第一千一百一十七章 衰劫降临
遵循阿斯利天下的法例，同种邪术的结果是没法停止叠加的，只能更新时效，但罗丰连续用了三十多个帮助邪术，完整不带反复。
“呈现了一堆激烈而又混乱的魔气，被众神封印的魔物，要从内里冲出来了！”
“公理神与慈悲女神因悲叹于人们争乱不止，是以来到地上尽力压服人们结束争乱，但颠末端冗长的光阴，争乱不但没有是以结束，反而更加恶化，悲观的公理女神挑选拜别，但慈悲却留在人间持续尽力，只是在一次次被人们的叛变与绝望下，慈悲女神的神核垂垂遭到人类歹意所净化，化成了充满邪气的雨露之器，而雨露之器也反过来净化民气，不竭的恶性循环，终究使得慈悲女神变成了现在这幅模样。”
罗丰本身也试过将两大体系的长处连络在一起，但他发明，如果事前加持各种帮助神通，在利用平常招式的时候，的确能获得帮忙，但在利勤奋法绝招的时候，常常会被浑身涌动的真气强行遣散掉，而本天下的负气武技，因为特性纯真，反倒能从中受益，而不会产生抵触和抵消。
衰劫亦属灾害大道的统领范围，若能谙练把握灾害大道，无疑对度过接下来的衰劫大有裨益。
通天古书不觉得然：“这女神的确是吃饱了撑的，六合分阴阳，民气分善恶，这世上万物不成能只要阳而没有阴，民气也不成能只要善而没有恶，争乱的泉源在于利，无益必有争，想要停止争端，要么耗费民气豪情，要么毁灭利，前者且不说，后者对人类的文明生长可不必然是功德。”
可跟着他接连摧毁“绯红之夜”、“圣魔之石”、“海族战役”的灾害，汇集到了相称数量的灾害之气，那就不由得他不正视起来了。
赛利卡一样硬吃了这一道精力打击，他的神灵之躯本就具有强大的抗性，加上凡人的灵魂投止神之躯体，他的豪情本就淡薄，感化也是微乎其微，并且他也趁此机遇，对怪物展开了守势。
“这就是曾经的慈悲女神？”
罗丰一开端并未筹算汇集灾害之气，比方最后对上亡灵主宰那一战，便是迫不得己而脱手，何况少量的灾害之气对他没有太高文用。
他的神采骤变，倒是感到到久久等候的精元衰劫，在这一刻突然来临了！
“为甚么，既然担当了姐姐的身躯，为何不与我一起，完成她未竟的心愿？我能感遭到，你的心中埋藏着无尽的哀痛和痛苦，为甚么不挑选健忘？背负‘弑神者’之名，身为不答应的存在的你，所到之处，皆要产活泼乱，而这统统便是源自民气的感情，只要毁灭了感情，这个天下就能获得净化，具有永久的战役。”
怪物发作出激烈的情感，诘责着赛利卡，同时缠绕在她身上的淤泥衍化成一根根触手，朝着赛利卡攒射而去。
比拟玛莉卡的剑法寻求速率，他的剑法更寻求技能。
“糟糕，宫殿要崩毁了，我们快分开！”
“为甚么会如许，天下的肮脏需求净化，民气的暗中需求驱除，不然战役永久不会来临……”
但现在有了罗丰的帮忙，战况立时窜改，他的速率、力量都稳稳压抑住敌手，即便受了伤也能敏捷规复，不需求耗损本身的魔力，并且以罗丰的境地，本天下的统统邪术对他来讲都不存在门槛，也没有甚么属性限定，想用啥就用啥，乃至能现学现用。
就在这个时候，一道惨白的精力颠簸从怪物身上分散而出，这是一种否定民气、篡夺豪情的精力进犯，威鲁洛卡赶紧发作负气停止对抗，罗丰?手替艾玛当下，他本身则是生受了这道精力打击，但成果是毫无感化。
如果罗丰也是冥洲土著，那么他或许能获得人道的嘉奖，但他作为一名外来者，禁止了一段本该产生的灾害，因而这段提早被闭幕的灾害就变成灾害之气，加持在他的身上，倘若他不晓得操纵的法门，或许还会遭到连累。
各种强化力量、速率、反应等身材本质的邪术就不必说了，地、水、火、气、光、暗六大系的护盾一个式微下，还附送了一个很少有人晓得的对抗精力系神通的灵魂护罩，至于防备系的石化皮肤和反弹系的波折护甲一样具有，别的另有强化静态目力，给神剑附着雷电元素，增加三道幻象兼顾，以及主动规复体力、魔力，顺带另有****、吸魔等等。
因为有些邪术具有光环结果，因而赛利卡刹时成了一只大孔雀，身上五光十色，各种色采不断闪烁，战役力晋升了三倍不止，使得本来势均力敌的大决斗，硬是窜改成了一面倒的毫无牵挂的战役，这下他想输都难，就是个瞎子也能看出胜负了。
收回充满不解和苍茫的呢喃，怪物的身材渐趋崩溃，但期近将灭亡的刹时，她体内蓦地收回一道有史以来最为强大的精力打击。
呈现在世人面前的，是一个包裹在一团淤泥中的人形怪物，披收回非常混乱的气味，与其说是女神，倒不如说是邪神，不过与意味纯粹之恶的肮脏大道仍存在着不同，因为会聚在其身上的感情中，也包含了向善之念，只是这些善恶与诸多恶念会聚在一起，反而加深了混乱民气的结果，哪怕稍稍靠近，都有一种神智即将堕入混乱的猖獗。
威鲁洛卡道：“慈悲女神采纳了前者，她以为人间的争斗乃源自于心之乱，换言之，如果夺去人的感情心智，也就即是能够毁灭斗争，以是要谨慎她的进犯，一旦被击中，心灵就会遭到净化，落空豪情，而另一方面，没有了‘心’的制御，人们将更难以节制自我，反倒轻易堕入猖獗。”
因为玉洲的武学招式常常自强化结果，分歧的招式有分歧的窜改，比如《八极剑诀》就已经具有八种分歧属性的能量，如果强行给剑者加持水元素邪术，那么在发挥离剑的时候，反倒会减弱剑法威能。
如果被射中，即便赛利卡具有古神的躯体，也要落得影象灭亡，豪情残落，形同人偶的了局，但现在伤势轻微，仍保存大量体力的他一个闪身便躲了畴昔，还顺手又给了一道雷电轰鸣。
在阿斯利天下，很风行在战役前对战役者施加各种强化邪术，或是加强身材才气，或是附着各种元素结果，这点在玉洲功法中是没有的，修行者在斗法时也不会这么做。
赛利卡手中神剑一转，便将劈面射过来的触手尽皆斩断，同时他运起家法，身姿工致如燕，环绕着怪物展开连缀的守势，一剑接着一剑，连缀不断。
因为事前有过承诺，罗丰不会脱手进犯慈悲女神，但光是他的帮助，就充足影响到胜利天平的偏向了。
与此同时，整座狭间宫殿开端狠恶的摇摆，一蓬蓬沙尘从顶部洒落。
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帮忙本天下的土著对抗外来的入侵者，最后能收成的是功德，而帮忙土著对于土著，获得的便是灾害之气，因为对天下认识来讲，人族和海族、血族并无不同，皆是生灵，并不会特地偏袒人族，非要让人族称王，相互间的战役、殛毙只是一种普通的生态循环，帮忙一方对于另一方并不算功德。
威鲁洛卡开口说道，语气中既有对慈悲女神落得如此了局的怜悯，也有对她不吝为人类而捐躯本身的佩服。
罗丰停止评价的同时，也没有健忘发挥各种帮助邪术，对赛利卡停止加持强化。
公然，未几时赛利卡就缔造出了马脚，一剑刺透了怪物的心脏，同时催动魔力，以剑为媒介，化作狂雷将对方吞噬。
罗丰了解道：“近似于不完整的绝情大道，耗费豪情的同时，又耗费了理性。没有呼应的心性制衡，强行断绝豪情，终究不但没法禁止**，反而沦为**的仆从，如果有理性存在，尚能用理性来压抑本身以为不公道的**，但落空了理性，只如果以为对本身无益的**，就会寻求到底。绝情大道是一条只合适聪明人的大道，愚者断情绝欲，反而只会更果断本身的设法是精确的，成果在弊端的门路上越走越远。”
世人跟着弑神者向宫殿内部进步，途中再度打落一个自称是弑神者本体的男人，直到抵挡处刑众神的祭坛，方才停下。
但罗丰证见过天赋灾害大道，灾害之气对他而言就成了一种不亚于天材地宝的补品，能强化大道的堆集，而灾害大道在罗丰把握的十种大道中，属于他并不重视的大道，鲜少利用，若能汇集到充足的灾害之气，能够减少很多水磨工夫。
赛利卡的剑技和邪术都是纯粹的打击型，不擅治愈和帮助，平常的战役伤势，满是靠女神身躯的强大自愈才气和天生抗性来抵挡，若他和慈悲女神单打独斗，即便最后能取胜，也要落得重伤，对方也是传奇顶峰的气力，并且具有古神的躯体，论身材抗性比陆地之王都要强大。
罗丰暗中催动《四柱神煞经》的心法，汇集灾害之气，却发明只要之前肆意一道灾害之气的一半：“公然，只要亲手闭幕掉对方，才气获得完整的灾害之气，现在的我顶多算个帮手……唔，不妙！”
“相称平淡的剑法，只是平常的武技，但弑神者的身材本质太优良，乃至于再平淡的剑法，在他手里都成了杀人利器。”
“民气与感情皆是作为一小我不成或缺的存在，非论是仇恨也好，哀痛也好，都是民气首要的一部分，你或许是出于美意才想夺走这些感情以消弭争乱，但正因为有这些感情存在，人们也才气晓得、体味更多的感情，体味更多的事情，那些哀痛痛苦的回想，恰是我想要找回的宝贝！”
