第821节 谁更有面儿
罗伯特惊奇地指指本身：“我！？我偷你的肘子！？”
四周的人开端笑了起来，大师此时明显更来兴趣了，华尔兹企业的股东之一，和一个中原人在如许的场合下公开抬杠，这比他烦复无聊的演讲风趣的多，几近统统人都更专注了，大师都显得更兴趣勃勃。
李怀风转过身，从本身的坐位上拿起了一双筷子，揭示给世人看：“大师看看，这就是一双筷子，一双非常浅显的筷子，在中原国，十几亿人每天都要几次拿起它来进食。但是，本国人能够不会晓得，它所包含的聪明和哲理。”
李怀风昂首道：“礼节！？我那里违背礼节了吗？我只不过是在找那盘肘子！”
“你这是甚么话！？”罗伯特怒道。
罗伯特道：“好，那我能够奉告你，在我眼里，中原人是蛮横人，是未野蛮的民族，你们蛮横、在理、没有礼节。和名流精力背道而驰。”
罗伯特眉头一挑：“好啊！就比方吃东西！”
“筷子古称“箸”，发源于中原，《韩非子?喻老》言：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”纣王为商朝末期的国君，可见早在公元前十一世纪，中原就已经呈征象牙精工制造的筷子，也就是说中国有史记录的用筷汗青已有三千多年。而西方大抵是在十6、十七世纪才发明了刀叉来进食。也就是说，我们的先人发明了这么睿智的东西来进食的时候，你们的先人用手抓了六七百年才发明的刀叉！”
罗伯特嘴角动了半天，说不出甚么，半天赋道：“用饭就是用饭，扯这么多人干吗！？”
本来这个位置是主理方给罗伯特和几小我伶仃筹办的，但是看到虞美人他们走进餐厅，以后就看中了这个位置以后，罗伯特偷偷奉告部下人，别张扬，让她们坐！
李怀风站了起来，指着罗伯特：“嗷！是你偷了我的肘子！？”
“那种植物用饭不是为了营养，不是为了活下去！？”李怀风道：“但是中原人用饭，不但仅是为了活下去，作为人类，作为有文明的物种，中原人吃东西，不但要求营养，并且要求体验。中原人向来不会吃甚么三分熟、五分熟的牛肉，因为那种肉跟本就特么是没熟，只要野狼土狗才那么吃东西！中原的食品讲究色香味意形！此中的意，就代表菜系的含义的代表，东坡肉不但是肉，而是对文人的佩服，粽子也不是简朴的食品，而是对一个虔诚、保持巨大救国抱负的知识人的敬佩和怀想、饺子代表了对新一年的神驰和夸姣祝贺、长命面代表了对高龄白叟的祝贺和体贴……。罗伯特先生，我现在问问你，你们的披萨代表了甚么！？你们的烤鸡烧鹅代表了甚么！？你们的沙拉果酱代表了甚么！？你们三分五分熟，上面另有血筋的牛扒代表了甚么！？”
全场都呆住了。
“差远了。特么屁眼儿和嘴差多少呢！？”
人们纷繁交头接耳，明显他们从没想过，简朴的筷子，竟然有这么多说道，都感受非常诧异。
四周有人已经开端笑了，固然笑的是李怀风，但是罗伯特也感受本身没面子，严厉隧道：“请不要找了。”
“哦哦哦。”李怀风道：“我也很费解，您竟然能从肝门里吐出这些令人惊奇的话。”
“我骂人！？你那不是肛门啊？”
一个这么严厉、这么初级、这么高逼格的场合，一个小子吃的满嘴油，满桌子找肘子……上面是一群名流淑女端着红酒杯等候发言……能够设想，罗伯特得有多难堪。
“好！我是个吃货，喜好聊关于吃的话题。”
啪啪啪啪。
李怀风道：“我们吃的不但是饭，文明人用饭不但是为了填饱肚子，中国的每一道菜里都有文明，都有故事，都有他们对夸姣糊口的神驰和神驰。另有，你说的是大师在一个盘子夹菜，相互吃口水，那又如何了？你们本国人见面就亲嘴，在我们看来才是臭不要脸，光天化日之下，男之间蝇营狗苟，令人不齿！相反，中原人用饭讲究的是一个‘和’字！百口人团团聚圆，坐在一起，长幼有序，谦逊为先，一盘菜端上来，长辈和客人先吃，然后长辈动筷，吃口水如何了？你知不晓得，以往的中原人，一个家属有多少人？一个勤奋的佳耦，要多么尽力地耕耘，才气包管一家长幼不饿肚子？！每小我都服侍他们本身一盘子菜，哪有工夫拉扯孩子长大！？西方有西方的风俗，东方有东方的文明。Ok！？”
有一小我拍了几动手，但是一看四周人都没拍，也停下了。罗伯特瞪了一眼那小我。
因而，就有了这一幕。罗伯特送了一桌子菜，又大献殷勤，现在又在这类场合下先容他们两个大美女，能够说，普通的女孩子，绝对是会被打动的。
“筷子，两根为一双。双数，在中原寄意着吉利、快意，正所谓功德成双！筷子上面是方的，上面是圆的，表示天圆处所，也是揭露做人的事理，应当兼顾周遭。为人太方，则少窜改，易树敌；为人太油滑，则没有原则，难成君子。真正的君子，应当是外圆内方，内心有原则、有品德、讲礼节，但是出事的体例则油滑、敦睦，晓得照顾别人的情感和感受！”
李怀风持续道：“大师看，用筷子时，筷子很天然的把我们的五指分红三部分，拇指、食指在上，知名指、小指鄙人，中指则夹在中间。这意味着中原人地点意的天、地、人。而用筷子夹菜时，不是两根同时动，而是上面的一根主动，上面的一根不动；两根筷子的组分解为一个太极，主动的一根为阳，从动的那根为阴；在上的那根为阳，鄙人的那根为阴，这就是两仪之象。阴阳互动，可得用矣；阴阳分离，此太极不存。这就是对峙同一，阴阳互根。两根筷子能够互换，主动的不是永久主动，鄙人的不是永久鄙人，此为阴阳可变，人间万物万象万理，都能够从中获得参悟……。”
有的老外不住地点头，一脸的奖饰的神采，仿佛对中原文明充满了猎奇与喜好。
罗伯特从没见过这么匪夷所思的人，当即非常愤恚：“先生，看在你是一个中原人的份儿上，我能够谅解你，请你温馨。”
罗伯特气愤地一指：“你骂人！？”
但是，李怀风也阴差阳错地坐在了这里，事情就不好玩了。
“哼！如何？你要脱手吗？蛮横人？”罗伯特明显不惧李怀风。
李怀风收起筷子，走到罗伯特跟前，安静地看着他：“萝卜头先生，叨教你的先人发明的刀叉，有甚么寄意和讲究吗？”
“就是你，你对我方才的事情挟恨在心，以是偷我的肘子解气！”
“呃……这位先生。”罗伯特板着脸道：“您不晓得用餐的礼节吗！？”
“好！筷子！”罗伯特气的七窍生烟：“拿两根木头给本身喂食，莫非不值得嘲笑！？莫非不值得鄙夷！？莫非是文明人应当做的吗！？”
“中原人真是能抵赖！好，我不说食品，我们就说餐具，我们用的是甚么！？刀叉，统统，一插，完事儿，再看看你们，竟然笨拙地用两根棍子用饭，真是笑死人了，这也是文明人做的事情吗！？”
李怀风笑了：“我们蛮横在理？我们没有礼节？我们和名流精力背道而驰！？你能打个比方吗？”
“我这是嘴巴，嘴巴！”罗伯特大声隧道。
李怀风走进了罗伯特，直直地看着他的眼睛：“真难以设想，这个天下上会有你这么笨拙的家伙？”
罗伯特道：“好！我就跟你说说饮食，起首，我们西方人吃东西，都是吃的营养，吃的新奇，因为营养均衡，摄取公道，我们的身材更强健，大脑更聪明。在看看你们中原人，吃的那是甚么东西？并且都是一大群人在一个盘子里夹菜，相互吃对方的口水，想想就恶心。”
“那筷子和棍子差多少呢！？”李怀风也怒了：“筷子是筷子，棍子是棍子，中原人用筷子用饭，不是用棍子，就像你是用嘴巴说话，而不消肛门一样！”
人群呈现了骚动，人们纷繁交头接耳。
“哦，都差未几。”李怀风道。
“好！”李怀风道：“我就说说这用饭的体例。你们西方人用饭，讲究的是营养，讲究的是新奇，这和牲口有辨别吗！？”
“我不脱手，我动口。”李怀风道：“明天这里有这么多高朋，我就想问问你，你所谓的‘谅解’，为甚么是因为我是中原人？”
李怀风扯掉脖子上的餐巾，啪地一声摔在桌子上：“特么一口一个中原人，一口一个乡间人，一口一个劣等人，我明天还就像问问你，中原人如何了！？”
这就是定理，人们永久对冲突抵触充满了猎奇和围观的欲望，不管他们多么成熟、多么聪明、多么胜利、受过甚么样的教诲。他们穿戴西装、号衣，端着红酒杯，却对两小我的公开叫板充满了兴趣。不管如何退化，穿甚么衣服，本能是永久不会抹去的。
