第96章 城

1、与泛神论的密切干系，《女神》的艺术形象和艺术设想修建在泛神论的思惟根本上。神是天然本身，神与天然融为一体。一方面郭沫若的泛神论与五四本性束缚，品德自在，崇尚自我的期间精力相符合。另一方面诗化了神即天然，天然即我的泛神论思惟。

2、充分表达了墨客对自我的崇尚和对天然的礼赞。《梅花树下的醉歌》《天狗》否定人间统统传统偶像，摧毁封建桎梏，是具有完整粉碎和大胆缔造精力的新人，它现显现了在五四本性束缚的期间氛围中，耐久风俗于封建认识形状耗费本性代价的中华民族，已经获得巨大复苏。同时女神中大量描述天然，歌颂天然付与天然以无穷的生命力，表示墨客对天然的礼赞

二十年代呈现的诗歌流派，以1925李金发诗集《微雨》为起点，代表墨客：李金发，王独清，冯乃超等。着眼于表示，表示的详细质料为诗的音乐性和意象的内涵丰富性。说话应用上以分歧的意象干系达到表示的目标。《穆木天《旅心》冯乃超《红纱诗》

b、抒唱爱与美的寻求。徐志摩的爱情诗如《起造一座墙》《望月》表达了为自在爱情勇于向旧礼教应战的决计，斥责“容不得爱情”的天下；表示爱情痛苦如《落叶小唱》；把对爱情寻求同社会改革联络起来如《雪花的欢愉》。他的诗作将抱负之爱与实际社会礼法措置为极度对峙的干系，将爱的看法晋升为人生的原创力。

4、在墨客与诗之间拉开间隔，重视主观情感客观化，闻一多提出三美主张。

在政治上，一方面反对本钱主义，提出唯物主义史观，一方面又怜悯无当局主义主张。

1、职位及简介

弥补：女神的泛神论思惟构成的形象根基特性：

鲁迅推许冯至抒怀诗，称之为“中国最杰出的抒怀墨客”。朱自清看中冯至叙事诗“叙事诗可谓独步”

1、构思精美，意象新奇。如《雪花的欢愉》中墨客以雪花自比，奇妙传达了寻求竭诚爱情和夸姣抱负的心声。

以1927为界，分为前后两期。

从五四初期口语诗到新月诗派，意味诗派，中国新诗经历了一个从外在情势摸索到对诗歌本体艺术寻求的过程。

2、闻一多，前期新月派首要代表人，新格律诗实际的奠定者。诗集《红烛》（1923）《死水》（1928）长诗《古迹》（1931）

4、格律诗（新月诗派，与新月派有所分歧，作为诗歌流派开端与1926年、代表人物徐志摩闻一多朱湘等）

三美主张在其小说中的表现：

第二节：徐志摩闻一多

2、1919下到1920上，“创作期发作”写下《凤凰涅槃》《地球，我的母亲！》《天狗》1921年诗集《女神》1920和田汉、宗白华论诗与文艺的通信合集《三叶集》。

4、词采华丽，气势明丽。《她是睡着了》《秋月》写的娇媚明丽，有很高的审美代价。

抗战发作后，创作汗青剧《屈原》《虎符》诗歌《战声》小说集《底下的笑声》小说散文集《抱箭集》散文集《苏联行记》《南京印象》文艺论集《六合玄黄》

2前期作品看到社会实际与抱负间隔越来越大，苦闷更深，颓唐感喟，厌世恨世，诗篇覆盖着绝望哀思颓废的情感色采。

《女神》是诗化的五四精力。

四本诗集《志摩的诗》（1925）《翡冷翠的一夜》（1927）《猛虎集》（1931）《云游集》（1923）

2、丰富想像，奇异夸大，激越调子，华丽说话和浓烈瑰丽的色采，付与《女神》浓烈浪漫主义美学特性，首要表现在抒怀仆人公的身上，

2、韵律调和富有音乐美。《雪花的欢愉》中“飞扬，飞扬，飞扬”连用，《再别康桥》三次几次“悄悄的”

1926年4年写出小说集《塔》《落叶》散文集《橄榄》《程度线下》

3完整粉碎和大胆创新的精力。五四氛围中，墨客抵挡背叛精力获得完整充分的张扬，墨客对太阳、江山、陆地、存亡等与却具有粉碎力和缔造力量的事物，都非常崇拜。如《强盗颂》中对备受歪曲的勇于抵挡的陈规旧俗的反动者，对统统投身政治反动、社会反动、教诲反动的“强盗”们的热烈赞美。

5、意味诗派。新浪漫主义

情势上李金发不寻求纯洁调和圆润，寻求别致奇特高耸；不堪着意团体形象意境，而努力于一个个意象的独特组合和其表示力量。

1、创作过程：

3、思惟精力

3、章法整饬，矫捷多样。《再别康桥》每节四行，隔行压韵，诗行有规律是非错落，大抵整齐均匀。

2.奇特性，泛神论思惟使得墨客思路高涨，产生了独特的想像，大天然被充分人化，地球成为有生命的母体，“雷霆是你的呼吸…”“落日与大海竟是一对恋人…”

2、艺术上要求“调和”“齐韵”，寻求诗歌格律，偏向于古典主义。

2、内容

第二节：《女神》

第五章：20年代新诗（二）

a、寻求光亮与自在的抱负。悲观主动奋进，在《婴儿》中依托他的政治抱负，“但愿一个巨大的究竟呈现”，在这些诗篇中闪烁着本性主义的诗魂。

1、1916与日本少女安娜热恋，在泰戈尔无韵诗的开导下，写下《死的引诱》《新月与白云》《分袂》等爱情诗。1919五四发作，与同窗构造“夏社”处置反日帝鼓吹。

《女神》胜利在于五四精力与墨客创作本性高度融会，诗分三辑，第三辑主如果郭沫若初期受泰戈尔影响创作的一些清爽澹泊的抒怀小品，写爱情、春愁、离绪，飞禽、新月，松原另有返国印象。有感慨颓废情感如《死的引诱》，有芳华期豪情实在透露如《霁月》让人窥见青年墨客巴望爱情酷爱天然又孤单沉闷的灵魂。哀伤疾愤，风格哀婉降落。

1、音乐美：首要指音节和韵脚的调和，一行诗中的音节、音尺摆列组合要有规律。如《死水》窜改中保持整齐，参不对落，顿挫顿挫，“花”“霞”“沫”“破”等字词相互调和，朗朗上口富有乐感。

修建美：首要从诗的团体形状上看，节与节要均匀，行与行之间要均齐，虽不必机器地限定每行的字数一概，但各行相差不能太大，以求整齐之感。《死水》《供词》《静夜》都称得上具有修建美的范作，相体裁衣，各臻其美。

《女神》郭沫若的第一部新诗集，也是中国当代文学史上第一部具有杰出成绩和庞大影响的新诗集。绝大部分写于1919-1920间，初版于1921年为“缔造社丛书”一种。

1、呼喊新天下出世的民主抱负。《地球，我的母亲！》《天狗》等。《凤凰涅槃》是一首寂静的期间颂歌，充满了完整背叛的精力和对光亮新天下的热切神驰。

第一节：郭沫若创作门路

1、徐志摩，新月派最有代表性的墨客。

3、夸大不再在豪情激烈时作诗。

4、浪漫主义艺术特性：

新中国建立后，写下诗集《新华颂》《长春集》《潮汐集》《东风集》汗青剧《蔡文姬》《武则天》

代表人物：徐志摩闻一多。

一二辑则表现了五四狂飙突进的期间精力，风格雄浑豪放，唱出民主科学的期间最强音。

3.从泛神论解缆，墨客把宇宙天下看作是一个不竭退化，更新的过程，从宇宙万物看到了“动的精力”和缔造的“力”，付与他的形象以飞动的色采：“无穷的大天然…到处都是生命的光波。”

闻一多诗论核心内容是讲究诗的“三美”：音乐美、绘画美、修建美。

2、绘画美：首要指诗的词采要力求斑斓，富有色采，讲究诗的视觉形象和直观性。如《死水》绿酒，白沫，翡翠，罗绮等意象，视觉感丰富。

1.壮阔性：“泛神便是无神，统统天然只是神的表示。”从如许的哲学思惟解缆，令人把全部大天然都作为本身的抒怀工具，构成了包括宇宙万物机及其壮阔的形象体系，居于中间肠位的是包涵统统的地球，浩大的陆地，光芒万丈的太阳…在这些形象上墨客寄予了他天下性的目光，期间付与的广漠胸怀以及对抱负的热切寻求。

1、新月诗派反对感慨主义，反对放纵，主张理性和节制。

3、1921年和成仿吾，郁达夫，张资平创办缔造社，《星空》诗集含着“深沉的苦闷”借抒写天然求摆脱的诗篇。

徐志摩的抒怀诗艺术成就：

4、《缔造日》《缔造周刊》就文艺思惟而言，以浪漫主义为主，同时接收了西方当代主义某些身分，尊崇自我，侧重主观，以为艺术是自我的表示。一方面主张艺术无目标论，一方面以为艺术能够同一人们的感情。

1、前期作品大多具有比较主动的思惟意义，竭诚滴地独抒心灵，寻求爱与美以实现本性束缚，必然程度上反应了五四期间精力，风格清爽安康。