117谁个歌舞情切切 哪首词曲意绵绵
质地比美玉。
东方狂人在一片掌声中喝口水，又按按眼镜，看看在坐只要胡明一人是男士，便呼道：“胡明先生及在坐的各位姐妹们！我对东方红作词、于春花谱曲的《女人花之歌》谈不到演讲，只能说作些赏析罢了。在家时据夏玉玲和我讲，这首歌曲在创作之前，东方红在这边学会停止的初次讲座上第一次提出了女人花这个观点，还讲女人花和大天然里的花朵一样都是斑斓的，对人类繁衍进献极大，功不成没！是以是巨大的、名誉的、崇高的！就此，我停止以下赏析：
东方狂人咳嗽一声，清清嗓，将痰吐在自揣来的卫生纸上，持续说：“最后我再扼要讲讲这首歌曲的风格。我以为在全部歌曲中，充分表达了此地的风俗微民风，特别是泛博妇女同胞勤奋、朴厚的良好品格获得了较好的揭示。特别是浅显女性的那种愁闷、沉寂的脾气以及对将来爱情糊口的神驰与遐想的诸多境迂与神态，在歌曲降落、舒缓、轻曼的旋律中获得了悄悄的满盈和模糊的揭示；同时还能听出一点摇蓝曲的余韵。摇篮曲发源于西方，闻名音乐大师莫扎特、舒伯特和勃拉姆斯等，都曾有过这方面的典范著作。其摇摆、轻柔、甜美的旋律很有催人入眠和安魂的感化，令人神驰。总之，我以为这是一首不成小觑的好歌曲，正因为我喜好，以是我在给我念大学时的一名俄语传授达里娅?斯琴科娃写信时，将这首歌曲原本来本抄给了她，她也有较好的音乐涵养，厥后她在复书时说，这首歌曲创意很好，并且以为目前不管在东方国度或西方国度都是绝无独一的，她还将歌曲寄给了在海内的一个十八岁的女儿，女儿看后也很喜好，并已在地点的黉舍传唱开来。好吧，我就赏析到这，华侈大师很多时候，弊端之处，还请东方红和于春花及在坐姐妹们斧正。”
两位会长你瞅我望，宋副社长看着东方红说：“我看姚教员的定见能够，因为此次活动本来就有她讲的这个内容，不过是前后串一串罢了！”
座谈由宋副社长主持，她起首代表黄泥洼公社对客人到来表示热烈欢迎。然后讲：“客人能够不晓得，我们这边学会每逢活动时，按会长东方红的要求，都要先合唱《女人花之歌》，并且已经构成常例；在合唱时诸位不必拘束，能够随便些，既能够坐着唱，也能够站着唱，乃至连唱带跳有肢体行动也能够，充分表达自已的思惟豪情，尽量把会场活泼起来。……”
不幸冷静无闻的女人花呀！
众议太多多，
却都说她低下，
天下真可骇，
实在是多么的高雅。
功绩真大大。
天下真可骇，
却无辜遭唾骂，
宋副社长满面东风说：“那好吧！上面我们就开端座谈吧！事前我们这边已筹办个较详细的质料，方才秘书长刘瑞琴教员已发给了沈阳的客人和到会的各位带领了，以是按照东方红的定见，我们先请沈阳建校女性学会会长夏玉玲给我们先容经历，请大师鼓掌欢迎！”
宋副社长便说：“那就请姚教员接着讲下去吧！”又站起给东方狂人续了水。
这时公社文书悄悄进集会室走到胡明身边，小声奉告黉舍来了电话，让顿时归去一趟。胡明便向东方狂人表示，东方狂人便仃止发言，站起送出去，夏玉玲就看着东方红一笑。小声说，咱这个狂人就是脸儿大，东方红嘘地一声。
不幸冷静无闻的女人花呀！
上面轰堂大笑。
大师热烈鼓掌。
宋副社长一笑说：“姚教员直诙谐，实在你就是讲东方红是个天赋！”
东方狂人说：“不过我也快，再有4、五分钟，就差未几能讲完。”
记者拍照。
东方狂人接着说：“当然我们对这些高贵事物的畏敬和可骇内心，现在的人不成能像前人那样有身临其境的体味。但一个有知识并有必然脑筋的人如果当真地去想想，也不难有所感悟和了然。比如在夜深人静时，在坐的哪一名孤零零地来到深山老林里，多办都会感到毛骨悚然；再比如，不管是谁，特别是一些知识较窘蹙的人，偶然在昏黄恍忽当中，俄然就会感到女人生孩子是个怪事，究竟是从那里长出小胳膊、小腿、鼻子、眼睛乃至牙齿来了呢？！常常就会百思不得其解。乃至惊骇起来；当然，一沉着下来。你会啊地一声，晓得是受精卵胚胎发育的成果！我讲到这。有一点我必须格外加以申明，既然女人花如此高贵，那数千年来为甚么历朝历代女人和女人花都得不到应有的尊敬，而相反却受尽嘲笑、驳诘和凌辱呢？这并不难答复，我以为这美满是汗青上那些奉路程朱理学‘存天理灭人欲’的陈腐看法的封建帝王和他们御用的道貌岸然的道学家们形成的！别看他们说的天官赐福，行的倒是男盗女娼，仅就中华民国前的南都城来讲，竟然是六朝帝王府，三千美人地，实在各个朝代的后宫又何止三千美人？！再说卿卿我我的唐朝李隆基和杨玉环，实在谁都晓得他俩本来是老公公和儿子媳妇干系，这岂不是大逆不道和*吗？！更加好笑的是早已作古的阿谁大墨客白居易还写了首长恨歌，最后四句竟然是‘在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝，天长地久偶然尽，此恨绵绵无绝期’，尊敬白居易先生啊，你这诗倒是揭示出了你无与伦比的才调，我们也能够了解你为啥要称道一个封建帝王的庞大内心，但你可拉倒吧！这怎能让李隆基的儿子吃得消？！他儿子还是小事一桩，更加严峻的是那有如乌云普通封建建礼教和和礼数的幽灵世世代代还在布衣百姓的头上覆盖和回旋着呢，直压得人们特别是妇女喘不过气来，特别是丈夫死了老婆还得守活寡，这莫非不是奴役和残害良家妇女吗？！在此我东方狂人要向李隆基的亡灵大吼一声，唐明皇和那些尾随厥后的道学家们开口吧，德国的大哲学家尼采曾言上帝已死，那就请你们一起到天上去给已死上帝做伴去吧！”
东方狂人却不笑说：“请大师静一下吧！因时候干系，我还说我的：上面我想要说的是，东方红所阐述的女人花的斑斓和功不成莫这类观点的内涵到底是甚么呢？换句话说，她的斑斓和功劳在美学上具有甚么样的职位和如何的代价？！对这一点，我通过比来一段时候的深切的研讨和论证，我以为她的内涵完整能够概括为美学和美学史上一个首当其冲的公用名语，这便是高贵！高贵一词最早源于古罗马期间的朗吉弩斯，他以为，天然界凡是‘令人惊心动魄的’，产生‘寂然起敬之情’，‘不平凡的、巨大的’‘独特的东西’，都可称为高贵；德国的康德也曾说‘我们所称呼为高贵的。就是全然巨大的东西。’为了证明这些前贤的话语，我举出几个例子，比如峥嵘高耸的丛山。百转千回的峻岭，滚滚奔泻的江河。广博无边的空朦，终古如此的星空等等，这些在人们心目中都是高贵的。这些高贵的事物另有一个特性，就是它普通具有令人畏敬乃至令人惊骇的特性。正如英国的美学家博克说的那样，‘天然界中巨大和高贵征象所引发的情感是惊奇。惊奇就是灵魂完整仃止活动的状况，此中还含有多少程度的可骇。’如何了解如许的观点呢？！无妨先说说太古无知期间，当时因为出产力低下、人们知识窘蹙以及看法的老练，上述这些事物便更令我们先人非常的畏敬。并把它们都当作像人一样有生命、成心识、有灵魂的东西，从而使当时的人们进入了人与神灵同在一起并能‘交互感到’的迷狂状况当中，但是其统统行动举止，都是环绕当时候人的保存、男女交合、种的繁衍这个终极目标来停止的，其景象是：不但敬奉风、雨、雷、电和日、月、山、河各种神灵，包含谷神和花神等等，同时从考古学家考据的人类古化石以及洞窟遗址尚存的岩画遗址中得知，当时人们还要敬奉男人和女人的生殖器官，因为它和高山大川一样也具有令人产生惊奇、畏敬乃至惊骇内心。这便申明女人花不管畴昔还是现在，一样是一种具有高贵内涵潜质和特性的美功德物。她在中国和天下的美学史上相对于别的事物比较。特别就其对人类繁衍做出进献这点来讲，具有肯定无疑的乃至是极其特别乃至至高无上的职位和代价！……”
宋副社长暴露对劲的神情，接着讲：“要说的是，为这首歌作词的东方红现在也在场，更让人感到光荣的是，当年为这首歌谱曲的于春花――现在的县大众艺术馆副馆长也来了，信赖这首歌我们必然会唱的更好。上面就请于副馆长为大师起个头吧！”
“其次，东方红正因应用了比兴伎俩，以是歌词所打造的境地具有含蓄、含蓄与浑然天成的特性。不是吗，作者所写的女人花相对于实在的意象，真可谓有如隔雾看花那样的虚无漂渺，似见非见；更似新婚洞房中幽幽烛光下那道薄薄轻纱前面那样的似有似无；那是多么的令人神驰！这类伎俩便是刘勰在他的《文心雕龙》中所讲的隐秀：情在词外曰隐，状益目前曰秀。宋人梅圣俞讲，含不尽之定见于言外，状难写之景如在目前。二人讲的都是一个意义。东方红完整做到了这一点。在此要多说一句，别人我不晓得，诚恳说我是写不出来，别看我是真正的大学毕业并且还是个非常爱好文艺的本科门生。特别是明天我做为赏析这首歌词，仿佛应当点出意象的实在所指，实在我的本意并不真就想如许，满是因为我说话窘蹙，在最关头处实在是难以制止；但作者却不然，歌词除在副歌顶用‘女人花’三字在表示所写的意象外，全部歌词共一百五十字，去掉反复的两段副歌五十字后，在独一的一百个字的歌词里再没有一个字是直接镜取式的表述意象内部特性的，但是就这一百字竟能把女人花这一艺术形象描述和表示的如此新鲜活泼和如醉如痴，足以申明作者在这方面的沉淀和成就是多么的深厚，乃至说达到了老练和老辣的程度。
不幸冷静无闻的女人花呀！
“再次，此歌词不但含蓄、含蓄，意境非常美好，并且最凸起的特性是意境的意理通俗，内涵相称丰富，令人往味不尽。比如随便拿出‘谁都不说离不开她’这句来讲，从本色上看，这句话实在写的就是‘人都离不开她’，但却不写‘人离不开她’，而是写‘谁都不说离不开她’，作者高超就高超在此点上，一句话里让人往味不尽的竟然分出三个层次：一是作者实在是在写‘人都离不开她’，那为甚么人离不开她，这就值得读者或听者沉思一气；二是报酬甚么又不说离不开她，这一样值得沉思；三是为甚么又谁都不说离不开她，这里当然包含五行八桌、三教九流、达官朱紫，布衣百姓，这更值得你去沉思！这仅仅是让人往味的一句，但是歌词一共是十五句，实在句句都值得我们如许去往味和思虑！我说句诚恳话，为了研讨这首歌曲，有一天我认当真真地从凌晨往味和思虑到傍晚，成果才弄明白了十二句，我妈就喊小风呀，你闷乎乎地在合计甚么呢，快用饭吧！你看短长不短长？！
夏玉玲点点头说：“姚教员说的对，归去我们也要如许唱，你想着点儿好了。”
谁都不说离不开她，
县妇联姜主任便说，我们正都听在兴头上，还是让姚教员接着讲下去为好，谁想去厕所谁去吧！
她见人便羞煞，
这边东方红接过说：“胡教员，你不必太客气了，实在你跳的很好。揭示出的精力和蔼质很值得我们学习！”
谁都不说离不开她，
东方红沉稳地说：“夏玉玲你别谦善了！此次你们来，我们。当然也包含县里几位带领在内，都特别欢畅，说点儿实在的，自从你第一次给我写信时起，我们就一向盼望你们能早点儿来传经送宝，恕我直言一句，这边满街筒子大标语都贴出去了，你们把好东西背来了如何也不能背归去，你就快讲吧！”站起欲给倒水。
讲到这，东方狂人喝口水，宋副社长便说：“大师看看，是不是歇息个非常八分的？！有去厕所的，可到集会室东侧房山头那边便能够，……”
“会长过奖！”东方狂人站起，彬彬有礼说。
世人高兴地笑了，都以为宋副社长说的对。
“第四，这首歌词作者所用说话并不通俗、生涩，而是俭朴无华，近乎粗鄙、平平，谁看词都能看懂，谁听歌都能听明白。宋人有个叫严羽的，他在驰名的《岁寒堂诗话》中评杜甫诗的说话时说，子美诗多粗鄙，不知粗鄙语在诗句中最难，非粗鄙，乃高古之极也。特别是当代歌词的说话更应当是如许。东方红做到了这一点。……”
上面又是一阵掌声。
天下真可骇。
夏玉玲焦急说：“别别，我们此次到访主如果向建议单位学习来了。你们固然发个质料，但看总不如听好。还是请老会长东方红先给我们先容先容经历吧！”
在坐的顿时响起了一片热烈的掌声。
宋副社长带头鼓掌。
东方狂人推推眼镜，非常冲动说：“东方红！请你不要谦善，你应当当仁不让才对！”
宋副社长给东方红递个眼神儿说：“我认不姚教员讲的恰如其分，请接着讲吧！”
东方狂人拦话，对夏玉玲说：“他们这个唱法好得很。不像我们那边，未从开唱大师就站在一起排成几排，搞得很机器，个个很受拘束。我看这是我们此次来学到的头一条经历。”
实在是多么的巨大。
开端唱时东方红便同夏玉玲、张玉英、于春花几个偎依在一起边唱边鼓掌，这边的县妇联姜主任和胡明等人一看，立即精力为之一振，也跟着鼓掌。东方狂人一看身边的胡明鼓掌，镇静地也双臂举过甚顶啪啪鼓掌。拍着拍着又不拍了，嗖地站起分开坐位来到椅子前面的宽广处，边唱边伸胳膊展腿翩翩舞动起来，右手还在半空中摆动着兰花指，眼睛不时地看着胡明和东方红，受其影响大师的歌声由开端的降落变得愈发亢奋，会场非常活泼。
“美学上讲，所谓美是指能引发人精力愉悦的事物才气称为美的。按照这个命题，女人花不消我作过量解释，大师稍一用心便能够得出这个结论；而其功不成没我以为一样也不消作过量解释。那便是说，东方红的观点必定是精确的。她作为一个极其浅显的农家女儿，竟然能以普通人没法对比的勇气和胆识，针对人们传统、世俗、掉队而又陈腐的看法停止逆向思虑，声言女人花是斑斓的。并且公开地为其正名，从而揭掉了女人花身上几千年来一向接受的热诚，这不但是一个破天荒的创举！更是……”
世人大笑。
张玉英和刘瑞琴同时来给续水，东方狂人站起别离道声感谢，惹起在场人目光的谛视。
又是掌声一片。
实在是朵可儿的奇葩。
谁都不说离不开她。
长在峭山崖，
东方红却没有鼓掌。脸上现出五分平静、四分愁闷、一分愉悦说：“姚教员如许讲，我以为对我这个小女子评价得太高。能够说是个谬赞，在此东方红真有点儿担负不起！”
“请大师不要笑！明天我毫不是在此恭维东方红！因为本人在脾气上毫无油滑可言，更没长一根傲骨，也从不粉饰自已的观点，只如果心中有的，我向来是以一吐为快！上面我接着讲，德国闻名哲学家亚瑟?叔本华说过。‘天赋所看到的是一个别的人所看不到的天下，固然这只是因为天赋对这一天下比其别人看得更深罢了。而这又是因为天下在天赋脑筋里获得更加客观，同时也更加纯洁和清楚的反应。’我以为这话讲的是很深切的。完整合适东方红你父母给你的灵性和你脑筋中的思惟；换句话说，唯有你东方红才独具慧眼，对大要事物具有极强的穿透力，竟然能看到事物的本质，从而发明和揭暴露一条真谛！这对普通人，哪怕是比较有脑筋的人来讲，也是底子做不到的事情！启事就是他们虽有脑筋却不消或不会用，俗气和陈腐的很；而东方红不是如许，东方红长于动脑。还是亚瑟?叔本华说的对，‘天赋是静思默想的人。’‘统统天赋的人物都是愁闷的。’我在这里倒并不必定东方红就是个天赋。但正如我方才所讲，我只晓得她发明了一条真谛；同时我从中午第一次和东方红见面得知。她的面庞老是显出一片愁闷的模样，给人感受仿佛不爱理睬人似的，实在不是，她是静思默想地在思虑题目。以是，给我的认象她也是个愁闷的人，可她是不是个天赋我还真不晓得？！”
两人相持不下，东方狂人在一边非常焦急，按按眼镜说：“二位会长，你们看那样可不成以，方才大师刚唱完歌曲，我顺势即席谈谈对这首《女人花之歌》的小我体味怎能样？”
歌曲唱毕，东方狂人在世人一片掌声中回到坐位上，右手指按按眼镜，对胡明说：“我东方狂人明天献丑了。还望胡书记同众位朋友包涵！”
生于长峡谷，
东方狂人返来落座呷口水。接着说：“上面我再谈谈歌词创作的艺术表示伎俩。起首，我以为作者主如果应用中国古典诗词的比兴伎俩。通过形象思惟，将称道的意象比作女人花，并以‘生在长狭谷，长在峭山岸’起兴，立即将歌者和听者带进到斑斓的大天然中去，但接下来倒是‘却都说她低下，实在是多么的巨大’，这便让人感到女人花是在大天然中又不在大天然中；那么她究竟在那里？！唱者和听者只能到大天然以外的独一的人体上去寻觅。那么起首能够想到的是斑斓的面庞，但却思疑多多而不敢必定，接下来当听到副歌‘天下真可骇，谁都不说离不开她，不幸冷静无闻的女人花呀’时，方才遭到新的启迪，觉悟女人花绝对不是面庞，那到底是甚么？！势需求进一步展开遐想，在昏黄中或许就能想到身材下边的私处，却仍然尚存一点儿疑虑。但当唱到听到第二段主歌‘质地比美玉，仪态胜桃花，她见人便羞煞。实在是多么的高雅’时，听者不由得恍然大悟，确信无疑作者所表示的意象竟然与人类繁衍有关，再加上第二次副歌的强化，完整晓得了女人花的真正寄意和所指，不由得精力为之一振，接着听第三段主歌歌词‘众议太多多，功绩实大大，却无辜遭唾骂。实在是朵可儿的奇葩’，听者情感就会更加冲动――如果是个男人。他会感到震惊、乃至有所悔过和自责；如果是女人，她定将潸然泪下。搅动起压抑在内心深处多年的不平和屈辱并渐次获得开释，接着持续聆听第三次副歌，自但是然要对尘凡中的生命和人生停止思虑，从而响往真正的爱情和神驰夸姣的糊口，或许感到生为一个女人是多么的幸运和高傲！
东方红微微一笑说：“姚教员说的对，我这小我多少是有一点儿愁闷。”
东方狂人喝口水说：“这便是说，东方红你是个出类拔萃并且是个很了不起的人物！……”
东方狂人一笑说：“我还接着说我的吧：东方红你这一行动无疑是对每一朵女人花，当然也包含我们每一个女人，不但是个充分的必定，也是个莫大的进献。更是一个庞大的鼓励！恰是有了你在世人面前如此振聋发聩的发言，今后才使我们女人和我们的女人花真正扬眉吐气地揭示在世人面前，无形中也即是你为我们女人在人生的门路上高举起了一面旗号，指引我们大踏步地进步！”
仪态胜桃花，
又是一片掌声响起。
东方红看看夏玉玲，夏玉玲点头，东方红说：“那能够吧！就请姚教员先颁发演讲！”
歌声舒缓、清丽。
胡明一笑。
室内再次响起了长时候热烈掌声。
宋副社长刚宣布歇息非常钟，东方红便来到东方狂人身边，记者过来拍照。(未完待续)
117谁个歌舞情切切哪首词曲意绵绵
东方狂人见势便亢抖擞来，似在懵懂说：“是吗？！我仿佛没说东方红是个天赋呀？！我听倒是从主持人嘴里说出来的，莫非大师不闻声吗？！”
夏玉玲捂着水杯道：“老同窗你可拉倒，我们几个都是背空兜子来的，那里有甚么经历可谈，还是你先来吧！”
于春花站到台前摆摆手道声感谢说：“我起首向沈阳的客人，并向我多年未有见面的诸位带领、教员和几个要好的老同窗问声好吧！”清清嗓便开端，大师唱起来：
