第五十二章袁玮斗乞丐
“哼~面子？”乞丐冷哼一声，“久闻你们这些所谓的才子不学无术，以堆砌富丽辞藻为能事，故而用饭也要个华而不实的面子，治学不成，学问愚鲁，还美意义讲面子。”
起首，酒器得讲究。酒器决定了阶层，更决定了艺术咀嚼。
“赵钱孙何吕施弓长，”
一个缺衣少食的乞丐也配谈学问，
“你听好，杯小乾坤大，壶中日月长，”
“你这穿戴如此肮脏，混迹如此高雅之地与我等为伍，的确有失我等读书人的面子。”那名墨客冷斥道，
肯定没有便大步走了出去，边走边大声的嘟囔，
“那里来的乞丐，竟敢来此乞讨，如此高雅之地也是你这类人能来的吗？”
一名墨客大声喝采，
乞丐耳朵一动，昂首感激了看了张白易一眼，
而乞丐所对的下联倒是《百家姓》的头一句的首半句和尾半句，刚好与袁玮的上联缺一少十相互补，
袁玮仿佛很有耐烦，双手抱拳悄悄的看着门口的乞丐，嘴角的笑意更浓了，
袁玮被乞丐的下联羞的满面通红，站在那边竟有些不知失措起来，
其次，喝酒要讲究文明。节制是文明喝酒的首要标记。是以前人喝酒，倡导“温克”，便是说固然多饮，也要能矜持，要包管不讲错、不失态。
“听闻这位兄台刚才所吟诗作，想必也是位读书人吧，”袁玮嘴角一翘，持续道，“你出来能够，但先要过了我等这一关，我等都是斯文人，天然不屑与你动武，如许，只要你能对出我等三幅楹联，我等便放你出来，如何？”
酒杯虽小却自有一番六合，乾坤为六合，壶中日月日月也代表六合。壶中是酒壶中。大和长只是说这个酒中天下很大。
“简朴？你倒是对上一二！”少年墨客不平气道，
此联是幅带有欺侮性的春联，
“你等可来，我为何不能来？”
乞丐所对下联“赵钱孙何吕施弓长，”倒是取“赵钱孙李”这半句，（但此中少个‘李’姓，）和“何吕施张”这半句（‘张’字却断开来成弓长二字）
“元玉兄说的是，是广振孟浪了，”石广振一见礼，让开一旁，
要说喝酒，还真是一种讲究。
袁玮怔的是乞丐竟然对了出来，
“阿猫阿狗都能进，我为甚么不能进！”
一听是出题，乞丐又开端醉眼昏黄，意兴阑珊道：“好，出题吧。”
但乞丐接下来的却让张白易否定了本身的设法，
此联“杯小乾坤大”出的也算很有讲究，
此联看似简朴却颇具难度，
说着仿佛再确认一番似得用心探出脑袋在大门上瞅了瞅，
“元振兄，语云：君子动口不脱手，切莫有辱斯文，”同桌而食的老友袁玮上前禁止道，
袁玮有些失措，但很快便平静下来，
“百家姓，”张白易小声嘀咕了句，
一名墨客冷喝道，完整忘怀了刚才诗词的精美，
一个略带沙哑的声音高耸的在门口响起，
“门口没有规定甚么人能进甚么人不能进啊？”
“这联算你通过，你再听我一联，”
引申的意义就是酒中有别的一个天下，酒会让你到体验到别的分歧的境地。
说话的是一个乞丐，他散着长发盘跚而过，看起来不过三十岁摆布。面庞并不肮脏，五官清楚可认，并不是丑恶之人。手中拎着一个残破不堪的酒袋，只是酒袋干塌了下去，想是没有酒了，
任谁都听出了此联的意义，
此联对的能够说非常工致，
酒器越精美，越小，则代表的阶层和身份就越高。贵族的酒器外型精美，极具艺术性，不但是盛酒之用，也是艺术饰品。
袁玮的“二三四五六七八九，”其隐晦的意义是“缺一少十”（缺衣少食），
或者说如此精美的诗词从一个乞丐口中念出怎能不让贰心生妒忌，
这是个奇妙的数字春联，由连贯的十个数字构成春联。但联首缺一，联尾少十，此联大要的意义就是“缺一少十”而“缺一少十”是“缺衣少食”的谐音。凡是做过学问的人都晓得这幅春联要表达的意义，
袁玮打了一下腹稿大声念叨：“扪虱济公，常如恶狗扣朱门，”
“锦衣秀才，犹同祭余骄妻妾，”
“好，好对，好一个‘杯小乾坤大，壶中日月长’，”
袁玮只是赤裸裸的欺侮，
“老乞丐，不要觉得身为读书人我不敢脱手打你，”墨客被乞丐说的有些恼羞成怒，
张白易怔的是乞丐竟然真的听到了，
“赵钱孙何吕施弓长，”其隐晦的意义就是无“李”断“张”（在理断章），
“如此简朴的句子也美意义拿出来念，”一名青衫公子说道，
“嘿，那乞丐，你如何不说话？是不是对不上此联啊，早就奉告你此处所不上你能来的，你还是快快分开此地吧。哈哈哈--~”石广振耻笑道，
乞丐当然也听出了意义，蓦地眉头一挑，眼中精光一闪，两眼直直的盯着袁玮的眼睛，一字一句的念叨，
张白易和袁玮同时两眼一怔，
“一觞齿颊香，舌下顿生津，浊气安在哉，形神复相亲；再饮宣神态，豪气干青云，杯小乾坤大，壶中日月长；三觞人微酡，欢然共忘机，大道和天然，五蕴复空灵，何谓酒徒之意不在酒，斯时泸州老窖通六合。泱泱大国风，昊昊酒旗红，万里大江奔腾不息，”
“说不过就要脱手么？”乞丐昂首看了一眼那名墨客，被散着的发丝遮挡的眼中精光一闪，
乞丐散着的头发下也是眉头微邹，
不成能，这么远这么能够听获得，必定本身是会错意义了，
待看清说话之人的面貌后，世人无不绝望，还觉得来了一名文学大师，没想到只是个乞食的，
此联对的不成谓不妙，
看着劈面吃的正欢的张二狗，
“这类处所岂容你胡闯！”一名墨客挡在身前拦住了乞丐的来路，
此联出的非常刁钻，
袁玮嘴角一翘，道：“听好了，二三四五六七八九，”
汗青文明的长河，悠远光辉。
在场的门客都是眉头舒展，如若换了本身是断断对不出来的，
若这名墨客率先脱手，本身毫不会部下包涵，
这货仿佛甚么也没有听到的模样，
世人都被此人的才调震惊住了，仅凭一副春联一呼一吸间便吟出一首诗句，此等才调之人当真少有，
袁玮的上联中的意义是说乞丐常常像狗一样敲打富朱紫家的门，
是以，对于喝酒要求就规定的非常明白。
张白易也是惊奇，本身的声音这么小，那乞丐竟能听获得，
乞丐的下联用了一处典故，“人乞祭余骄妾妇”典故出自《孟子》，说有个男人，家里有一个老婆，一个小妾。每当这位男人从内里回家，一副酒足饭饱的模样，说，又被某某达官朱紫请吃了饭。当然，老婆与小妾不免恋慕焉。可一来二去，老婆小妾犯了嘀咕：跟了男人这么多年，没见有哪个当官的有钱的登门拜访啊，因而，趁着男人又一次出门，便悄悄跟了出去。不觉来到一片坟场，见丈夫瞅着哪家扫墓结束，就上前把祭台上的祭品，风卷残云般地吃个精光，然后回到家中，做出一副倨傲的模样。
“好，”
杯子小，讲究大，
乞丐的下联中暗骂，袁玮穿的锦衣绣缎，人模人样，却如同典故中那人做不但彩的事。
袁玮的春联是从一到十缺失首尾数字，
酒文明更是如涓涓细流，长远灿烂。其核心在于表现喝酒的美感，不但是身份的意味，更是一种表现艺术层次的行动，
《百家姓》头一句便是：赵钱孙李，周吴郑王，冯陈诸卫，蒋沈韩杨，朱秦尤许，何吕施张。
