第四十八章，乐捐（5）
杨肥只是一笑，却也不再叫他坐下去，而是持续道：“以是当年商丘侯先生拔将军于行伍当中，置之统兵大将之位。他也可谓是有识人之鉴了。不过自古为大将者常不免功多而骄，不能抖擞活力，克保令名不坠。每览史乘，我也常为之掩卷慨气。本日合法国度用人之时，而将军亦正合法有为之年。今后或封公封侯，名看重史；或孤负国恩，身败名裂。都在将军本身。今上天纵贤明，励精图治，对臣工功过，洞鉴秋毫，有罪必罚，有功必赏，想为将军也是晓得的。房县大败，圣上大怒，姑念将军常日另有军功，非其他怯懦惜死的将领可比，仅贬将军三级，不加严罚，以观后效。本督师拜命以后，面奏皇上，说你有大将之才，兵亦可用，恳皇上格外降恩，赦免前罪，规复原级，并封你为平贼将军，已蒙圣上思准。想来不久以后平贼将军印便可发下。将军也要尽力建功，方能报陛下天覆地载之恩，也不负本督师一片厚望。”
……
有关北镇抚司大狱，有着很多可骇的传说，特别是在十多年前，东厂提督寺人还是李进忠的时候，不晓得有多少获咎了李进忠的官员死在了内里。人们都传说，这个监狱中，有天下上最为可骇的各种刑具，甚么商纣王的炮烙，甚么周兴来俊臣的火瓮，和这内里的东西一比，便都像是人畜有害的小白兔了。
左梁宇听了从速站起来拱手道：“末将不敢当。”
到了辰时二刻，一声号炮，杨肥便身穿二品文官仙鹤补服，腰系玉带，头戴乌纱帽，带着一群幕僚，从屏风前面徐行走出。他在白虎堂正中的檀木公案前面坐了下来，两个卫士一个捧着尚方宝剑，一个捧着总督大印分立两旁。而他的幕僚则跟着分立在摆布。
但是贾廷却也没甚么体例，能够不动真家伙便将钱从李国瑞手里吓出来。
一个侍从官从月门中出来，带着左梁宇进了院子，一向走到一间挂着“节堂”的匾额的屋子前面。这里是总督办公的处所，左梁宇之前也常常来，但现在却感觉很有点压力。毕竟杨肥的身份不是前任总督熊山火能比的。
不过厥后传闻贾廷做了梦，梦中狱神爷爷给他出了个主张，那就是先把北镇抚司大狱中其他的犯人换个处所，将大狱空出一块处所来，好专门作为恐吓李国瑞的舞台。然后再到其他通例监狱去借一批犯人来放在李国瑞颠末的路上做道具恐吓他。到了早晨，再用各种怪声音呀，惨叫呀，乃至装神弄鬼呀之类的手腕来恐吓他，归正传说中，监狱内里老是有很多不如何洁净的东西的。
承启官走到白虎堂门口一声传呼，内里顿时回声如雷。等待在二门外的文武大员由湖广巡抚方昭领头，后边跟着监军道、总兵、副将和参将等数十员，文东武西，分两行鱼贯而人。文官们按品级穿戴补子公服，武将们盔甲整齐，带着弓箭和宝剑。文武大员遵循品级，顺次向杨肥行了报名参拜大礼，躬身肃立，恭候训示。
侍从官掀起节堂的门帘，表示左梁宇能够出来了。左梁宇从速走出来，便看到杨肥正坐在节堂正中的交椅上。左梁宇赶快跪下禀告道：“湖广总兵左梁宇叩见总督大人。”
即便是我大昭，也有很多的名臣，在北镇抚司大狱中待过，但厥后却出去了，官还越当越大了，比如说闻名的清官海刚峰。另有些犯官，哪怕最后被正法了，但是多少年以后，却又因为政局窜改，昭雪昭雪了，他们的后辈弟子重新又把持了朝政。然后，如果当年真的有哪些狱卒虐待过这些人，他们就不怕抨击吗？以是，在绝大多时候，北镇抚司大狱中的狱卒，对被关出去的犯人都老是恭恭敬敬的。而相形之下，浅显的那些监狱就暗中很多了，甚么打不打杀威棒呀，戴不戴桎梏呀，各种百般的手腕，总之就是一句，出来了，总有体例把你百口榨干。再加上监狱中环境不好，疾疫风行，只要成心，弄死一小我便和捏死一只蚂蚁差未几。
阿谁承启官带着他到了这里，便朝着内里通穿道：“左镇到！”随即，内里便传出一声：“阁部有请。”
北镇抚司大狱，也就是官方所谓的“天牢”了。此时两个锦衣卫一左一右，押着李国瑞往里走，李国瑞则不竭心惊胆战地向着摆布两边窥看。
左梁宇赶快站出来，跟着承启官走了出来。
阿谁承启官引着左梁宇穿过白虎堂，又穿过一座大院，来到一座小院前边。小院的月门外站着两个手执宝剑的侍卫，刚才插在白虎堂阶前的豹尾旗已经移到此处。
杨肥清一下喉咙，开端说话，他起首引述天子的口谕，痛斥大师剿匪不力，愧对皇恩。语气非常峻厉，让上面的官员们都很有点惊骇。
左梁宇从速跪下道：“圣上的天恩，并阁部的种植，梁宇便是粉身碎骨也难报万一。末将此后必然奋勇杀敌，定要把那张炳忠活捉活捉，送到京师去千刀万剐……”
说完这话，本着打一巴掌，再给一个甜枣的原则，又开端安抚大师，鼓励大师整饬军纪，为国尽忠，救万民于水火，成国度复兴之伟业。关于此后作战方略，他便说为奥妙起见，随后再别离训示。
训话结束以后，杨肥便叮咛大师退下，等待额别传见，然后分开坐位，向大师略一拱手，在幕僚们的簇拥中退回内院。众文武大员躬身叉手相送，等他走了今后才从白虎堂中顺次寂然退出。大师不敢分开督师行辕，等待传见。过了半晌，只见承启官走出白虎堂大声传呼：
以是现在李国瑞看到的北镇抚司大狱那就真的成了一处人间天国。
但究竟上，北镇抚司大狱比拟阿谁期间的其他监狱，的确能够称得上是人道主义的典范。因为和普通的监狱分歧，北镇抚司大狱是专门用来关押官员的。这些官员，天晓得甚么时候就会被放出去，然后重新获得重用。如果办理监狱的在他们流浪的时候，落井下石，等人家出去了，谁晓得会如何抨击返来。就像之前汉朝的时候，梁国中大夫韩安国被关进了梁国的大牢中。狱吏田甲肆意欺侮韩安国。韩安国便说：“你就不怕死灰复燃吗？”田甲便大笑道：“就算死灰复燃了，老子也能一泡尿浇灭它。”但是，没想到的是，没过量久，韩安国便被重新启用，并且还升为梁海内史。田甲便只能弃家流亡。韩安国便扬言，如果田甲不老诚恳实返来，便灭了他全族。因而田甲只好老诚恳实的归去领死。当然最后，韩安国还是很漂亮的饶了他的命。但是天牢中的狱卒真的能必定本身将来碰到的人都会像韩安国一样刻薄？
杨肥等这些官员们一个个施礼结束，才叮咛他们坐下。等大师坐定了，杨肥便扫视了一下世人，然后渐渐的站起家来。统统的文武官员便也跟着站起家来，等待杨肥训话。
李国瑞是皇亲，北镇抚司大狱中的狱卒们更是不敢真的获咎他。人家毕竟和天子是一家的，别看现在被抓出去了，可儿家将来必定还是要放出去的。并且欺侮了他，便是欺侮了皇家，这个任务，谁担得起？
但是另一方面，天子也明白表态了，要把李国瑞抓出去，好好的吓吓他，让他从速把钱交出来。这如何吓他就成了一个让北镇抚司上高低下都头疼的题目了。不过官僚体系在面对这类题目的时候，老是有一个好体例的，那就是一层推一层，一层压一层。厂公将任务压到北镇抚司批示使贾廷，贾廷便不管如何要拿出一个别例来。
接着杨肥又道：“本督师深受皇上厚恩，界以重担，誓必灭贼。诸君或世受国恩，或为圣上所识拔，均应同心戮力，将功补过，以报圣上。此后剿贼首要在整肃军纪，有功必赏，有罪必罚。如有玩忽军令、作战不力者，本督师有尚方剑在，五品以下先斩后奏，五品以上严劾定罪，决不宽贷！”
“左将军，你是非常之人……”
早已决定要用“恩威兼施”的体例来把握像左梁宇如许的悍将，以是杨肥对他的行大礼并不谦让，只是站起来拱手行礼。等左梁宇行过礼今后，他却又赐座给他，然后便问了问迩来作战环境，兵额和军饷的完善环境，接着便道：
“请湖广镇总兵左大人！”
而在这座大牢中，另有全部天下最精通如何折磨人的狱卒，传闻他们个个精通人体解刨学，晓得如何才气给人们带来极致的痛苦。他们能将一小我满身的皮完整的扒下来，还能让这小我持续存活一整天；他们还能在你身上插上几根银针，便让你满身瘙痒，奇痒非常，如果他们不将银针拔出，就能让你在七天以内活活被痒死；他们还能……总之，根据传说，北镇抚司大狱中的各种手腕，除了不能让受刑而死的人重生过来重新受刑以外，便已经完整不亚于《长阿含经》中描述的八大天国了。
