128、醍醐佐饮
无可奈之，只得回身去看四周物景，想瞧“动柜修功，指日可成”这八个字究竟是从何由来。
斯须，只感腹内温热，继而气血快旋，筋脉经络随之跳动，暗惊道：“果毒。”心念未止，忽觉体内骨骼在啪啪直响，蓦地浑身一震，即感生有一股暖流在四肢百骸间挥散转动，感受浑身有力。心中大是欣喜，失声欢道：“果然神液，体毒去也，筋脉经络亦通也！”他天然晓得这类迹象乃是各条经络被打通之故，却不晓得本身材毒早已撤除。普通的武学妙手需练功十几年，乃至几十年，才可打通经脉双关，那也只是修练绝妙的内功才可。厉之华的武功虽也极高，但混元神功还没真正炼到火候，需练有八成才可打通身上的经络筋脉。此次刹时又不费苦功地自通双关，怎不会令他欣喜若狂？于他而言，倒象是否极泰来。
这一看后，惊之呆甚，暗想：“这年代但是不近。大业乙丑，乃是隋朝炀帝始位之元年，距今亦有五百五十多年。这少林神光和尚，法名慧可，是达摩初祖的独一弟子，为少林派的二祖。莫非他也曾到这里？他既然来过，为何不把这部希世武笈拿走，而又写唯看此中一节的字据？想必这两位前辈乃隋唐时人，与神光二祖了解，方让他窥之一二，也合其情。”随后翻开次页，见字字笔架清奇有神，均为蝇头小楷。上有四行字写道：“修习吾功，暂去他功，功成可兼，悖之自戕。”贰心想本身已经功力尽失，即便不失，也自不成两功同时兼修。
哀痛了一会，便又拿起石柜上的书册翻阅，翻开次页，见上有道：“前面经卷皆无用矣，唯本两卷可饮后遂习。动柜修功，指日方成。”内心欣喜之甚，翻第三页去看，见上面尽是写些练气打坐、修功养神的根本法门，又向后几页翻看，见是记些吐纳和收气法的要旨。厉之华对此自是悉通精诠，又重新大略地看了一遍。他本就天赋聪敏，加上甚精武学，对此只不过是再复习一遍罢了。有与本身所习的武功要法稍异之处，亦能举一反三，融汇贯穿。
大凡武林中人见有任何武学，均不遗余力地淫浸此中。厉之华也不例外，现在早已沉迷入里，忘怀统统，看到厥后，竟模糊感受体内有股气味翻滚，在满身高低活动不止。
如此夜以继日地参悟习练，不觉间早过一月。其间他唯在石床上睡有五六次，这间洞室虽与洞厅相通，但夜晚时，却非常酷寒。他目前所习的工夫称作纯阳金火功，乃属至阳至刚的内功心法，稍与混元功法类若，故此不畏寒凉。
厉之华见是两本武学册本，自是欣喜无喻，况从运气吐气、收功功诸法来论，竟比少林的无相功和般若功高深很多，较起本身师父所创的混元一体功基法还具博而兼之。暗思这两位武学奇匠究系何许人氏，武功修为已臻巅境，畴昔怎没听师父说过？
厉之华在这一月以内已将大功练完，唯有去日日充厚规复功力了。见那纯阳金火功以后，另载有一套神特法学，名为“吸山引海**”。上已说明：无八胜利力者没法习得。他此时功力唯规复了一成，若要修此神功，非一年半载不成。对此功法他眼下却不敢视入，唯恐难收欲性。
此功共五篇，分三十二节，厉之华把第一篇细看了一遍，将一些精奥通俗之处诠澈后，方谨参慎悟地习练起来。先需以内气入法，延循筋络运转到十二条经脉，觉无任何停滞后，便盘坐于床，以意领气，意念合一地照法施习。
他本来的武功也可挤入绝顶妙手之列，跟从公孙泰**年，见地过很多的奇功秘法，再加上本身聪禀过人，癖专武学，又得以神液醍醐佐饮，可说是三利皆占，修习起来，自与凡者分歧。
凡是精通武学之人均懂此理，把一种内功心法向另种功法去死搬硬套，不得当时，常常会相互克对，走火入魔。只要练至上乘境地时，方可去芜存菁，相互溶辅。
跳下床，倍感满身镇静，精力焕，走至外厅，在拜台上冲着老翁和那婆婆又磕了几头，方返回床前。见了荷香的尸身，内心又不免哀思起来。心想她如果不死，也与她饮些醍醐通经疏络，再授以武功，即便没法出去，在此能与她厮守一辈子亦是大兴之事。
练了整整一夜。翌日凌晨，倍感耳清目明，脑爽心慧，连饥渴之欲亦无。即便他饥渴难挨，洞内亦无食品，唯去前洞敲碎几块冰来止渴，但是他早将诸念放弃脑后，可说是废寝忘食。
见得四周物景，又是欣喜惊奇。只见前处繁墙护堵，不知何为，摆布两侧尽植些果树，约有百株。当时已入中秋，香梨、苹果、柿子、山查坠枝满垂，红的似火，黄的若金，敬爱之极。厉之华久日不食，这一乍见很多果子，登感馋涎欲滴，饥渴难捺，见样摘下许些。那果子均已熟透，甜脆酸香，一时口水、果汁并流，如吞仙果，连果籽均不舍得吐出，皆囫囵地送入腹里堆积。苹果、香梨解渴，柿子、山查充饥。处理了饥渴，精力大振，方赞叹潭前那半环而设的步地来。
这日，厉之华突想起页有句“动柜修功，指日方成”的话来，暗想这段光阴唯在床上加苦修炼，却忽视了那两句提示。忙下得床来，用力一掀石柜，又几声磨响，洞室突地豁然大亮，刺眼难睁。转头一看，心中欣喜，但见洞外山岭连状，阳光普照，鸟语花香，不远有潭碧水，平洁如镜。厉之华大是欢畅，暗喜道：“此门原是出洞之口，实乃煞费苦心也。”忙将面具揭下，放在荷香的腿上。这一个月来，乍揭面具，直感脸上冷飕飕地。回身向外一跃，功力天然生出，身子又快又轻，直跃出两丈多远。内心大为惊奇，没想到本身在极短的光阴内，功力竟规复得这等迅。
等把练气的基法以及功的法门贯穿今后，感到调息运气比昔往要顺畅达流很多，便依法试习，公然聚气甚快，散气亦甚快，更无窒滞不畅之处。心中大喜，暗欢道：“这经络疏浚以后，实修功甚，当今武林，能打通筋脉经络者，可谓寥寥无几，唯七八人而止。”
此时他早将存亡置之度外，拿起右边的小罐，抠开瓶塞，但闻得罐内一阵酒香。一闻到酒香，不由感到又饥又渴，也不忌别的，仰起罐来，“咚咚咚”几口喝完，也未品其味，辄当饮鸩止渴。然后把荷香也抱入洞里，放在石床上，倚壁靠好，本身也普通姿势地挨着她坐床靠辟，唯待即死。
蜡烛渐短，厉之华已把第二篇背得滚瓜烂熟，依章背诵两遍，见无疏罅之处，烛光也堪堪渐灭，随即抛杂弃念，闭目钻悟精要妙旨。
厉之华不敢冒然入内，在洞口向里窥视，见洞内有一张石床，床侧的石柜上放有两本书和两个小罐，书边则有火刀、火石和蜡烛等物。?(?〈［心想：“这经籍上既用隐笔写这几字，决然不会加以相害。”想毕，便走将出来。洞室内四壁萧然，森凉浸肤。见石柜上的两本书一厚一薄，册页黄，想必年代甚久。翻开页去瞧，见写道：入此有缘，先赐醍醐两罐。左滋阴，右补阳，饮之醒脑爽体，百毒不染，可辅悟典范，瞬达高功。不求为师，唯求志士者继吾艺钵足矣。
看到中页，竟一不成清算，总觉从团体上与别的绝妙功法大抵近似，其详至处却深蕴玄机，乍不成解。也除非是厉之华颠末名师嫡授奇学，可片思遂悟，若易为普通凡人，没十年八载的揣磨，休得全面理睬融通。
只听轰地一声大响,闻声大骇,只见洞口俄然自行封闭。心中大惊，叫声“不好！”忙地飞身至近去开。这内里的庙门却不似洞内各门均为石板凿就，而是用一块万斤巨石所护，这块巨石封住洞后，有如一处山体，底子瞧不破石后有口洞府。他这用力去推，无疑是蚍蜉撼树,那里能动得纹丝？心中悲苦不迭,见到脸侧有凿刻的四个小字，是“功成可为”。心中苦道：“这万钧巨石如要推开，不知何时能功成可为？”又想到另有但愿出来，才渐感悲怅稍平。
篇为行功布气之要，入夜之前，已将篇习过，入脑不忘。这时，天气已黑，洞厅表里已无亮光，点亮蜡烛，持续研习第二篇。这第二篇已进入正功，精美难达处甚多，比篇要玄深得短长。本身也晓得，越朝后练，难练之处亦越多，不过每一环节均是丝丝入扣，只要前通，后也可过，也需依靠人的悟性是否凹凸。
然后又拿起那本厚书去看，此笈约有百页，见皮后写着“纯阳金火体心法”七个字，上面写有两行小字，见是“少林神光得窥篇三初节”和“大业乙丑四月初十”几个字。与那七个大字笔法分歧，显是出自两人之笔。
