生自灭吧。
这时，军机大臣、工部尚书李邦华说道：“陛下，臣受陛下开导，有一些话，不知当讲不当讲？”
别的当然另有很多启事，但不管甚么启事，万历以后党争狠恶，党争的背后固然是好处之争，但却表示为义理之争，都喜好用大义压对方，先把对方名声搞臭。
但是天子如此说，殿中大臣除了奖饰天子贤明以外，还能说甚么呢？
此时在殿中已经能够独立当值的新任中书舍人沈廷扬、李信、牛金星三人，心中天然更是冲动万分。
而现在这位崇祯天子可不会跟周边的蛮夷小国讲甚么仁义品德，杀其民，夺其地，充足安设西北数百万无地流民了。
几其中书舍人，当即奋笔疾书，记下天子所说的每一个字。
而要想在不远的将来这么做，起首要废除的，就是朝堂之上的思惟监禁，对周边蛮夷不需求讲甚么仁义品德、礼节之邦那一套，从今今后也没有甚么“不征之国”。
对于李邦华的品德见地，崇祯天子是充分信赖的，因而说道：“李爱卿有话，固然讲来！”
说到这里，李邦华见天子冲他点了点头，因而接着说道：“现在臣唯一所虑者，乃是镇守使的人选，边疆之地人丁希少，似应以武将镇守，而瀛洲镇守使，陛下委之于监军御史毛维张。毛维张乃进士出身之文臣。不知陛下……”
崇祯天子摆了摆手，表示不想再听这类话，然后接着说道：“李爱卿的建议，倒是提示了朕。现在东番卫初设，朝廷不宜朝令夕改。而金州卫需待东江镇此番战事结束以后再议。至于其他，也待机会成熟以后再说。
“臣看陛下设置瀛洲镇守府，将辖内军政民政等一应碎务全数统管，确是一个好体例。是以臣建议陛下，可在边外火食希少而又相称首要之处，设置镇守府，似瀛洲者如前置之东番卫，如登莱之金州卫，如西陲之肃州卫，辽东边墙以外的营州后屯卫等地，皆可设置镇守府，统管军政民政。”
李邦华说道：“陛下下旨在瀛洲岛上设置镇守府，并以东江镇监军御史毛维张为镇守使，臣觉得此举或可推而广之，我大明边外埠盘广漠，而人丁希少，若如同本地设置州府县官办理民政，再设守备、都司乃至参将、总兵办理军政，实在有些得不偿失。
“军机处派人前去传旨之时，要提示曹文诏及归义王布尔哈图等人，重视防备科尔沁、敖汉部结合建虏前来抨击，特别是建虏的声东击西。”
万历以后的文官个人不肯对外兵戈，一来当然是不肯肇事，二来也是不肯勋贵当权或者武将职位上升，毕竟一兵戈，勋贵将门的政治职位就会随之上升。
因而不等他说完，崇祯天子接着说道：“朕明白你的意义。现在镇守府轨制草创，朕心中并无定论。以朕看，不拘文臣武将，进士或者白身，有边才、能胜任者，中枢皆可任之。”
世人听了，齐称“陛下圣明”。
当然了，明太祖朱元璋对这些边鄙小国不正视的启事另有一个，那就是警告后代子孙，要时候把重视力集合在长城以北的胡虏身上。
因为乾清宫东阁当中没有舆图或者沙盘，以是崇祯天子也没法向在坐诸人指出曹文诏领着武烈营新修的热河堡究竟位于那边。
因为天子的话，不但仅是为大明解下了那副束手束脚的桎梏，并且也为他们这些胸怀壮志、想要有所作为的青年俊才，指出了一条顿时封侯的金光大道！近似班超、陈汤这类立大功于异域，今后名看重史的豪杰人物，天然是他们夙来崇拜和极欲仿照的工具。
关于这些题目，明太祖朱元璋在《皇明祖训》当中是这么说的：“吾恐后代子孙，倚中国强大，贪一时军功，无端发兵，致伤性命，牢记不成！但胡戎与西北边疆，相互密迩，累世战役，必选将练兵，时谨备之！”
当然了，厥后的明朝天子们也并没有完完整全地遵循这个关于不征之国的祖训，比如明成祖朱棣的时候，就派雄师征服了安南，而前去征服安南的大将军，就是英国公张惟贤的祖上。
说完了这些，崇祯天子又提示军机处随时存眷辽东军情，并做好各种随时策应的筹办，然后就结束了本日的议事。
