后 记
原始的星际物质靠引力收缩构成一些团块——原始恒星，同时内部温度逐步降低；
各种经历和一些对糊口的感悟，令作者萌收回写点儿东西的设法，想将本身认同的一些创世观点，以及对灵魂的一些感悟，以玄幻小说的情势表达出来。
勒梅特宣称，宇宙在畴昔某一时候体积会非常小而密度非常大，宇宙最后的物质就集合在这枚“宇宙蛋”里，在一次无与伦比的大爆炸中分裂成无数碎片，构成了明天的宇宙。
糊口在地球上，我们每天都要与生灵打交道，人们以为揭开生命之谜，其答案仿佛唾手可得！
西方尝试哲学之父弗朗西斯•培根（Francis Bacon）曾经说过“天然哲学必须从感知开端”，没有身临其境的感知、没有切身实地的经历堆集，何谈科学观的构成和生长。
最后，大爆炸10^-43秒后，宇宙从量子背景呈现；
但实则不然，关于生命的奥妙更是众说纷繁，莫衷一是！
因为近些年来对RNA的深切研讨，目宿世物界大多数学者偏向于核酸最早产生。
庄子在《齐物论》中说“其寐也魂交，其觉也神开。”意指人在睡觉的时候，灵魂还在同名利与外界来往，也就是人们凡是说的做梦，表白他是信赖灵魂的人。
对于生命的发源，最闻名的就是“神创论”和“天然产生论”。
而中国人则更侧重于艺术，说白了，就是不敷科学！
地球上又偶尔产生了构造生命的根基物质……
他以为，生物最后是从非生物生长而来，当代保存的各种生物，有共同的先人。在退化过程中，通过变异、遗传和天然挑选，生物从初级到初级、从简朴到庞大，种类由少到多。
在外洋，神创论信赖地球上统统的生命都由上帝缔造完成，瑞典科学家卡尔•冯•林奈（Carl von Linné）以为上帝曾经缔造了一万个以上的物种，这些物种向来没有演变或窜改模样，也未曾灭尽过。
至此，关于地球上生命的发源才算有了较为同一的熟谙。
众所周知，有关灵魂的事恋人们既感兴趣，又讳莫如深，时至本日，灵魂学(Parapsychology)还是未被“正统”科学采取的范畴，属于潜科学或边沿科学，乃至有人称其为伪科学！
这一阶段在恒星核心天生氦，同时另有一些碳、氮、氧等元素的构成……
固然东西方都信赖灵魂的存在，但看法、态度却大不不异。
现当代界，西方天下的科学观无疑占绝对统治职位，在有些学者看来，西方人对待天下更理性一些，其宇宙观、存亡观仿佛也更科学一些。
大爆炸0.01秒后，宇宙约为1千亿K，宇宙间以光子、电子、中微子为主，质子中子仅占10亿分之一，宇宙处于热均衡态，体系急剧收缩，温度和密度不竭降落；
古希腊爱菲斯学派的代表人物哲学家赫拉克利特（Heraclitus），则以为火是统统物质的初始元素。
这直接导致了人类的糊口过程充满了悲情义识。
这就是现当代界占支流的宇宙观，被称之为“宇宙大爆炸论”或宇宙演变论。
与神创论比拟，天然产生论则更加朴实，该实际以为地球上的生命是从非生物直接敏捷产生的，不需求亲代遗传，无需过程。
比如说希腊，“在古希腊罗马人的看法中，灵魂如同飘像，不具实体，乃至连思虑和说话的服从都没有，有力干与生者的天下。
同期间的意大利学者毕翁纳尼也宣布：有一种木粒在海里腐臭能生出虫，虫变胡蝶，胡蝶又变鸟。
与之分歧，西方人大多重灵魂轻肉身，对灭亡没有设置过量的心机樊篱。
按东汉高诱的注释，“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；上骈、桑林，皆神名；女娲，王天下者也。七十变造化。”
他以为地上天下由土、水、气、火四大元素构成。此中每种元素都代表四种根基特性（干、湿、冷、热）中两种特性的组合。
我们明天所存在、所看到、所感遭到的统统，竟然全数出自一系列的偶尔！且终究必定会走向毁灭、灭亡……
这此中尤其惹人存眷的是“宇宙胚种论”的生长。
一波刚平一波又起！
而宣夜说则主张“日月众星，天然浮生于虚空当中，其行其止，皆须气焉”，提出了天体漂泊于气体中的实际。
直到19世纪，法国微生物学家巴斯德停止了闻名的“鹅颈瓶”尝试，证了然肉汤中的产生的生物并非生于肉汤，而是来自氛围中原有的生物，这才让人们确信：生物只能源于生物，非生命物质绝对不能随时自发地产生重生命！
窃觉得，比拟较当代的人类，先祖“得天独厚”的保存环境更加靠近于天然，对天然的感悟也更加深切！只是他们贫乏有力的观察东西和手腕，但这涓滴不影响他们的思虑，乃至更加睿智。
太阳核聚变已停止了约46亿年，估计还将持续50亿年。
大爆炸10^-5秒后，宇宙约为10万亿K，质子和中子开端构成；
1995年 3月，美国“科学”杂志报导在洛杉矶召开的“生物分子手性均一性发源”的国际集会上，与会的物理、化学、天文学家大多数以为“没有手性就没有生命”，“手性发源先于生命”。
汉朝张衡提出“天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于天内，天大而地小，天表里有水……天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天也。”此即为浑天说的总结。
因而，就有了以黄帝宿世为假想配角，创作一部仙侠小说的动机，也幸有网文这类情势，使得本身的感悟得以抒怀。
以后，闻名科学家彭罗斯（Penrose）、吉勒西（Geroch）和斯蒂芬•威廉•霍金（Stephen William Hawking）等都对“宇宙大爆炸论”的生长做出过进献，提出过奇点定理。
科学永无尽头，认知更是没有穷尽，即便是当今看上去很科学的事情，在悠远的将来，待文明生长到更高层次，也能够沦为怪诞不经的笑话。
我们现在所处的这个出色纷呈、光怪陆离的天下，竟然始自一次无与伦比的奇点爆炸！即便是作为理工科出身的作者，最后对这一观点也感到万分震惊、难以置信！
偶尔呈现了地球……
这一学说的初创人被以为是留基帕（Leucippus）和他的门生德模克利特（Democritus）。他们以为：统统物质都是由最小的、不成分的微粒—原子构成的。
这时，恒星内部的核聚变有质子—质子循环和碳—氮循环两种。这是恒星氢燃烧阶段，普通可稳定停止100万～100亿年。
反应到人类本身也是一样，那些看似平常的凡人，如果颠末体系且得法的练习，一定就不具有一些“特异服从”。
这类观点活着界各地也均有传播，中国古有荀子的“肉腐出虫，鱼枯生蠹”之说，古希腊有“鳗鱼有泥而生”之见。
被誉为“科学之祖”的古希腊天然科学家和哲学家泰勒斯（Thales）以为水是万物之本；而古希腊米利都学派的哲学家阿那克西米尼（Anaximenes）则以为氛围是万物之源。
实在，任何科学的生长，都要颠末经历感知、规律假说、尝实考证、看法订正等一系列阶段。
提出B2FH学说之一的Fowler厥后获得了1983年的诺贝尔物理学奖，以表扬他在宇宙化学元素漫衍的解释及核反应实际方面做出的进献，充分证了然当代科学界对宇宙大爆炸实际的认同。
1957年，由Burbidge佳耦、Fowler和Hoyle，共同提出了“元素发源的宇宙大爆炸实际”（简称B2FH学说），他们以为：
古希腊前贤、科学家和教诲家亚里士多德（Aristotle）则是提出了元素——性子学说。
刚好又偶尔构成了产生生命种子的环境……
与此同时，在古希腊，还产生了物质微粒布局学说。
在中国，《礼记》中有如许一段阐述：“气也者，神之盛也；魂也者，鬼之盛也；合鬼与神，教之至也。众生必死，死必归土，此之谓鬼。”表白先贤孔子认同灵魂的存在，且可游离于体外。
瑞典生物化学家、诺贝尔奖获得者阿列纽斯（Arrhenius），在1907年颁发了《宇宙的构成》的宇宙胚种论，他以为地球上生命的种子来自宇宙。
摸索宇宙奥妙，对于凡人而言是遥不成及的事情，而有关生命的事情，却与每小我休戚相干。
对于宇宙大爆炸的创世论，作者也持思疑态度，与之比拟，作者倒是更信赖中原民族道家的创世说。
该实际最后是希腊哲学家阿那克萨戈拉（Anaxagoras）在公元前5世纪初次提出的假定。
而西方社会却并非如此。
自从在退化过程中，克服别的植物脱颖而出以来，人类就摆脱无知，显现出复苏的自我认识，并具有了独立思虑才气。
宋朝玄门南宗紫阳派的鼻祖张伯端更是提出了“道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳再合生三体，三体重生万物昌”的观点，以为世上万物皆由虚无衍化天生。
有学者以为，早在战国期间，《庄子•清闲游》中“天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？”就用发问的体例，表述了庄子对宇宙无穷的猜想，表白宣夜说渊源深远。
在那边，灵魂或许会重组、再生，会再一次重现“人生”！
生物遗传物质主体最早发源于RNA分子或RNA与蛋白质构成的复合体，而后向DNA-蛋白质复合体和蛋白质两个方向演变的学说，已逐步为人们接管。
比利时化学家、生物学家、大夫海尔蒙特（Jan Baptist van Helmont）把小麦苗和被汗水浸湿的衬衣一同放入一个容器中，颠末21天，老鼠竟然“自生”出来。
可见，不管海内外洋，神创论都传播遍及，影响深远。
故此，在冗长的人类汗青长河中，人们对峙不懈地去尽力摸索，诡计超出这两种范围，以获得生命的永久与自在。
作者处置与物质天生和窜改有关的事情，坚信只要前提具有，任何物质都能天生，就如同碳有多种同素异形体一样，分歧的前提下，它可以是石墨、石墨烯，但也可以是高贵珍稀的金刚石！
大爆炸35分钟后：3亿K，核过程停止，尚不能构成中性原子。
以后又连续呈现了“火山学派”“外来生命学派”等诸多关于地球生命发源的假说。
因而，有关人类永久的“存亡”题目，又再次摆在了面前。
一派以为先有蛋白质，另一派以为先有核酸，再有一派以为蛋白质和核酸同时发源。
从一些征象看，东方人则比较忌讳、躲避灭亡的题目，东方人更但愿肉身长命，不太穷究深层次的灵魂题目。
哲学家、科学家和预言者恩培多克勒（Empedocles）干脆将前人的学说加以综合，并连络本身的观点，提出了“四元素说”，以为天下万物是由火、氛围、水和土构成的。
体味这些，很多人会不淡定了，遵循当代科学的实际，我们人类只不过是宇宙中偶尔呈现的仓促过客，是一场不测，来无影，去——更是无踪迹可循……
因为作者自幼爱好文学，特别喜好汗青文籍和神话故事类小说，对中原先祖黄帝的故事更是印象深切。
美国闻名天文学家、科普作家卡尔•萨根（Carl Sagan）对于丰富完美“外来生命学”的学说功不成没！
而后的年代里，前苏联生物学家奥巴林（Oparin）和印度心机学家霍尔丹（Haldane）又别离提出了生命发源的化学退化论。
英国的霍伊尔（Hoyle）和印度的魏克拉马辛格（Wickramasinghe）等科学家也以为生命的构成非常庞大，不成能发源于像地球如许的细姨体，生命须在更遍及的宇宙空间操纵各种资本停止综合感化，经历很长时候才气产生。
北欧神话中也有诸神用梣木造男人，用榆树枝造女人，神再付与他们生命的传说。
天然产生论的支撑者中，不乏亚里士多德（Aristotle）和牛顿（Newton）如许的科学大师。
更有学者以为早在尧即位之时，羲和之官就已经创制了用于观察天象的“浑仪”，即出世了浑天说。
实际上，关于宇宙和生命的发源，自古以来，各路圣贤就一向切磋不止。
希腊神话中，关于普罗米修斯（也有说是宙斯和珀耳塞福涅）用泥土造人，由雅典娜吹口气付与生命的故事则广为传播。
别的，国之先祖另有很多关于宇宙发源的结论，笼统上讲能够分为三种，即《晋书•天文志》所载“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。”
——是为跋文。
又偶尔构成了太阳系……
这里要申明的是，既然配角是黄帝的宿世，其天赋、才气本就异于凡人，但愿书友们尽量阐扬设想去了解那些太古大能。
在中国，盘古开天，女娲补天、造人的传说早已深切民气。
他以为，火、土、气、水是构成万物的根，万物因四根的组合而天生，因四根的分离而消逝。
阴阳五行学说作为国粹炼丹术的实际根本之一，战国以后的刘安、李少君、魏伯阳、陶弘景、葛玄、葛洪、孙思邈等都对此学说的生长做出过进献。
这个“创意”最后是由一名叫勒梅特（Lemaitre, Georges）的比利时司铎提出的，他同时也是天文学家和宇宙学家，是基于宇宙一向在收缩的征象提出这一观点的，在“创世论”范畴，其职位不亚于物理界的爱因斯坦。
现在，天文学家、宇宙学家等各相干范畴的科学家们达成的共鸣是，我们所晓得的宇宙是在一个庞大的爆炸中出世的，它不但缔造了物质的大多数，并且还安排着我们不竭收缩的宇宙天然法例。
1859年，关于生命发源，产生了一件里程碑式的事件，英国人达尔文（Darwin）出版了震惊当时学术界的《物种发源》，提出了生物退化论学说，摧毁了各种唯心的神创论以及物种稳定论。
在国人的精力天下中，幽灵常常干与人间的糊口，需求人的供奉。中国固然是具稀有千年发财文明的国度，但在西方人看来，倒是没有冲破血缘社会的瓶颈，一向逗留在对先人的崇拜阶段。
天然界中氨基酸有L和D两种对映异构体，而构成蛋白质的α-氨基酸却几近都是L型（少数初级病毒有D型）。
以上事例申明，国之先贤们关于对宇宙天下的感悟和结论，涓滴不输西方前贤，乃至更加先进。
公元前4世纪，中国周朝的《书经》把水、火、木、金、土称为“五行”，凡是称为“五元素”，就是所谓的“阴阳五行学说”。有学者以为春秋期间的蔡墨和战国末期的驺衍，是该学说的倡导者。
而国人的宇宙观、存亡观则更感性一些，常以荒远云野、冲虚绵邈为背景，阔论宇宙，妄谈存亡！
《淮南子•说林训》中也有关于造人的阐述，“黄帝主阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲以是七十化也。”
1946年，俄裔美国物理学家伽莫夫（George Gamow）按照恒星热核反应实际，又进一步生长了勒梅特的宇宙收缩实际，提出了大爆炸宇宙模型。
历经两年多的创作，终究完成了这部小说，这是作者的第一部小说，经历不敷，情节不敷惹人入胜！加上笔墨功底有限，固然作者已经很尽力了，但读起来不免仍有些生涩，错别字征象也没法制止，只能寄但愿于下一部小说改正进步了。
两人最后建立了生命发源的HW学说。并在本世纪初找到了地球以外也存在生命的证据。
“生之偶尔，死之必定”是人类糊口经历的总结，也是没法超越的天然法例，现在科学摸索的各种成绩，仿佛也考证了这一亘古稳定真谛。
当恒星内部温度升到7百万K以上时，氢的核聚变开端，核反应的辐射收缩与恒星的引力收缩相抵抗，恒星发光并进入相对稳定状况。
但随之而来的题目又呈现了。
在核酸派里，有的提出先有脱氧核糖核酸DNA，有的则以为先有核糖核酸RNA。
……
在生命发源过程中，究竟是先有蛋白质还是先有核酸呢？这个题目也就是闻名的“先有鸡还是先有蛋”的悖论。在20世纪50年代，科学界对此众说纷繁。
爱尔兰汗青学家、大主教詹姆斯•厄谢尔（James Ussher）宣称颠末“考据”，更是得出了上帝在公元前4004年10月26日上午缔造地球的结论。
并且，死者一旦获得安葬或火化，其灵魂便可度过阴河，进入一去不复返之乡，今后断了还阳的归路。
《周髀算经》说：“方属地，圆属天，天圆处所。”此即盖天说的思惟渊源，“六合定位、阴阳交互”的理念就源自于此。
生命发源中的对称性破缺——生物分子手性均一性，又成为科学家存眷的核心。
遵循当代科学“创世论”，奇点大爆炸后，宇宙在收缩过程中，偶尔呈现了螺旋星系银河系……
固然如此，当今科学界的支流还是认同生命发源于地球本土的说法，大多附和地球生命发源的化学退化论。
这类悲情义识首要来自两个方面：一是因人类保存时候的限定而产生的对灭亡的惊骇；另一个是因保存空间和本身才气的范围而产生的不自在感。
茫茫大千天下，不知魂自那边，更不知魂去何方！
或许，当时的灵魂偶尔还会想起宿世的影象，想起地球、想起所经历过的爱恨、想起曾经的统统……
几近是同一期间，中国先贤们以为万物是由金、木、水、火、土五种根基物质组合而成，而五行则是由阴阳二气相互感化而成的。
天然糖有D糖，也有L糖，但核糖核酸RNA与脱氧核糖核酸DNA中的核糖却全都是 D糖，蛋白质和核酸的这一特性称为分子的手性均一性。
大爆炸13.8秒后，宇宙约30亿K，氘、氦类稳定原子核构成。
心知本身终有一天也会走向地球人生的绝顶！本身的灵魂也会随风飘逝！
特别是关于灵魂的传说，不管中西方文明差别有多大，仿佛都不否定它的存在！
庄子以为人的存亡乃是“气”的离散聚合，“气”从形体变成生命，最后再从生命走向灭亡变成“气”。跟着“气”的聚散，人的存亡也在不竭瓜代窜改，没有闭幕、无穷循环，“方生方死，方死方生”。
因此，古希腊人对已经安葬，特别是已经火化的死者的灵魂并没有害怕感，也很少有幽灵上门拜访的故事。
他们用“阴阳”这个观点来揭露天然界两种对峙和相互消长的物质权势，以为二者的相互感化是统统天然征象窜改的本源，与外洋那些大咖比拟，中原先祖的观点明显更接地气，也易于接管。
在明天看来，前人曾经的一些怪诞、好笑观点，在当初又何尝不是一种先进的“科学理念”，我们现在所获得的统统科学成绩，又何尝不是站在前人肩膀上获得的！
固然完成了创作，但每当夜色来临，掩卷遐思，心境还是不由自主地会飞向悠远的星空……
作者偶然在这里比较东西方文明之好坏，比拟较而言，作为根植于这片“泥土”的中原人，我更情愿接管国之前贤们的观点。
以为希腊人和欧洲人的思惟理趣类似，均寻求以科学立论，希腊人奠定，欧洲人生长。
但作者却仍然信赖灵魂的存在，只是现当代界还没有发明出能够检测出灵魂存在的手腕。
读到这里，诸位书友能够已经认识到，根据当代科学的观点，我们能呈现在地球上，不过是一种偶尔！
约莫137亿年前，一个别主动小、密度极大、温度极高，被称之为“奇点”的东西，产生了无与伦比的大爆炸：
美国物理学家和宇宙学家詹姆斯•皮布尔斯（James Peebles）更是找到了宇宙大爆炸的首要证据，并为此获得2019年度的诺贝尔物理学奖。
固然天下各地种族经历分歧，风俗分歧，文明背景也分歧，但面对存亡观这一永久话题，却均有很多类似之处。
美国闻名宇宙化学家、物理学家，诺贝尔化学奖得主哈罗德•克莱顿•尤里（Harold Clayton Urey）和他的门生斯坦利•米勒（Stanley L. Miller）及美国生物化学家福克斯（Fox）等均是这一学说的拥趸。并进一步构成了所谓的“海相发源”和“陆相发源”学说。
或许，地球上所谓的“人生”，只不过是灵魂旅途的一个长久过程，在那悠远的无边星际，才是灵魂真正表示的无边舞台！
他们以为精神是灵魂的宅兆，灵魂入体是一种拘束与奖惩，精神死去后，灵魂就束缚了，如许灵魂便能够寻求纯而又纯的真谛！
有学者以为，西方的希腊文明属契理文明，欧洲文明属尚能文明，中国文明则属妙性文明。
在西方，古希腊的苏格拉底和柏拉图师生均以为，“人是灵魂与精神生命连络的产品”，以为灵肉两分，灵魂不朽！
大爆炸30万年后，宇宙约莫降为3000K，化合感化使中性原子构成，宇宙首要成分为气态物质，并慢慢在自引力的感化下，凝集成密度较高的气体云块，直至恒星、恒星体系……
