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《乾坤幻剑录》 1/1
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第四卷 幻剑啸乾坤 第129章 浴佛法会

殿堂的和尚及百官见了,都有点不解。阿谁维那僧却答道:“方丈陪着皇上到禅房里喝茶谈佛了。”

待全数弟子浴佛过后,维那僧煞佛号,举唱“愿消三障诸烦恼,愿得聪明真了然,普愿罪障悉消弭,天下常行菩萨道。”回向统统有情众生,法会结束。

第四卷 幻剑啸乾坤 第129章 浴佛法会

温子君昂首望了望空中的骄阳,间隔中午还差一刻。再过一刻钟,武林联盟便将建议对金翼门的总攻了。他收回目光时,目光很天然地落在了大雄宝殿门顶的牌匾上。牌匾写着“大雄宝殿”四个大字。匾额的上面另有一块小牌匾,竖着写了两个金色小字——“天龙”。最后,温子君的目光便落在了阿谁“龙”字上面。

天龙寺大雄宝殿前的广场,天子与方丈空无大师早已候在那边。他们身后是寺里众僧及朝中百官。一个个端庄庄严,低眉垂首。

空无大师大声宣着佛号,向佛骨舍利跪了下去。天子此时亦跟着膜拜下去。前面的僧众及百官,亦仓猝膜拜下去。

到了辰时,迎请佛骨舍利的步队开端从南门进城,一起往护国寺行来。走在前线的是执幡幢的仪仗队,然后是瞻礼仕女僧尼,歌舞车队,盛装佛骨舍利的幡帐……步队一起前行,梵音课诵响彻所经之处。两旁挤挤挨挨的男女长幼、官吏道俗,焚顶烧指者有之,解衣散钱者有之……

为了彰显皇家与民同乐,此次天子并没有制止公众前来天龙寺观法。此时的天龙寺门,早已里三层,外三层地围满了布衣百姓,信男信女。

禅房?岂不是更加利于金翼门动手?温子君急了,边往大殿前面赶,嘴里边叮咛李清瑞:“李将军派人把殿里统统人都看住,一个也不准走!另有,费事李将军派人告诉一下我的人,叫他们当即到禅房来1

天子与空无大师及身后代人都立起家来,佛门与朝廷世人中间分开一条直道。八名年青和尚便手抬那七重宝函椁,缓缓从直道进步,往大雄宝殿行去。

站在一旁的李清瑞也有点焦心肠望向温子君,后者给了他一个无法的神采。

“阿弥陀佛1空无大师宣着佛号,“想不到千多年后,佛祖真骨仍然光芒如初,祥气不减,灵性犹存,实在是造化,造化呀1

殿堂内早已安奉好悉达多太子像,将他至于金盆内。太子圣像有前面摆有一张檀木桌子,抬出去的七重宝函椁便是安排其上。

此次浴佛由天子带头。早有四位侍僧立在太子圣像旁,两位手捧香花,一名手捧香汤,一名托具。天子拿起托具上的小杓,舀起香汤,自太子圣像头部淋下,而背工捏香花,洒落金盆。

“皇上呢?皇上在哪?”李清瑞与温子君俱都大声吼道。

温子君不由低头苦思起来:“莫非阿谁叉还另有含义?叉叉,龙,叉叉,龙……叉龙,叉龙!就是杀龙!龙即天子,天哪!金翼门意在皇上!他们要杀皇上1

四月初八,浴佛节。(最稳定,,.)

接着,维那僧宣疏道:“一月在天,影涵众水;一佛出世,各坐一华。白毫舒而三界明,甘露洒而四生润。祝圣浴佛开端1

来不及多想,温子君便抢到李清瑞面前问道:“皇上在哪?皇上在哪?他们不是要偷甚么,而是要杀皇上1

天子与空无大师亲身上前,共同将七重宝函椁翻开。既谓七重,天然有七层函椁。两人开了七次,终究见到了佛祖的佛指真身舍利。正如唐高宗时的道宣状师所云:“如小指初骨,长寸二分,内孔正方,外楞亦尔。下平上圆,表里光净。余内小指于孔中……”

……

天子听后龙颜大悦,当即点头同意迎请佛骨舍利,并表示当天将亲临护国寺,承沐佛的灵光。要晓得,历代天子中,谁都想借助佛的灵光来增加本身的光彩,来显现出天子的天威,为他的皇权效力。是以,天子此次表示非常主动。

待全数人轮完,空无大师上前祝香,天子亦步亦趋跟上。空无大师诵云:“佛诞令辰,天龙寺方丈空无同当今圣上虔爇宝香,扶养本师释迦如来大和尚,上酬慈荫。所冀法界众生,念念诸佛呈现于世。”而后与天子上香三拜,跪炉。

巳时,步队已经开到天龙寺门前。仪仗队一到门前便摆布分开,前面的步队均是摆布分开,而盛装佛骨舍利的幡帐,则直接抬到了天子与空无大师的面前。(天赋只需3秒就能记着.)

接着,空无一人的广场又出去无数信男信女。但也止于广场,大殿是进不去了,内里有李清瑞亲身带队的禁卫军扼守,外人不得入内。温子君及叶星雨、龙凤小队等人便混在此中,一旦金翼门有了行动,他们便当即加以制止。

本年的浴佛节,天龙寺方丈空无大师向天子建议,迎请法门寺佛骨舍利进京,以彰显天子与佛有缘,既是人间君主,又是佛门法王。

叶星雨及龙凤小队他们见状,心知产生了甚么事,也想冲出来,但被禁卫军拦下。加上并不晓得到底产生何事,他们也不敢就此硬闯,只得呆在内里,焦心肠望着内里。

还好天龙寺的禅房不像少林寺那般混乱,都是一排排的。温子君按挨次一间一间地踢开房门检察。但是禅房越来越少,却仍然不见空无大师与天子的身影。<ber>

第二个浴佛的便是空无大师……而其他僧众则在一旁念诵《浴像功德经》:“我今灌沐诸如来,净智功德寂静聚。五浊众生令离垢,愿证如来净法身。念完则又重新开端几次唱诵。

“佛祖释迦牟尼佛指真身舍利法驾天龙寺1维那僧大声唱着喏。所谓维那,是指在寺院中掌理众僧的进退威仪的法师。维那不但要佛门端方熟,并且要喉咙好,资格老,正如戏台上挂头牌的角色,统统的活动都要靠他安排。

早有斋戒好的八位年青和尚立在一旁,听了维那僧的唱诺,当即上前去将佛骨舍利的幡帐揭开,内里是盛装佛骨舍利的七重宝函椁,上面镂雕着佛像菩萨。

冲进大殿内里,温子君并没有发明天子的身影。他的心格登一下,晓得被本身猜中,金翼门不是意在偷东西,而是意在杀天子!

这时,听得维那僧压大磬举佛号:“本师释迦牟尼佛。”而后众僧及百官各排一列,同时钟鼓齐鸣,两序大众随天子及空无大师自右往左绕着佛骨舍利而行,以观佛祖指骨真身。最后又回归到原位。

当今皇上乃佛门信徒,天龙寺之以是称之为护国寺,天然是天子所允。朝廷很多祭拜活动均在天龙寺停止,天子也常常聘请天龙寺方丈空无大师入宫谈佛。

温子君在殿外盯着那佛骨舍利,却不见有人靠近,心道:“莫非金翼门真的不是意在佛骨舍利?要不,法会都已结束,却如何不见他们派人来偷?”

这一天,天子特地从州县调来官方乐戏、杂耍,又特令皇宫乐队乐伎出迎。满朝文武大臣、贵爵公卿,也都奉旨插手迎请行列。全城工商富商、市民屠户、三教九流,无不主动插手,人隐士海,将偌大一个都城塞得水泄不通。

在去护国寺的大街上,常有一些妇女挎着香袋,拿着香烛,挨家去索要“缘豆”。不管认不熟谙,信佛不信佛的人家都非常情愿地给出一些黄豆,两边不拘多少,只为结缘。一些达官朱紫之家,还常把煮好的黄豆,盛在器皿内放在家门口外,任路人取食,以示本身与四方邻居百姓结识好缘,调和相处,保一方安然。

“不对1温子君俄然内心一惊,“那张字条上‘龙’字,笔划全对,并无错处,写信人却为何要在上面画一叉叉呢?这没事理呀1

话没说完,温子君的身影已经消逝在大殿后门。贰心急如焚,晓得此不时候就是生命,必然要从速找到天子,不然结果不堪假想。

佛骨以后,才是天子与空无大师。再前面,是众僧及百官。他们均渐渐进了大殿。

“恭迎佛祖真身舍利入殿1维那僧又大声唱道。

“甚么?1李清瑞听了大吃一惊,当即回转殿里去。温子君顾不了那么多,也跟着出来。禁卫军并没有拦,一来是因为温子君乃是跟着他们的统领进的;二来,温子君手中还握着一块皇上御赐的金牌。

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