红炮战红袍

靠着多年积累的素材和神祖摩莉尔，雅各到巴克斯地区暗藏，开端筹办”雅各弑神术“。

科尔多瓦的哈里发也因为雅各，重新建立了中心集权，开端抖擞第二春。

因而这两个名额成了活动岗，诸子和处所气力派的孩子争抢驰名额，居位三年无所悟者要自让位。

......配角必然会胜利......

一名穿越到奥斯星球的地球人，颠末量年来开挂般的好运，推行从不去奥瑞克大陆蹚浑水，当了70年处男终究熬成了传奇法师（法师20级/大法师5级/10级死灵师/附魔师10级/奥术师5）。

受之前的刺激，加上从奥斯星球带来的存货几近耗损一空，雅各向国王和”红袍法师“传达了招收学徒的意向。

当雅各的一名犹太女人学徒在用新学的”真名咏唱“做弥撒时，古迹般的使出了邪术。

虽说如愿以偿回到了地球，可雅各总感觉不是只是时候，另有甚么处所不对。

开初学徒们热烈的求知欲让雅各欣喜，当生长到撒娇、按摩、引诱等花腔百出的手腕，雅各自对劲满的沉浸在学徒们的芳华中知无不言。

珍固然不是第一次看到教员发挥传奇神通，但”奴役术“的惊人结果还是让她重新畏敬起本身的教员。

成果大部分神通无效，雅各华侈了贵重的时候，不得不尽起保命的底牌，先是靠”红龙侵袭“从异界唤来了十头成年红龙，然后用”联盟的马蒂“将大部分伤害转移给了阿里伊玛目。

十几年畴昔了，昔日的学徒遵循本身的信奉，在各自的典范中蒙出了很多邪术（绿教典范的名我都不敢提）。

垂垂的那些只研讨”真名咏唱“等说话类知识的，因为不能适应越来越伤害和庞大的尝试，连续呈现灭亡。

这场冗长的斗争中，雅各不但击败了教廷的苦修士和法兰克的大骑士，还弑杀了一名潘多拉的义子。

不管是十头巨龙的呈现，还是雅各活了下来，都给在场世人带来了颠覆性的打击。

这个成果对大奥术师是莫大的屈辱，可惜雅各既不是搏斗爱好者也没多少说话天禀，只能黯然拜别，几经波折在托莱多定居。

从大搏斗中幸存的埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼一世，虽说凭着出身统合了伊比利亚半岛的酋长国，但身边的阿里伊玛目为首的掌控着奥秘的伊玛目们，捆起来也斗不过充足起来的雅各。

PS：公然绿教都调和呀O(∩_∩)O~

关头时候雅各的好运再次来临，因为最后的阿里伊玛目直接死于不从之巴尔麦勒卡特之手，天仙下凡与不从之巴尔麦勒卡特战役。

法蒂玛身为第一批学徒中的一员，第一批两名门生中的一名，出身王室的先知以后，方才晋升的大奥术师，接掌了”红袍法师“，持续帮手科尔多瓦的哈里发，直到1002年法蒂玛在尝试失利害死了本身和大维齐尔曼苏尔，以及随军的大部分”红袍法师“精锐，王室新丁残落，科尔多瓦的哈里发在王位争夺中式微。

为了对抗雅各的天国神职，公教大力度夸大炼狱。

1492年1月2日，格拉纳达埃米尔国苏丹——穆罕默德七世，向伊莎贝尔一世和斐迪南二世献城投降，格拉纳达王国被卡斯蒂利亚王国阿拉贡王国共主联邦灭亡，伊比利亚在没有******国度。

到了三十岁后，仍留下来的学徒，只剩下一名凯尔特的女德鲁伊和三位真的成为奥术师的处女。

以是当雅各醒来时，除了他没受过割礼这件事暴光外，没产生甚么好事。

因为宿世做够了处男，也受够在各方送来的劣质小伙上华侈时候，学徒遴选的范围扩大到未婚女性。

实在的土著巨龙，并且还带着神性，这对一向头疼于哈里发摈除不从号令的雅各，看到了但愿的曙光。

在阿尔卑斯山区收成颇丰的一行人，遭到亚平宁地区一个神祖统治的教派的攻击。

为了保卫独一性，自阿德利安一世起，持续十位罗马出身的教宗，前仆后继与科尔多瓦的雅各为敌。

1031年哈里发希沙木三世被废黜，昔日的帝国分裂成很多独立的******小王国，倭马亚王朝完整断绝。

托有过转化为巫妖这类筹算的福，雅各惊险的逃的性命，但在重见天今后完整堕入了昏倒。

在两路神仙换处所打斗后，在结社幸存者（几近没有死的）惊奇的目光谛视下，满脸鲜血的雅各穿戴一尘不染的红袍被骷髅从地下挖了出来。

在各方的家长的压力下，雅各俄然发明学徒们本来百花齐放的爱好，同一变成了对”真名咏唱“狂热求知。

在堆集了充足多的浅显施法质料后，雅各强大且多变的气力冠绝哈里发的宫廷，犹太人作为人丁税最诚笃交纳者，糊口环境有所改良。

为了筹办这个十二级奥术，雅各在巴克斯地区破钞了无数贵重的物质，本想持续留在这修建属于本身的法师塔。

因为大师都有各自的信奉，固然统统人仍坚信雅各是名未归信的犹太人，但在雅各明白表达信奉前，大师对学习异端知识主动性不高。

托莱多四周丰富的矿藏，让雅各能够谨慎的在矿工间传播信奉。

雅各的身份开端从仆人变的超然起来，名义上与维奇尔和阿里伊玛目并驾齐驱。

身为来自异界的外来者，雅各很清楚本身不成成为厄毗米修斯的私生子之一。

教会在鞠问珍时被奥术重创，多位教会密藏的异教大祭司反叛，教廷的大教堂里一次性冒出数百位异端，这对公教会的形象和威望形成严峻打击。

直到琼安教宗以身饲魔，才把孤身来罗马劫狱的雅各拘禁。虽说枢机教团靠着圣伯多禄大教堂，临时将雅各关在地下，可天国的引诱无时无刻不磨练着主教们对信奉的虔诚。

这本是公教会和他的主子结社善于的邪术，在悠远的伊比利亚几近未曾有人胜利过。更首要的是，这证了然《托拉》与《新约圣经》划一。

有了这一仗汇集的龙血等素材，伤残的步队没勉强推着几十车收成，想要取道比来的港口返国。

为了对抗还在伊比利亚浪荡的不从之巴尔麦勒卡特，科尔多瓦的哈里发与各地酋长达成共鸣，默许了这类特别的学徒遴选。

带着最有天赋的心灵奥师——珍（雅各从大搏斗后死人堆里捡返来的女孩），宽松红袍覆盖不辨男女的人在结社”红袍法师“成员的护送下，开端了冒险之旅。

不过他本人对海内自发组建的把戏结社不感兴趣，在他已经成型的三观让他鄙夷他所了解不了的古怪人士。

养伤期间作为中心威慑处所最后的柱石，埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼一世对雅各几近是有求必应。

可却贪婪不敷想摸索晶壁的奥妙，在一次尝试中被悠远天下的汗青修改力抓住，孤身来到了757年底的紊乱天下。

雅各在接管了本身没能胜利回到故里，这一残暴的实际后，完整放弃寻觅回家的路。

在第一次结社大会上，雅各不成制止的被问道结社的名字，看着这些人对汇集合高端施法素材有帮忙的份上，雅各顺手指了指本身的法袍，将结社定名为”红袍法师“。

毕竟候选者要先颠末几次遴选，才有机遇晤到雅各，最后他的学徒中除了两位埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼一世的儿子，其他虽说都是女孩，但却没有未归信的土著。

阿比们警戒着其别人，第一时候包抄了昏倒的雅各，本就在压迫下保存的世人，倒也没有真的做出甚么。

在比萨地区，由六名枢机主教带队，包含主教、苦修士和主子邪术结社在内的结合军队，与叛徒里应外合伏击了雅各。

公元757年，因为爱沙夫人美意的时空观光，在她分开后汗青的修改力混乱。

为了在本身这届闭幕雅各，琼安挑选当街产子，以重生的婴儿和本身做祭品，以数万罗马信徒的气愤与渎神之举做媒介，唤来了巴尔麦勒卡特的主张识。

但因为大部分学徒直知其然不知其以是然，这些新呈现的邪术大部分都具有独一性，不具有提高的才气。

颠末毁村灭镇，涉及千里的混战，雅各胜利的用”奴役术“节制了神祖摩莉尔。

......纯粹师生干系......

靠着哈里发对伊比利亚昔日的打劫，固然没有了贵重的神话种生物素材，雅各还是在神具中找到了替代品。

七十多年来，不但结社中的奥术师在数量和多元化上有了进步，雅各还斗死了九位教总。

关头是在天使来临停歇了骚动，为全罗马人洗脑后，教宗获得了珍对雅各的影象。

宫廷和倭马亚中的异教徒们，垂垂连合到了雅各的大旗下，构成了一股足以掀动政变的力量。

没错这个稠浊的结社里，既有自称骑士或大骑士的，也有称本身为邪术师或魔导师的，乃至另有些罗马万神的祭司存在。

从结社汇集了古往今来，能够弑杀过来临人间的神的勇者们的质料，雅各不但考证了之前九死平生时的迷惑，另有了新的思路。

这让各家有兼有身份和天赋受锢于宗教，得不到奥秘学教诲的大蜜斯簇拥而至。

雅各从”麦勒卡特之主“巴尔麦勒卡特那篡夺了天国之主的神性和神职。在外界看来他是一名新的魔王，只要他和摩莉尔晓得，雅各并不是潘多拉的义子，而是一名重生的强大的人间之神。

教会公开烧死有身的珍后，确认本身分开时珍还是处子的雅各，统帅着”红袍法师“向公教建议了抨击式攻击。

在场的世人有些野心家想篡权，可没等发难就被俄然来临的移交的神所打断。

步队里的公教徒将财产奉告了公教会，估计雅各和他的神祖都是强弩之末的教宗阿德利安一世，决定用这笔财产弥补，为了从西西里人手上夺回罗马所形成的亏空。

神祖变成了一头玄色、四足的巨龙。

虽说在这个不从偶尔来临的天下，鼓吹一神有些奇特，不过巨大前辈神学家用近似不二一元论的实际，解释了各自的典范。

但是雅各因为学徒够用，未曾再收过学徒，哪怕是科尔多瓦的哈里发，也只能替代两位王子的名额。

公然昔日清楚的魔网也不见了踪迹，幸亏因为身上富丽的红色法袍，雅各遭到了村民的接待，尝试了多种说话后，他终究用将近忘记的，曾经在地球学过的一门说话，找到了能说话交换的人——说希伯来语的阿比。

法师是崇高的，以是雅各不会被饿死。他用神通找到了比来的村落，但是在交换时竟然发明说话不通。

虽说打动手的换成了一群女人，雅各仍像畴昔一样像个黑心老板一样，除了他真的会讲授徒们知识。毕竟甚么也不懂的家伙只会华侈时候和质料。

有两位转化奥师和一名专精草药学的德鲁伊主持尝试室，雅各终究偶然候亲身去寻觅极度的施法素材。

终究珍被捕，雅各骑着摩莉尔带着最贵重的质料，勉强飞回了科尔多瓦。

颠末本笃三世等后继者的装点，以及伊比利亚再光复的洗濯，及到伊莎贝拉摈除和搏斗半岛的犹太人，”红袍法师“才完整灭亡，人间再没有关于雅各和琼安的记录。

雅各伪神的身份成了同根同源的巴尔麦勒卡特眼中最好的美食，在吞噬了雅各和他的孩子后，统统想未曾产生过一样重归安静。

只要雅各因为曾与选民打过交道，抱着猎奇的态度加持了法护神通，与面前的不从之巴尔麦勒卡特对峙。

雅各虽说传闻过”卡萨斯封神术“，不过对这个传说中的奥术的体味仅限于晓得它归属附魔系。

这个天下仍然能够利用邪术，靠着作为奥术师的雅各用新的尝试室制备了些施法质料，成果证明很多邪术能够复制。并且店主科尔多瓦的哈里发的宫廷里，另有其别人以本身从未见过的体例使出了邪术。

当他在758年以犹太人身份，为埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼一世办事时，才终究发明了题目地点——奥秘。

为了保住硕果，各个家庭开端以婚丧嫁娶等来由，接走了学有所成的女眷。

在雅各供应了有限保住后，保护队支出惨烈捐躯后将攻击者逼入绝境。

雅各初时只会说希伯来语，长得也不像伊比利亚的土著们，再加上怜悯犹太人的遭受，便安然接管了犹太人的身份为海内的犹太人争宠。

两位心无旁骛，抵住了小班讲授的引诱，抗住了家庭和社会的压力，至心求知的女孩，经历了十几年的学习，才终究穿上了雅各抽暇制作的红袍。

有了魔王庇护，现任的科尔多瓦的哈里发（雅各曾经的学徒），开端过上了结壮的哈里产糊口。

雅各在旅途中认识到珍能够发明了新的邪术，用它影响了本身的认识，因而师徒之间呈现了嫌隙。

可惜他前后在巴克斯待了八年，却只学会了巴克斯语中的”是“和”否“。

作为传承悠长的土著，这些常日里高人一等，晓得部分奥秘知识的野心家四散而逃。

按说他气力有了，还建立了法师会，给本身弄了套红袍穿穿，应当满足者常乐。

因为红袍法师中犹太人居多，半岛上的犹太教徒呈现了分裂，但大抵上过得远比其他地区的本家强。