第五十二章 蛰伏的意义

红教宁玛派构成于公元11世纪，是藏传佛教中汗青最悠长的一个教派。该教派弘扬的佛教，是公元8世纪吐蕃期间传下来的，因≡◆，而古旧。红教以密宗修习为主，尚“明心见性”，极重密宗且弘扬旧密咒，秘法单传，信徒分离，没有寺院及僧团，外人难以体味他们的传法和糊口状况，因此感受奥秘非常。

东方一叶眉头皱了皱，说道：“丹巴大师莫非不成觉得东方解去表情中的戾气？”

东方一叶瞪了黑皮一眼，道：“黑皮不要口无遮拦。”

“天高云淡，朝气无穷，那里来的肃杀之气？”老衲问道。

他固然不晓得丹巴大师与姜氏一族有着甚么样的渊源，但模糊地感觉，对他的事情，大师竟然在尽尽力去支撑，这与大师置身化外，不再过问世事的本心格格不入，这此中的事理他也一时想不通。

中年和尚的怒容在拉姆的笑容中熔化了，无法地看了看已站起的丹巴大师和东方一叶，双手合什一躬，“大师，是我管束无方，让他们惊扰你们了。”

青娃一怔，立即站住，正襟道：“格列师父，青娃错了。”

拉姆跳到中年和尚的身前，嘻嘻一笑道：“格列大叔，你别吓青娃，是拉姆要带他去谷口玩耍。”

“大师操心了。”东方一叶谢道。

“六合间的肃杀之气。”

“大师说得太好了，的确是大家间最美的景色。”这句话说得世人莞尔，唐小菲双脸红晕。

这月余，黑皮在大师的调度和小菲的悉心照顾下，伤已病愈，二人朝夕相处，早已情根深种，再难有任何力量能够分开他们俩了。东方一叶深知黑皮的赋性，天然也替他这个过命的兄弟感到欢畅，只是他深知此情此景不会长远，不忍点透，只盼着如许幸运的光阴对黑皮来讲，多一天是一天。

“天虽高，但落日已暮；云虽清，但天涯已有沉云堆积；大地朝气虽盛，但草丛之间，虫蚁撕杀正剧，六合肃杀之气远多于安好。”东方声音安静中略有一丝颤抖。

莲花山莲花谷里，四时如春，野花各处，零散地散落着十几间毡房，如众星拱伏般围着中间的一间大房。

黑皮侧首细心地看了看身边小菲的俏颜，重重地点点头，展颜一笑。

老衲又道：“凡事不能勉强，老衲与你渊源很深，你出世之时，我就在你身侧，当时你母亲曾经问过我，可否有体例化去你姜氏家属的魔咒，我曾奉告她，不成强求，但她平生刚烈，终没有听，耗尽平生心力，想要找出体例来，终诚意血耗尽，中年早夭。”

“大师此话何解。”黑皮搔了搔头皮，问道。

白教，别名噶举派，藏语“噶举”意为“口传传承”，因为此派的密法修行，是通过师徒口耳相传担当下来，故称“噶举派”，又因为该派和尚穿红色僧衣，故俗称“白教”。

红教，别名宁玛派，藏语“宁玛”意为“古”。由莲花生创建，是藏传佛教最陈腐的一个家数。该派和尚穿红衣红帽，故俗称“红教”。

“哈哈，明天是如何了，大师都在听大师的教养吗，我们俩人无妨也来听听大师的天籁之声如何。”

此中一报酬红袍老衲，满面红光，长眉掩目，展颜一笑间，目光灿若星斗。

自从东方一叶等人来到莲花谷，青娃就与拉姆非常投缘，二人整天混在一起，玩耍打闹，形影不离。

大师笑着摇点头，“无妨，这个小兄弟心直口快，是脾气中人，老衲实在非常喜好，只是你已在化境当中，我已有力再教你甚么了。”

东方一叶抬开端来，伤感道：“当年家母垂死之际，留下话来，它日如有剧变，可来莲花山寻觅大师解惑。大师既然知我家属之秘，为何却不告我。”

最让人诧异的是，丹巴大师发明，这个青娃竟然有着一种特别的根骨，是修炼红教密宗心法百年难遇的奇才，就让格列收他为徒，传他密宗法门。格列也非常喜好这个年青人，但常日里教习青娃非常峻厉，青娃也最怕他的这个师父。但因为他修习密宗心法悟性极高，仅仅月余即踏入了密宗的入门之境，即便是跟从大师数十年的格列，也是啧啧称奇。

老衲缓缓说道：“姜氏家属的奥妙，数代以来，隐而未发，只因是六合间的异物不出，时候未到。现在四方鼎重现人间，这魔咒解封，你已避无可避，走下去，天然全都会体味。但若由我奉告你，你修为表情未至化境，不亚于拔苗滋长，反而是害了你。”

“冰女所习的心灵把戏传自上古的方士之门，早已失传，我也无能为力，但她机遇偶合，克日会有一名高人来访，如若能拜在他的门下，受他指导，或许会斥地出一条新路，成为你的一大助力。”

藏传佛教当中，黄教影响最大，因为是黄教建立了**、**转世体系，因此在西藏建立起了别的教派无人可代替的职位。但却以红教最为奥秘。

现在，在这毡房门口的草地上，两小我悄悄地盘膝对坐。

大师似是看出东方一叶的内心设法，微微一笑，道：

冰女来到谷中后，大师发明她修习的把戏非常独特，只是根底太浅，就传他一些简朴的净心法门，让她在谷中的无涯洞中用心修炼。听到东方一叶发问，大师摇点头，道：

“呵呵，六合既有如此肃杀之气，自当有如此表情，这是天然之道，不须去解。明心见境，见的是真我之境，你既然能够看到本身的内心，那体悟便是真的内心，尘凡杀伐不尽也是天道，避不成避时能够不避，你可明白。”

只要丹巴大师心中明白，东方一叶的身边，终将怪杰倍出，以是并不为异。

塔尔寺依山而建，首要修建依山傍塬，漫衍于莲花山的一沟两面坡上，气势恢宏。但很少有外人晓得，在莲花山侧的另一道山谷中，还居住着一名隐居的高僧，红教大师丹巴多吉。丹巴汉语是圣教，多吉是金刚，这位高僧是现世红教硕果仅存的一名密宗妙手，一身修为早入化境，不再过问世事多年。

一个月来，东方一叶脱胎换骨，似是换了一小我，身上儒气以内，更多了一层锋利的气味。只是每到夜深人静之时，反而难以压抑那心中的阴寒之气，让他看到本身心灵深处阴暗的一面，也让他感到一种无助和颤栗。

老衲的劈面，一身青衣的中年人，恰是很多人正在苦苦寻觅的东方一叶。现在的东方一叶，神采恭敬又淡定，在老衲的目光谛视下，垂目而坐，微微起伏的胸口，气味悠长。

“大师，我明白了。”东方一叶点点头。

“呵呵，小兄弟入情已深，满心是六合间最温和的气味，满眼是大家间最美的景色，已入很多人毕生难求的化境当中，再不必教养了。”

一个月前，他带着余下的世人奥妙来到青海莲花山莲花谷，拜见丹巴大师，丹巴大师看到东方一叶，立即明白了统统的事情。因而把世人留在了莲花谷中，一个月来，悉心调度东方一叶方才晋升的表情和接收的古墓元气，让东方一叶的修为进入了另一个境地。但却没法化去贰表情中那一丝阴寒戾气。直到东方一叶将四方鼎现世之事通盘相告，大师才传授给他红教密宗明心见性的修心之道，让他将一丝戾气压于心灵的深处。

很久，东方一叶展开双目，面对老衲的目光，亦是淡然一笑。

“东方，不必想得太多，你的修行还缺着一道明悟的门槛，也应去无涯洞面壁数日，如果跨过此门，将来碰到事情，便又多几分掌控了。”

“不要跑，等等我。”跟着叫声，毡房内又跑出一个小伙儿，倒是唐小菲的弟弟青娃。此时他亦是一身藏服。

藏传佛教共有四大教派，红、黄、白、花。

老衲笑了，“你来已有月余，终究能够近观内心，体味万物，也算略有修为了。”

身后又传来一阵开朗的笑声，一身黑衣的的黑皮和一身白衣的唐小菲并肩走来，黑皮的脸上弥漫着幸运的笑容，那一身重伤竟似完整病愈了。

塔尔寺先有塔，后有寺，因塔得名，是中国西北地区藏传佛教的活动中间，在中国及东南亚享有盛名，历代中心当局都非常推许塔尔寺的宗教职位。寺内收藏了很多佛教文籍和汗青、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年停止的佛事活动“四大法会”，更是热烈不凡。

本来，这山谷当中，除了东方一叶带着冰女唐一菲、唐小菲、黑皮和青娃外，丹巴大师另有一个亲传弟子，就是中年和尚格列师父。拉姆是十几年前大师偶尔出谷，在谷外发明的一个被抛弃的女婴，带回出处格列扶养长大的，格列未婚无子，一向将拉姆视为已出，宠嬖有加，以是由大师给取了个名字，叫拉姆，汉语意为仙女的意义。

俩人追逐着来到大师和东方一叶的近前，大师身后的毡房门帘一掀，一个身材高大的红袍中年和尚呈现在门口，一脸地怒容喝道：“青娃，拉姆，不成惊扰大师！”

东方一叶长叹一声，低下头去。

俄然，在不远处的一间毡房以内，传出一阵轻笑声。门帘一挑，毡房内跳出一个小女人，一身藏袍，两只红扑扑的面庞，上面有两个浅浅的酒窝，是一个典范的藏族女人，固然不算是貌美如花，但也娇俏喜人。

“大师，不晓得唐一菲在无涯洞的修行进境如何？”东方一叶向丹巴大师问道。

“大师说得是，东方明白，我彻夜便去。”

“你看到甚么了？”老衲问道。

青海，塔尔寺，藏传佛教第二大名寺，位于青海省西宁市西南25千米处的湟中县城鲁沙尔镇，论职位，仅次于西藏的布达拉宫，别名塔儿寺，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之―，寺内为记念黄教初创人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意义是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

黄教别名格鲁派，藏语“格鲁”意为“好端方”。由宗喀巴在阿底峡的噶当派的根本上生长而来，故而被称为新噶当派。是藏传佛教诸派中构成最晚的教派。因为该派和尚带黄帽，俗称“黄教”。

这统统，实在丹巴大师早已看到眼里，但他明白东方一叶的宿命，更明白东方一叶若无此王霸之气，是决不成能成为阿谁六合霸主的眼中钉、肉中刺。他所能做的，只是因势利导，让东方一叶的表情早日晋升，激起他的潜能，眼下，恐怕只要丹巴大师才晓得，面前的这其中年人，东方一叶，在不久的将来，将要面对如何庞大的应战。

花教，别名萨迦派，藏语意为“白土”，修建在后藏仲曲河谷红色地盘上的寺院称为萨迦寺。因寺院围墙涂成心味文殊、观音和金刚手的红、白、黑三色斑纹，以是萨迦派又被俗称为“花教”。