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《青少年不可不读的18本国学经典》 1/1
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第39章 1 学习永远没有止境

现在很多孩子不爱学习,一提起语文数学就头疼,如果让他再背两个英语单词,那就更是不耐烦了。但是,人的平生根基上都是在学习中度过的。跟着期间的进步和社会的生长,知识在不竭地更新,如果没有把握学习的才气,我们迟早会被这个社会淘汰。

染匠看到荀子的一袭青衫,说道:“老先生,这就是我们用的蓼蓝,你身上穿的衣服就是用它染成的。”

荀子就很重视学习。传闻他活了98岁,是一个长命的学者。当时,齐国的学术民风很好,齐王在都城修建了稷放学宫,吸引各国粹者前去讲学、游历。荀子因为本身的学问和名誉,三次担负稷放学宫的主讲。厥后,荀子来到楚国,终究老死在那边,在楚国,荀子把本身的学说写成书,这就是我们明天看到的《荀子》。

荀子夸大学习,他本身就是一个合格的实际者。荀子在先秦诸子中是最博学的,先秦诸子除了庄子、孟子外,多数写文章很平实,但荀子不但晓得哲学、礼法、法律,还写得一手好赋,是一个文学家。他的赋传播下来很多,汉朝的刘向清算国度图书,专门设立书架存放“荀卿赋”。

木工说:“这就是构成轮子的‘牙’,你看,每一块‘牙’都有肯定的弧度,几块如许的‘牙’合在一起,恰好拼成一个完整的车轮。”

以是说,学习的门路永无尽头,人只要不竭地学习,才气把握最新最全面的知识,才气适应快速生长的社会,才气在这个充满合作的期间立于不败之地。

荀子指着地上的一段弯木头问木工说:“这是做甚么用的呢?”

荀子点点头,又踱到中间的木事情坊,看木工正在用墨斗画线。只见木工把染上墨水的线从墨斗里咕噜咕噜地抽出来,绷在木板大要,悄悄一弹,一道笔挺的墨线就呈现在木板上,中间的木工接畴昔按线把木板劈开。

木工笑着说:“老先生,这如何能够呢?这些木料本来都是直的,运来以后,要先按尺寸锯成段,然后用火烤,边烤边弯它,然后按图样牢固住,几天以后,它就不会再弹起来了。老先生,天下那里有生来就合适做车轮的木料呢?需求我们木工把它弯成合适的形状啊。”

第八章1 学习永久没有尽头

荀子的这段话能够说是学习的最高原则。俗话说,“钟不敲不响,人不学不灵”,真所谓“活到老,学到老”,以是“金就砺则利”,要不竭地打磨才气保持锋利,而人的脑筋也要不竭学习才气保持明智。看到这里或许很多孩子会说:“但是我已经华侈了那么多的时候了,现在学习还来得及吗?”答案是:当然来得及,因为学习不分前后。

荀子抓了一把放在手里,摸了摸,又看了看手指,说道:“我的手上也没染上色啊。”

荀子问道:“这木料,天生就是如许曲折的吗?”

在荀子看来,学习是平生一世的事情,不要放弃,应不竭地砥砺本身,持之以恒,才气学有所成。学习不是天赋的专利,用心致志的人,即便脑筋不是很聪明,也能达到相称的高度;相反,即便是天赋,假定三天捕鱼,两天晒网的话,也不能有所成绩。荀子的学习观在汗青上占有非常首要的职位。

荀子住在稷放学宫的时候,闲暇经常常逛街。临淄是一个多数会,繁华热烈,一条街上有各种作坊,叫做百工之廛,也就是明天的市场。

春秋期间,晋国有个乐工叫师旷,眼睛失明,但精于音乐,弹得一手好琴。有一天,晋平公问师旷说,“我已经七十岁了,还想学习,恐怕是已经晚了,先生你看如何办呢?”师旷说:“既然晚了,那就把火把点起来。”(原文是“秉烛”,“烛”在春秋期间是火把的意义。)晋平公说:“先生,我是和您说闲事呢,不要讽刺。”师旷就解释说:“我没有讽刺您,我传闻,小时候好学,就像太阳刚升起时的光芒;丁壮时好学,就像中午太阳的光辉;老年时好学,就像火把的亮光。点起火把走路,比黑灯瞎火地走也要好些啊。”晋平公听了,恍然大悟,今后开端勤奋学习,一向到归天。

人们凡是以为,大黉舍长是在学问、操行上都应当魁首群伦的人。我国有史可考的第一名“大黉舍长”,应当就是荀子。他在齐国主理的稷放学宫(天下最高学术机构)多次担负最高长官,博得了非常高的名誉,是当时举国公认的教诲大师。

染匠笑着说:“天下那里有能直接做染料的草呢?我们得先把它熬成汁,固结后就叫靛青,才气染布,靛青比蓝草要素净很多。”

荀子信步走到一家染坊前,只见染匠正在卸车,车上装的是一包包的草,就问道:“这是甚么东西呢?”

《荀子》:学习是迈向胜利的通行证

北宋散文家苏洵也是如此。苏洵年青的时候,是一个喜好吃喝玩乐的人,也不读书,不去招考,直到二十七岁的时候,才幡然觉悟,感觉之前的工夫都华侈了,因而他和儿子一起,发奋读书,颠末十多年的闭门苦读,学业大有长进。这时苏轼和苏辙都已经成年了,他就带领苏轼、苏辙到汴京招考。成果苏轼和苏辙都考中了进士,苏洵也遭到了翰林学士欧阳修的赞美,把他保举给朝廷,一时三苏父子名声大振。在汗青上,苏洵和儿子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大师”。

“集市一日游”给荀子的感到很深,以是荀子在他著作的开首写了如许一段话:“学不成以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。〖PS柔.EPS〗觉得轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,〖PS柔.EPS〗使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”学习是永久不能停止的,青色颜料,是从蓝草里提取的,但是青色颜料比蓝草要素净多了;冰,是水冻成的,但是冰比水可要冷多了。木头用绳索一量,是笔挺笔挺的,但是把它曲折起来做成轮子,它的曲折程度就能合适圆规的标准。即便是暴晒它,也不会再变直了,这就是曲折的感化。以是,木料要用墨斗画上线,才气锯出规整的板子,刀剑要在石头上磨过,才气有锋利的锋芒。君子遍及地学习,每天还要多次检验本身,如许脑筋才气聪明,行动才气没有不对。这些都是按照他的亲眼所见而写的,因此更具有压服力。

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