洪门-明末清初秘密组织
3.各省外洋洪家兄弟，非论士农工商，以及江湖之客到来，需求留住一宿两餐，如有诈作不知，以外人对待，死在万刀之下。
13.今晚插手洪门之後，不得悔怨感喟，如有此心者，死在万刀之下。
4.洪家兄弟，虽不了解，遇有挂外商标，提及投机，而不相认，死在万刀之下。
32.不得因乞贷不遂，挟恨兄弟，如有违背，五雷诛灭。
「执事红棍」提出大刀，以刀背轻拍「新马」，然後大声传谕洪门三十六誓七十二比方有违背便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述，然後停止另一典礼。
中国致公党第一次代表大会的召开，宣布了中国致公党的建立，标记取华侨政治力量的新的崛起。中国致公党建立后，在美洲凡是有堂的处所都建立了党的构造，其他国度和地区的致公堂构造也实施改堂为党，使致公党的构造遍及亚洲、美洲等3o多个国度，但因为洪门之间有较强的独立性，改堂为党的决定，未能在外洋各地洪门个人中遍及实施，实际上构成了党堂并存、堂党不分的格式。在中国致公党第二次代表大会后，又决定存堂保党，以党带领堂，这一决定和“一大”比拟是很猛进步。“九?一八”事情后，致公党带领泛博党员投入了抗日救国斗争，怒斥蒋介石不抵当政策，并通过致公堂等洪门个人动华侨主动支撑海内统统抗日救亡活动。司徒美堂也当即结合各侨团构造，动了捐献救国，又亲身照顾侨胞及捐赠物质到上海慰劳十九路军。1937年“七?七”事情后，司徒美堂以古稀之年，奔赴呼号于美国、加拿大、古巴、秘鲁、巴西、巴拿马等国之间，鼓吹抗日救国。
31.不得以洪家兄弟浩繁，仗势欺人，更不得行凶称霸，须各循分守己，如有违背，死在万刀之下。
14.如有暗助外人，或私劫兄弟财物者，五雷诛灭。
29.兄弟财，不得洩漏构造，或用心不良，如有违背，死在万刀之下。
8.如有假造兄弟歪伦，暗害香主，行刺杀人者，死在万刀之下。
9.如有奸骗兄弟妻女姊妹者，五雷诛灭。
中五祖：杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之
「执事红棍」提出世猛公鸡，手执大刀，背诵凤凰诗，念毕手起刀落，鸡头堕地，再以七分白酒承接鸡血。上至「坛主」，下至「新马」皆指头沾血，口内一啜，代表「滴血为盟」，至此礼成。
关于香堂上供奉的牌位，顺次是：
三英：郭秀英、郑玉兰、钟文君
2.倘有父母兄弟，百年归寿，无钱安葬，一遇白绫飞到，以求互助者，当即转知有钱出钱，无钱着力，如有诈作不知，五雷诛灭。
第三步：三十六誓
致公堂体系在旧金山的天下大会上转型为中国致公党，推举陈炯明为总理，中国致公党插手了中华群众共和国建立的奇迹，是中国8个民主党派此中1个。
26.遇有亲兄弟与洪家兄弟，相争或官讼，必须安慰，不得帮忙一方，如有违背，五雷诛灭。
35.对外人须谨慎言语，不得乱讲洪家书句，及内里奥妙，免被外人看破，招引是非，如有违背，死在万刀之下。
因广东以北江，西江及东江流域三江会聚，故于本地称“三合会”。三合会不是一个由本地自创的社团或会党，而后以原六合会会簿质料传播。184o年鸦片战役后，广州、佛山、肇庆地区传出有三合会的活动，参与洪兵反清的叛逆中。1854年，三合会的各个社团别离于佛山、肇庆各地叛逆，欲先占广州．两广总督叶名琛大杀三合会会众。1857年，广州被英法联军占据后，邻近州里绅民重修团练公局，佛山设总局。而后部分团练受三合会的影响，一一成为洪门个人。
洪门是中国源于明末清初的一个奥妙构造。? 八一中 ?文网大旨为反清复明，对外通称六合会。厥后演变成多个的社团或会党，并跟着华侨移民南洋而远播东南亚。当代普通皆泛指清朝期间，曾参与反清复明的构造。中国的奥妙社会，首要有会党和教门两大体系。
34.不得拉拢洪家兄弟妻妾为室，亦不得与之通奸，如有明知故犯，死在万刀之下。
之後白纸扇大呼：「传新人！」扼守门口的「天佑洪」人物，循例查问，当然事前已「彩排」。新人过关，由「执事红棍」派暗香一枝，然後下跪，高举过甚。
1.自入洪门以后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之侄，如有违背，五雷诛灭。
孙中山自1894年在广州动第一次反动叛逆，在筹办的时候，就操纵会党的力量为根基干部，在乡村大要是一个复兴农业个人，实际上还是做些奥妙联络三合会志士的事情，多活动在顺德、香山、北江和潮汕一带，有会党志士陈锦胜、李杞、候艾泉、刘裕、吴子材等主动呼应孙中山的反动。1898年孙中山动第二次反动叛逆，又有兴中会、三合会、哥老会的志士分赴长江一带活动，开端参与了中国百姓反动活动。厥后黄兴、马福益着力为多。
中华民国国父孙中山在19o3年底，经叔父钟水养的先容拜入檀香山洪门致公堂（同兴公司），并曾任洪门大6山山主。
33.如奸骗洪家兄弟之小童少女，五雷诛灭。
外洋洪门构造自开山立堂的主旨，是爱国度，爱民族，抵抗外来侵犯。3oo多年来，他们为了保卫故国而浴血奋战，抗御外侮，产除军阀，停止斗争，停止反动。1923年1o月1o日，五洲洪家世三次恳亲大会在美国旧金山召开。司徒美堂、黄三德及外洋很多洪门个人的代表列席了此次集会。此次大会侧重会商了改堂为党，建立中国致公党的题目，以是实际上了也是第一次正式筹办组党集会，并通过了《中国致公党党纲草案》，集会决定建立中国致公党筹办委员会。1925年8月筹办委员会总会又出《布告全部洪门人士书》，就有关建党的详细事项，布告了全部洪门人士。
22.打赌场中，不得串同外人，骗吞兄弟财帛，如有明知故犯，死在万刀之下。
24.不得私做香主，入洪门三年为服满，果系忠心义气，由香主传授文章，或前传後教，或三落第保举，以晋升为香主，如有擅自行动，五雷诛灭。
五杰：郑品德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国
19o4年，孙中山赴美国停止反动活动，到达波士顿时，致公党的元老司徒美堂动本地洪门人士热忱欢迎，并安排孙中山在他家住过一段时候。
28.兄弟所得财物，不得眼红，或图分润，如心胸意念，五雷诛灭。
4、外洋洪门构造与中国致公党
7.遇有兄弟困难，需求互助，钱银水费，不拘多少，各尽其力，如有不加顾念，五雷诛灭。
五宗：文宗史可法、武宗郑胜利、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光
后五祖：李式地、洪太岁、吴天佑、林永、姚必达
第二步：传新人
23.不得假造是非，或增减言语，诽谤兄弟，如有违背，死在万刀之下。
安排完成，就由白纸扇高叫：「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂典礼之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。各就任司之位，「坛主」就坐。
有的说：“洪门就是汉门，因为丧失了中原的地盘，以是在“汉”（繁体“汉”）字里要撤除‘中土’就成为洪字了。”有的说：“因为明太祖年号洪武，以是拿洪字来起名的。”据洪门秘册所载，洪门真主为朱洪竺，智囊为陈近南，大将为万云龙诸人，最后起于福建，以少林寺为主动构造。其初少林寺以武技名于世，清朝康熙天子妒忌他们，命少林寺僧侣远征西域，厥后克服返来了，乃借事端伤害功臣郑君达。又派兵焚毁少林寺，一班寺里的和尚逃出来的很多。此中有个陈近南遂构造六合会，想培植权势来谋复仇，曾调派他的部下五大将蔡德忠、方大洪、马兴、胡德帝、李式开等设立支会，这就是所谓“前五祖”。
15.兄弟货色，不得强买争卖，如有恃强欺弱者，死在万刀之下。
新中国颠末五十年的扶植和展，政治稳定，经济繁华，国际职位进步，成为天下上举足轻重的强国之一，外洋侨胞得以扬眉吐气，是积弱了数百年所萝想不到的。泛博外洋洪门人士以为，同一故国、复兴中华、支撑中国的扶植也是外洋洪门人士应尽的一份任务和任务。现在已有越来越多的洪门构造组团到故国大6停止观光考查，并投资创办企奇迹。
郑胜利退守台湾（郑经和郑克塽）至1683年前，以“汉留”为代号，建立了〈留在中土之构造〉，派五名将领往南中国开山立堂，由参军陈永华（化名陈近南）先生留在中土主持。陈为台湾派驻中土之最高批示，带领各个山堂。陈永华在湖北曾居襄阳城南“白鹤洞”，号“白鹤道人”，藉传道为名，游历四方，联络仁人义士。“白鹤仙师”的图象即代表汉留构造的标记。台湾有很多处所，现在都有供奉白鹤仙师或鹤母等民风。
二师：男智囊史明鉴、女智囊关玉英
25.自入洪门之後，兄弟间之前仇宿恨，须各消弭，如有违背，五雷诛灭。
第一步：开坛
3、洪门对中国百姓反动的进献：
五义：郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英
入洪门前与其他兄弟一同朗读，表示本身从今以後爱兄弟，不爱黄金。社会中林雪亦常常挂在口边。
洪门对中国百姓反动的进献，能够把它分为出钱和着力。着力的是海内的会党极力最多，出钱的以外洋华侨洪门会员最为主动。
6.洪家兄弟，不得私做眼线，缉捕本身人，即有旧仇宿恨，当传齐众兄弟，判定曲直，决不得记恨在心，万一曲解缉捕，该当即放走，如有违背，五雷诛灭。
前五祖：蔡德忠、方大洪、马兴、胡德帝、李式开
1925年1o月1o日，五洲洪家世四次恳亲大会在旧金山召开。来自美洲各地、香港、澳门和上海等地的洪门构造代表插手了集会。大会的首要内容是：决定以洪门致公堂为根本，构造华侨政党，定名为中国致公党；通过《中国致公党党纲》；推举陈炯明(1878-1933）、唐继尧(1883-1927)为党的正副主席总理。这一次恳亲大会为中国致公党第一次代表大会。
六合会分支有洪门，青帮，白门三大支派，以是有洪门莲花，青帮绿叶，白门白莲藕之说。清前期1682年郑氏失利后。为清初反满统治的地下构造；五祖创建洪门。台湾先建立“金台山”，命自金台招贤之意，插手者皆是部下将士。凡联盟者均曰“洪门”，门是家门，故称洪家，既是一家，以是入会者非论职位凹凸均互称兄弟。洪门素以“桃园”义气、“瓦岗”威风为号令，以是有“兄不大弟不小”，为一划一构造。不应期间有分歧之传说：
1、甚么叫做洪门？
承平洋战役爆，日军南下侵犯南洋各国，激起东南亚各族群众的气愤抵挡，外洋的致公党（堂）构造也应用各种体例停止抗日救亡鼓吹事情，或构造华侨抗日武装，插抄本地群众的抗日军。马来西亚、菲律宾、新加坡的洪门人士许志猛、官文森、陈演生奥妙构造动华侨青年返国插手抗战。
洪门的源流，言大家殊，向来不分歧，因为它化名特多，有红帮、三点会、三合会、三河会、六合会、致公堂等等；另有分支别号，不堪列举。但是分歧的对外称曰《六合会》，对内则称《洪门》。因为清廷对六合会党徒的酷刑究办，殛毙连累，以是洪门集会体例多用囗头传述来奥妙结社，对来源出处，不免鲁鱼豕亥，错综杂沓了。
17.遇有掳掠，取错兄弟财物，当即归还，如有用心淹没，死在万刀之下。
2o.遇有兄弟被人吵架，必须向前，有理相帮，在理相劝，如多次被人欺负者，即代传知众兄弟，商讨体例，或各出财帛，代为争气，无钱着力，不得诈作不知，如有违背，五雷诛灭。
鼻祖：洪英、傅清主、顾炎武、黄梨洲、王夫之
孙中山在和保皇党论争以后，感觉美洲的华侨比檀香山多。预备赴美洲鼓吹反动。他晓得美洲华侨力量的巨大，要插手洪门，是以在洪门前辈，孙中山的叔父钟水养先容，于19o3年夏季，决然插手了檀香山致公堂。这天同时拜盟的有六十余人。就在国安会馆（同兴公司停止入盟礼节。并由主盟人封孙中山为“洪棍”，洪门称“元帅”为“洪棍”。）据传当时插手洪门的会员名册，现保存在檀香山。
16.兄弟财帛物件，须有借有还，如有用心淹没，五雷诛灭。
1o.如有擅自并吞兄弟财帛杂物，或托带不交者，死在万刀之下。
5、教会典礼：
11.如兄弟依托老婆后代，或首要事件，不经心极力者，五雷诛灭。
12.今晚插手洪门者，年庚八字，如有假报瞒骗，五雷诛灭。
孙中山先生对于洪门也有他的说法，在他所著的《孙文学说》内里有一段记录，原文以下：“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙期间。盖康熙之前，明朝之忠义士，多欲力求规复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，兴虏冒死，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，变残废殆尽。二三遗老，见局势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，传播后代，故以反清复明的主旨，结成个人，以待后有起者可藉为帮助也。此殆洪门创设之本意。然其事必当极其奥妙，乃可防当局之发觉也。夫当局之虎伥为官吏，而官吏之线报酬士绅，故凡所谓士大夫之类，皆所当忌而须严为根绝者，然后其根株乃能保存，而潜滋暗善于外族**当局之下。以此前提而立会，将以何道而后可？必也以能全大众心机之事迹，而传民族国度之思惟。故洪门之拜见，则以演戏为之，盖此最易动大众之观听也。其传播思惟，以不平之心，复仇之事以表之，此最易使士大夫闻而生厌远而避之者也。其固结个人，则以博爱施之，使相互手足相顾，磨难相扶，此最符合江湖搭客无家游子之需求也。而终乃传以民族主义，以期达其反清复明之目标焉。”
1992年7月28日在美国停止第3届天下洪门恳亲大会，经来来自天下各地的1oo多位代表两天会商，通过总会章程，宣胜利立天下洪门总会。届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。
洪门创建有很多说法：一说是起于康熙甲寅十三年（1674年）3月25日；一说是雍正甲寅十二年（1734年）七月二十五日。以上是按照伦敦大英博物馆所藏抄本西鲁叙事。
六合会失利后（清前期，1683年后），康熙剿灭南边福建及广东之反清构造，他们是由“洪门五祖”蔡德忠、方大洪、马兴、胡德帝、李式开等建立的。此时在官方以“洪门”之名与处所结合构造了地下社会，首要在闽、粤、浙及台湾呈现。
19o9年，广州新军叛逆失利后的夏天，孙中山颠末日本与黄兴等商计卷土重来，急需经费15万元，1o月12日在槟榔屿开奥妙集会，南洋各地的洪门会党成员也到会插手，得知将策划在广州动叛逆后，当场认捐八千余元，几日内达五六万元。厥后孙中山曾有一信写给美洲致公堂同道请筹款以应叛逆，接信后美洲致公堂当即动筹捐献款，当时以加拿大华侨最为热烈（因孙中山在加拿大温哥华和洪门干系密切），乃至公堂的楼房抵押款三万元，共七万元汇海内。当时孙中山看到了外洋华侨的力量，曾命美国的联盟会会员一概插手致公堂，以便于合作，而利筹饷救国（因入堂手续沉重而难）。同时，南洋各地也调派洪门成员到本地插手了孙中山先生带领的反动事情。
因为洪门的传说版本浩繁，各不分歧，一种说法就是洪门是六合会（又称红帮、三合会、三点会、三和会等），致公堂是洪门的一个外洋分支机构，他们分歧的对外称曰六合会或红帮，对内则称洪门。
18.倘本身被官捉获，身做身当，不得以私仇攀害兄弟，如有违背，五雷诛灭。
36.士农工商，各执一艺，既入洪门，必以忠心义气为先，交结四海兄弟，日後叛逆，须同心合力，杀灭清朝，早保汨主答复，以报五祖火烧之仇，如遇事三心两意，避不着力，死在万刀之下。
后跟着清朝对六合会的弹压，洪门传播到港澳南洋，成为首要的华侨构造。洪门为颠覆清王朝的反动作出了庞大的进献。辛亥反动带领人之一谭人凤在《社团改进会心见书》中写道：“反动（辛亥反动）之成，实种于二百年于前之洪门会党”“在活动之初，惟洪门兄弟能守奥妙。动以后，亦惟洪门兄弟能听批示。”“人不管远近，事不管险夷，大家奋勇，个个抢先，卒有武昌叛逆，各省呼应，不数月而共和胜利，军队之功，实亦洪门兄弟之功。”
3o.不得庇护外人，逼迫洪家兄弟，如有违背，死在万刀之下。
第四步：斩凤凰
19.遇有兄弟被害缉捕，或出外日久，所留下老婆后代，无人倚靠，必须设法帮忙，如有诈作不知，五雷诛灭。
誓毕，世人同声愿：“发誓传来有奸忠，四海兄弟普通同，忠心义气公候位，奸臣反骨刀下终。”
2、孙中山和洪门的干系：
5.洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得讲说私传，如有将衫仔腰平与本底，私教私授，以及贪人财帛，死在万刀之下。
21.各省外洋兄弟，如闻有其有官家缉拿，立时告诉，俾早脱逃，如有诈作不知，死在万刀之下。
另有一种说法：“明末崇祯天子年间，有山西承平县人殷洪盛，别名洪英，贤明练达，有义气，有侠肠。四方豪杰，都慕名来归。当时称为集贤馆。崇祯天子就义后，满清的军队入关，明朝忠臣史可法在扬州督率军队抵当清军南下，抵当不住，史可法为国殉难，殷洪盛又投到明朝将官黄得功那边。厥后黄得功又被清兵打败，黄自刎殉难。殷洪盛率师持续和清兵兵戈，不能胜，被清兵击毙，他儿子洪旭，和洪盛的人就到杭州投潞王。那知潞王降了清，洪旭乃再投奔郑胜利。洪盛门人蔡得忠、方大洪、胡德帝、李式开、马兴等都成了郑胜利的部将，持续和清兵苦战。当他们在史可法带领下和清兵苦战时，被清兵围攻甚急，史可法就义。他们突围而出，共约此后见到面的时候，应报一‘洪’字为暗号，持续斗争，有规复明朝天下的意义。”
孙中山到美国旧金山遭到欢迎，本地华侨有9o%插手洪门致公堂，总部设在三藩市，各埠设有分堂，主张各不一样，再有保皇党的人从中棍骗，几近忘了反清复明的本来脸孔，孙中山有见于此，乃建议停止洪门总注册，代致公堂制定新章程，将反清复明的范围更加扩大。使洪门无构成了一个反动个人。当时的洪门致公堂的总注册和孙中山重订致公堂新章程，对于美洲华侨反动事情干系极其严峻。美洲华侨七万人共捐赠款项约二十一万元美金，支撑了孙中山先生的海内反动之急需。华侨对故国反动，有莫大的进献，以是称为华侨为反动之母。而因为华侨有9o%名列洪门会藉，亦可称洪门为华侨之母。因外洋华侨，若无洪门，则华外侨族认识，不能如此固执。
27.兄弟扼守之地，不得籍故侵犯，如有诈作不知，使受风险，五雷诛灭。
