上一页

点击功能呼出

下一页

A-
默认
A+
护眼
默认
日间
夜间
上下滑动
左右翻页
上下翻页
《纳兰全词》 1/1
上一章 设置 下一章

江城子

【典评】

本词咏的是楚怀王“巫山云雨”之事。在我国汗青上这个故事传播非常广,历代文人将这个故事用作男女情事之典。可见纳兰是有来由咏它的,能够视为咏史,更能够看作是他在倾诉本身对畴前爱情的追思与对天下的观点。词里的巫山神女能够视作纳兰的故妻、红颜知己或恋人,而他本身与楚怀王何其类似,不管豪情曾经有多么深厚,也不管多么值得本身和先人追思,毕竟只是一番云雨,烟消云散过后,统统都将是虚无。词人以“若问生涯原是梦。除梦里,没人知”作为全词末端,更表白了纳兰的人生观是非常悲观悲观的,能够视为人生悲苦的总结。

这首咏史之作与普通咏史诗词分歧,纳兰没有直接动手要咏之物,而是将大部分笔墨放在了本身的心灵感受上,令人读来如梦似幻。

放眼远眺,假定觉得这生涯本就是场梦幻,而只要梦里才有人生夸姣,除此就无人晓得了。正像苏东坡说的,“事如春梦了无痕”。

纳兰词担当婉约派的传统,而包含这一派的代表人物柳永、李清照、晏殊,他们的小我经历都非常盘曲酸楚,是以婉约派在取材方面大多描述后代情长与离愁别绪,感情含蓄委宛,细致降落,气势瑰丽悲凄。

③若问句:化用李商隐《无题二首》之二:“神女生涯原是梦”。此处将“神女”改作“若问”,显得更加梦幻。

巫山上云遮雾绕,那厚厚的云层仿佛要将矗立的山岳抬高似的,影子非常迷离。不是大雾气候,也不是孤烟,或许是巫山神女即将腾云驾雾而来。

②神女:也就是巫山神女。《文选・宋玉<高唐赋)序》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妄,巫山之女也。”’李善注引《襄阳耆旧传》:“赤帝女曰姚姬(一作‘瑶姬’),未行而卒,葬于巫山之阳,故曰巫山之女-。楚怀王游于高唐,昼寝梦见与神遇,自称是巫山之女。”又《神女赋》序:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事,其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之,明日以白玉。”

①湿云:高湿度的云,指云彩中饱含着雨水。

湿云①全压数峰低,影凄迷,望中疑。非雾非烟,神女欲来时②。若问生涯原是梦③。除梦里,没人知。

【注解】

上一章 设置 下一章
温馨提示:
是否自动播放到下一章节?
立即播放当前章节?
确定
确定
取消
pre
play
next
close
返回
X