第一千零三十六章 谁渡谁
魔王波旬是欲界第六天的上帝，迦牟尼即将成佛，惊骇万状，因而号令着必然要禁止释迦牟尼成佛，他仓猝派三名魔女勾引佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲，她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽各种妖娆之态，可释迦牟尼深心寂定，对魔女的挑逗毫不动心，如同莲花出污泥而不染。
“不敢，只是不想落得不请自来的恶名，故而特地吹起一波秋池，以引发仆人的重视。”
心念一动，便有狂沙高文，一粒粒硬胜金刚的梵星砂带着堪比剑气的锋芒劈面刷去，所过之物，统统物体都被冲刷切割成藐小粒子。
这一题目无乐慧师早已想过，当下斩钉截铁道：“你既然提到了地藏大愿，就该明白我会作何挑选。舍妹如果不悟，我便切身入天国，渡她过苦海，纵使同坠无间，亦无所惧！”
谁说只要邪论才气惹人出错？
可如果她回绝推算，岂不是即是变相承认对方所说是真，以是她才不敢去晓得成果，对本身掩耳盗铃是没成心义的，这份惊骇一样将成为她禅心最大的马脚。
波旬威胁说：“如果太子你不当即回到皇宫去享用繁华繁华的糊口，却妄图在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”
“恕贫尼眼拙，不知中间是三教六宗的哪位，登门拜访有何见教？”
对方既然言之凿凿，明显是对成果充满信心，不成能作假。
“你想说的只要这些吗？凭这类手腕，也妄图摆荡我的禅心！”
“如果平常的砂子，或许没有生命亦没有豪情，但你的砂子分歧，此砂取自星斗残骸，在亿万光阴中孕育出了一点真灵。佛法中，草木属于无情众生，你砍了草木，草木不会叫痛，也不会报你的仇，但有的时候，当砍了一棵大树后，成果就遭到了抨击，因为抨击你的阿谁不是大树，而是在树中孕育的灵，此矫捷是有情众生，这些砂子亦是不异的环境。”男人细声软语的解释道，声音就像是百灵般清脆动听。
说话时，只见一道天仙般的身影踏着清风，从天而降，其旁飘花如雨，步步生莲，素白的袍子，长及膝的乌黑云发富丽而昌大的倾泻了一身，惊为天人的端倪，淡然冰冷的目光，璎珞轻舞，暗香浮动，乍一不知是那里来的得道仙客。
“哼，佛法教诲，唯有金刚瞋目，明王净世！”
readx();禅渡界。.
“这如何能够？”
无乐慧师不予置评，来自天魔的奖饰，只会让她更加警戒，而不会放松半分。
波旬号令魔军雷箭齐发，成果毒雷毒箭射到释迦牟尼近处皆纷繁散落。
无乐慧师当即生出警悟，防备道：“你是天魔！”
俊美女人诘责道：“为何不成能？因为她是恶体，你是善体，以是她就必然会沉湎，而你必然能超脱？因为她是魔教弟子，而你是禅宗弟子，以是她就需求你来渡她？这是我执，也是傲慢！”
这则典故无乐慧师天然是听过的，并且对方重新到尾也并没有在说正理，非是为强辩而辩，是以固然她还是抱持着防备心，却也不能强词夺理的诬告对方在妖言惑众。
禅渡宗的修行功法于体质天赋的要求只是平常，更性修行，天赋优良的弟子在修行前期或许会有上风，可越今后，这类上风就越不较着，反过来心性果断者能一步一足迹，冲破层层关隘，获得更高的成绩。
在这方六合里，除了三教六宗的修士，便只剩下……
“你感觉本身有任务去渡别人，却不知这天国里只要你一人，对方早已获得摆脱，放下我执，真正需求被渡的人，是你啊！”
俊美女人发觉到了对方的心机，却不觉得意，笑道：“世人只记得波旬逞凶，佛祖堕泪的典故，却忘了释迦牟尼成佛时所受的磨练，魔者，磨也，是为磨砺。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来，这世上最痛苦的非是没法消去心头烦恼，而是不明白本身的烦恼为何物，魔障却能助你认清烦恼，比丘脱去业障而后证果位，便是如此。”
魔女见状，蒲伏而逃。波旬见魔女勾引没有胜利，非常大怒。他自恃神通，带领众魔兵毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，来到释迦牟尼座前。
无需曲解佛经，佛法正言一样能够逼人出错！
无乐慧师心中惊奇，先是思疑对方手腕了得，夺了她的梵星砂，可随即又发明本身还是能随心所欲的操控梵星砂，并没有任何被人篡夺的迹象，因而她判定是对方扭曲了空间，使得梵星砂没法近身。
“人有好人好人之分，磨莫非就没有善魔恶魔之别吗？一杆子打翻一船，不感觉这类行动有违佛法教诲吗？”
她并未生出惊骇，抱着舍生取义的憬悟道：“本日我不敌魔威嚣狂，独一死耳，但邪不堪正，他日会有人替我报仇，本界的魔军早已局势已去，你逃不出四宗结合的天罗地网！”
狂暴中的梵星砂如同一方灰蒙蒙的砂罩，罩住了俊美女人，可就算在如许的环境下，仍然没有一粒梵星砂击中男人的身材。
俊美女人伸手请道：“哦，愿闻其详。”
“戋戋邪魔，竟也敢妄谈佛法，你是想效仿魔王波旬，曲解佛经，坏吾佛法吗？固然佛说众生划一，可也这众生也分有情众生和无情众生，梵星砂本属无情众生，没有八识，也没有豪情，何来慈悲和不忍。”
无乐慧师嘲笑：“公然，从你说要会商佛法开端，我便晓得，你必定要提这一茬，本来这一奥妙就不难探听，以秘魔窥测民气的本领，天然能够晓得这就是我与生俱来的劫数。你探见了别人的缺点，就免不了要趁虚而入，借题阐扬。可惜，此事乃是我此生最大的业障，我又如何会视而不见，对其置之不睬呢？我得师尊教诲，早已将其中关头想得通透，不然便连天人边界那一关都迈不过。”
说完后，释迦牟尼就身放净光，使得魔众尽皆跌扑。
一念动，杀意起，风起云涌！
恰是仰仗一颗天生善心，无乐慧师才气跟上岳鼎这类妖孽的脚步，勉强望其项背。
无乐慧师决计将对方的话都当作诈术，可在究竟面前，真就是真，假就是假，并不是她想如何以为就能如何以为的。
随后又使法力，使魔女得见本身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。
这信心并非没有端由，当初她的宿世转世时借用了斩三尸的法门，一分为二，她为善体，而沐恋花为恶体，正因为具有天生善心，以是她才气仰仗中上之姿，在平辈中脱颖而出。
“禅心若无马脚，别人如何能摆荡得了？能摆荡禅心的，永久是禅心本身。你感觉鄙人在扯谎，那何不推算一下，鄙人所说是真是假，操纵双身之间的宿命联络，应当不可贵知成果。”
这些砂子乃是星域中流落下来的宇宙灰尘，亿万年当中，诸天星斗寿命结束，爆炸以后所剩下的劫灰，经大梵真法祭炼而成，随便拿出一小颗黍米粒大的晶砂，也比大山还重，现在借着一股三昧神风，匝地狂卷畴昔，周遭百里都开端地动山摇，轰鸣吼怒！
“是很累，以是必须将它化解。若只是放下，它还是存在，或许会呈现在脚边，或许会呈现在身前，不竭地毛病你的前行，是以与其以放下来回避，倒不如直面它，将它从这世上化解。恩仇不存，那么即便没有放下，也已经划一放下。”
“通达无碍者，得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。问曰：多么是佛法印？答曰：佛法印有三种：一者统统有为法，念念生灭皆无常；二者统统法无我；三者寂灭涅盘。”无乐慧师直接背诵出来，“这便是《大智度论》中关于三法印的记录，却也算不得甚么，只是最粗浅的佛理，即便是初入门的小僧也晓得。”
但是，这股杀气在通报到俊美女人身边时，就化作清风徐云，烟消云散，仿佛他所处的那片空间是一方世外桃源，独立于大千天下以外，不受外界影响。
俊美女人拊掌道：“说得好，与其回避，不如直面，这便是地藏菩萨能立下‘天国不空，誓不成佛’的大愿的启事，他没有放下，而是一样挑选背负，可谁又会说地藏菩萨不懂诸法无我呢？”
“唔，尊驾是谁？既然有事前来三宝殿，何必遮讳饰掩，藏头缩尾。”无乐慧师发声道。
但是，这些梵星砂在靠近俊美女人时，竟而自行绕道，好似不忍伤害到对方，转了一个弧线，避了开去。
俊美女人笑道：“我甚么也没做，只是让它们晓得了我的慈悲心和仁善心，须知统统众生，于佛眼中，本无分歧，焉能助你杀我？它们生出了慈悲，生出了不忍，天然就消了杀念。”
她没有健忘最后的方略，只需将对方的言语视为清风，视为诈术，不放在心上，那么不管对方说甚么，对她而言都没成心义，所谓他强任他强，清风拂山岗。
“说的好！大智大勇，令人佩服。”俊美女人再度鼓掌鼓掌，面上笑容更盛，“但是，佛友想过一种环境没，如果对方不需求你来渡了呢？如果你的半身，已经自行离开天国，放下恩仇了呢？”
无乐慧师厉声道：“邪魔妖孽，大家得而诛之，除魔卫道，同你没甚么可说的！”
她自发即使神通不敌对方，可也毫不会被其言语所动，只要抱放心念，如盘石不摇，哪怕对方说得天花乱坠，神通显影，乾坤异变，于她也只是过耳清风。
无乐慧师嘲笑：“是盘算主张，要效仿魔王波旬了。《佛藏经》卷中说‘舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在油滑，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，各种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法’，你是要引我入邪见吗？”
传闻释迦牟尼即将成佛，无上祥光彻照六合，冲上灭亡与欲念的魔宫。
“我曾有缘获得佛门经文《大智度论》，在东方净琉璃天下修行过一段佛法，晓得佛门有三法印，是为诸行无常，诸法无我，以及涅槃沉寂，合适这三点的才是正法，分歧适的皆属外道，若入佛陀聪明海，花开见佛悟无生！”
俊美女人停下了鼓掌，话锋一转：“但是，佛友的环境仿佛略有分歧，因为你与半身之间的纠葛，非是一方挑选放下就能处理，必须两边同时放下才气化消。在凡人感觉这股业障如同一根绳索，拴在两位的手中，只要有一名放下，另一名就能一起获得自在，实在不然。你与半身宿世胶葛，为善为恶，本是一体，这根绳索是将两位捆扎在一起，只要一人放下，绳索并不会解开，只要两人一同放下，才气摆脱束缚桎梏，消去将来的劫数。若对方没有挑选放下，佛友又筹算如何办？”
俊美女人不在乎对方言语的讽刺，笑道：“这世上的大事理，本来就都是在最粗浅的知识中，但是，晓得与贯穿毕竟分歧，很多人晓得这些事理，但要他去身材力行，他便千万做不到。其他两法印且非论，光说这诸法无我，若要摆脱，必须先破我执，若要破我执，则先放下我有。佛友想证菩提心，便该放下与半身的恩仇，如此才气无牵无挂，得证诸法无我。”
“你们都说放下，可若不拿起来，又如何放下？待拿起后，感觉太重，背负不了，因而便说甚么放下，实在这已不是放下，而是回避了，只要背得起的人才有资格说放下，背不起的人可没有说放下的资格。”
悉达多太子用心修行，面对波旬的威胁一点儿也不惊骇。
无乐慧师顿时堕入两难地步，她的确能够推算出沐恋花的环境，可如果成果然的如对方所说的一样，那她又该以如何的心态对待？
释迦牟尼佛奉告凶暴暴躁的波旬：“我以是得成菩萨道是因为从无数劫以来，积集了无量福德聪明，美满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？”
无乐慧师能感到到对方所处的空间并没有扭曲，真正改道的是梵星砂本身，而非环境，当下出声问道：“你做了甚么？”
固然不晓得对方说的是真是假，可这么一番简简朴单的比武，令无乐慧师发觉到，对方的修为怕是远在本身之上，固然没法精确的细来，但起码也是顶峰层次的界域强者，高深莫测。
彼时髦未成佛的乔达摩太子训戒她们道：“你们形状虽好，但心不端方，比如精彩的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”
当下无乐慧师再催法力，使得统统的梵星砂狂暴起来，不再遵循特定规律运转，而是颠覆高低摆布的次序，混乱的暴动起来，乃至还会呈现两粒梵星砂相互碰撞，荡漾出轰隆星火的“变乱”。
“一向背着，不感觉累吗？”
“只因为身份分歧，便当即窜改态度，固执于外相皮郛，你生出别离心了。”
俊美女人扬起嘴角，笑意灿然。
“中间曲解我的来意了，本日我来此登门拜访，并非筹算夸耀武力，而是想跟中间切磋佛法。”
俊美女人伸脱手，用食指和中指拈住了一片随风飘来的花瓣，放在鼻尖轻嗅香气。
这名仙气环抱，出尘缥缈的俊美女人笑了起来，仿佛是听到了一个非常好笑的笑话，他开口道：“鄙人非是出自三教六宗。”
无乐慧师微微生出肝火，但随即平复下来。
无乐慧师闭关的石室外，本该是波澜不兴的安好，却俄然卷起一阵清风，沙石转动，如同一块石头投入湖中，突破了安静的湖面。
波旬听后更加不悦，又策动打击，无法他底子没法突破佛祖周身的纯洁之光，狼狈万状，只好承认失利，终究释迦牟尼渡劫而成佛。
