第28章 4 做到中庸，只需一颗诚心

有一对伉俪，下岗后开了家烧旅店，本身烧酒本身卖，以此来餬口。丈夫是个诚恳人，为人朴拙、热忱，烧制的酒也好，人称“小茅台”。有道是“酒香不怕巷子深”，一传十，十传百，旅店买卖昌隆，常常是供不该求。

唐朝重臣郭子仪的儿媳与儿子在家中吵架，因为儿媳是当朝公主，平时骄横放肆，郭子仪的儿子一怒之下就对她说，你有甚么了不起，是我爹爹不肯意做天子，你才成明天的公主的！公主一听，当即把这作为一条天大的欺君罪行奉告了天子。但天子一笑，说，确切如此，没有郭子仪我明天做不了天子，他说点负气的话并没有欺君。天子的话说得轻、落得重！本来因家事辩论，也不成以说出“犯上”的话，但是考虑到郭子仪的身份和首要的影响，天子还是要掌控好措置题目的度，如何让本身的庄严不被侵害，又不让国度落空一名重臣。最后，皇上拿出了本身的诚意，坦白地承认本身有明天，郭丞相功不成没。这看起来仿佛天子吃了一点亏，实在倒是停歇了大的朝廷动乱，并且郭子仪也是以一向诚惶诚恐，连称本身“极刑”，郭家再也无人敢说如许的负气话了。

现在有很多人以为，对人诚恳是会亏损的。这实在也是因为，我们没有掌控好中庸所要求的“诚”的度。中庸所讲的诚意，是对本身的知己无愧，但并不是让我们一味地愚忠。做买卖不能棍骗主顾，但是做朋友的时候，偶然也需求带着诚意的谎话来制止伤害。而如何掌控诚意的体例，恰是我们一向需求学习和摸索的。

身份，不会令人崇高；职位，不代表庄严；高龄，也不料味着必然会获得人们的尊敬。统统夸姣的东西的背后，都有一颗夸姣的心灵在支撑，落空了诚意的心，就落空了统统外在的光彩。

看到买卖如此之好，伉俪俩便决定把挣来的钱投出来，再添置一台烧酒设备，扩大出产范围，增加酒的产量。如许，一可满足主顾需求，二可增加支出，早日致富。

我们说过，儒家的最高聪明只要两个字“中庸”，这已经是非常朴素了，但是做到中庸的体例更朴素，只要一个字：诚。

《中庸》提出了“诚之者，人之道也”。人道之诚表白一种人道之善，没有诚，人们既没法熟谙和体察天之道，也没法熟谙和掌控人之道。而这类“诚”，最后还是要回归到为人处世的“善”上，从诚意解缆，获得一个美意的成果，这就是最简朴的中庸。

遵循《中庸》的说法，一个能死守“诚”的人，他的糊口的确是太美好了。他不需求如何尽力，就会合适中道，他不需如何思虑，就会故意得。他落拓安闲，能够对峙善道，不但能成绩本身，还能成绩别人。

丈夫听完惊诧不已，他没想到，老婆竟然往酒里兑水。丈夫内心忐忑不安，他感到本身的旅店招牌已经岌岌可危了。公然，“酒里兑水”的事还是被主顾发明了，旅店的买卖日渐冷僻，厥后就不得不关门停业了。

这天，丈夫外出采办设备，临行之前，把旅店的事都交给了老婆，叮咛老婆必然要善待每一名主顾，诚笃运营，不要与主顾产生辩论。几天今后，丈夫外出返来。老婆一见丈夫，便按捺不住内心的冲动，奥秘兮兮地说：“这几天，我可晓得了做买卖的法门，像你那样永久发不了财。”丈夫一脸惊诧，不解地说：“做买卖靠的是信誉，咱家烧的酒好，卖的量足，代价公道，以是大伙才情愿买咱家的酒，除此还能有甚么法门？”老婆听后，用手指着丈夫的头，自作聪明地说：“你这榆木脑袋，现在谁还像你如许做买卖？你晓得吗？这几天我赚的钱比畴昔一个月挣的还多。法门就是，我往酒里兑了水。”

第五章4 做到中庸，只需一颗诚恳

英国作家萨克雷曾经说过：播种行动能够收成风俗，播种风俗能够收成脾气，播种脾气能够收成运气。诚笃就像深埋在泥土里的果实，谎话如同枝头上妖艳的花朵。固然谎话能给人临时的美感，但它的枯萎是不成制止的，因为时候会耗尽它子虚的妖艳；而诚笃则会在那边生根抽芽，因为时候会让实在的根须更加茁壮。