第六十三章 种田丢人？

自家没有地盘，也无妨，同一编入民垦营。

施耐庵听出诗中的豪气，与他梁山情节暗合，腾的一下从席间站起，鼓掌大呼喝采。

“十三有幸，与众文友相会，十三席间即兴吟诵一首，全做抛砖引玉”郝十三故弄玄虚，郎朗的吟诵道：

这本是老版电视剧《水浒传》中，阮氏三雄荡舟石碣村的渔歌，只因施耐庵在前，仓促间，只想起这么一首来。

不羡朝廷不羡官。

即使生得地痞身，

“集贤院施耐庵拜见总管！”施耐庵从速给郝十三施礼。

厥后便阐扬本身好酒的上风，混迹酒坊间，与一些落魄文人喝酒赋诗，付友德付出给他的三百贯，花了个洁净。

众文人却不觉得然，施耐庵不过是给本身的主子喝倒彩，在他们眼中，甚么“地痞身”，太粗鄙，如何能屈伸身奉一个地痞？甚么“不羡官”？不当官读书干甚么？

自古文人多狷介，看不起裋褐布衣之人，孔乙己糊口宽裕，也不肯脱掉长衫，穆有才沦为山贼，不忍丢弃手中羽扇，郝十三供耕农田，并没有给文人留下太好的印象。

有胆量的百姓，啸聚山林，打家劫舍，成为山贼，没有胆量的百姓，为了回避官府的赋税，干脆放弃地盘，举家成为流民，走哪算哪。

“总管虽出自官方，却分歧于普通的江湖豪杰，颇富文采，无妨请总管席间赋诗一首，请总管不要推却！”施耐庵见众文人对郝十三多有鄙夷的色彩，席间举酒道。

人的第一印象很首要，厥后就很难窜改了。

“要糊口，去寿州，要吃粮，找十三”秀才穆有才编出如许的标语，到四周州县鼓吹，就连安庆余阙的很多垦民，都跑到郝十三的地界上来了。

郝十三天然也不是傻子，也看出这些文人，无甚大才，却都自命狷介，对于这类人，不采纳点过人的手腕，不但不能为本身所用，并且还会编排笑话，讽刺本身。

宋克乃是厥后闻名的书法大师，现在也不过二十七八岁，好任侠，少年时豢养军人，广宴来宾，也想试图造反，未成，遂游历天下，一心做学问，此时偶然治世，拖延数日，未见得郝十三的面，便想拜别。

寿州总管府内，郝十三换了一身得体的长袍，与众文人一一拱手相见，设席接待世人。

没有出产东西，由红巾军租借，年底交纳房钱，没有种子也无妨，也由寿州总管府来借给，年底交纳轻微的利钱。

“老先生，不消多礼！”郝十三想去拉起施耐庵，却发明本身一手的污泥，怕脏了施耐庵的衣裳。

却也结识些许沦落贩子的文人，不过也就识些笔墨，并无大才。

没有农夫的种田，这帮狷介的文人，不得饿死？我这一个农学学士，就是要种田，没准哪天就种出来高产的杂交水稻，起码也能混个大司农的官干干吧？你们这帮文人，无能甚么？

平素郝十三与焦玉混迹在匠户坊，停止火/药的改进和火炮的锻造研讨，本日是军垦营的第一日插秧，以是他到农田做树模，却不想恰好被一帮儒士撞见，心中不免叫苦。

施耐庵自郝十三走后，创办了集贤馆，帮郝十三收纳人才。他给些昔日的墨客朋友写信，也未见答复，实在让他忧愁了。

施耐庵不敢怠慢，花光三百贯钱，总要给总管一个过得去的说法，二话不说，带着一应文人就到了寿州。

在众文人看来，郝十三不过是一起身的编户仆从，总不能忘怀田间之事，以是会躬耕农田，小农认识，难成大事。

豪杰生在六合间，

对没有地盘的流民停止编户，每十户设立管民十户长，每十户，设立管民百户长，十个百户，设立一个管民千户官。赋税遵循年产出的半分之二十交纳。

春耕期近，没偶然候改进作物的耕作体例，只能凹地栽水稻，高山种麦粟，坡地种豆、棉、麻，山地植桑树、果树。

明天朝廷来，明个红巾军来，后天地主武装来了，谁来都要收茬税，特别是官府，没有粮食，就要打人杀人。

郝十三见世人并无反应，暗叫失策，挥手禁止住镇静的施耐庵，看着一个木讷的文人，以一种不屑的鄙夷眼神看着本身，郝十三的火气腾的就上来了!

郝十三眼中杀机四起，凶光透露。

手不能抬，肩部能抗，百无一用的墨客，有甚么自命狷介的，我下田躬亲树模，如何就让你们鄙夷成这般模样？

播种日，插秧日，郝十三必躬亲到田里，与军户、民户一样，卷子裤脚，面朝黄土背朝天。

郝十三从泥泞的稻田走出来，一脚的污泥，他搓了搓手上的污泥，转头望了望身后一行稻苗，心中很有成绩感，就田头拿起瓦罐，倒了一碗水，咕嘟咕嘟的喝个洁净。

“总管，庐州来了几个儒士，想见您。”吴六奇留守寿州，被施耐庵催促的焦急，便带着一应文人，直接到了田间地头。

安丰红巾军总管府下设立两个屯垦机构，军垦营和民垦营地。

这一身裋褐农夫的打扮，不被文人看轻才怪。

想我那小七哥，如此豪放的歌声，竟然被这些文人看清了。

郝十三所占有的处所，属于本地，又比年遭受兵火，民生凋敝，无主的荒地四周都是，部分百姓为避兵火，避祸到富庶的江南，老守故乡的百姓，也懒得种地，种了也不必然收成。

郝十三命令，免除治下统统百姓亏欠的赋税，鼓励百姓耕作本身的地盘，并承诺，必然会用武力，庇护百姓的收成，为了使政令能够晓得民意，构造多量劝农使，到泛博的村落停止宣讲，催促百姓下田。

民以食为天，这是亘古不白的真谛，兵戈也需求粮食，兵士不能饿着肚子兵戈。

分外规定治下百姓的赋税，每户每年交纳自产业出的百分之十，再无其他税额。

杀贼本来不杀人。

寿州、庐州两处工匠坊，一刻不断，加班加点的打造各个款式的耕具，输入给泛博的官方，包含军垦营和民垦营。

郝十三见施耐庵与七八个衣衫仿佛的儒士，又打量了一下本身的狼狈外型，难堪的自嘲道：“不成体统！不成体统！怠慢了各位才子，回总管府说。”

由红巾军的战兵、辅兵共同耕作，兵士军饷还是，地盘每年产出的百分之七十，收归总管府，其他百分之三十，留给垦兵本身安排。

唯独一个姑苏游历到此的儒士，名叫宋克，文章、书法实在让施耐庵佩服，特别是素有侠义精力，文得来，武也来的，被施耐庵皋牢住了。

寿州达鲁花赤曾经侵犯了大片的农田，作为本身牧马的牧场，占地有三万亩之多，郝十三在此根本上，设立军垦营。

西边安丰的杨正泰，也把多量的随军军属，赶入乡间，效仿郝十三一样屯垦，热火朝廷，远远与郝十三相互照应。