第七百五十章 证道天人
“恭喜罗师弟（师兄）证道天人，今后长生久视，指日可待！”
终究这些大道气味都被统辖在圣极大道的麾下，本身属性产生奥妙的窜改――只要完整对峙的秽绝大道除外。
作为天生对峙的大道，秽绝大道能够消弭圣极大道给其他大道形成的影响，乃至共同诡之大道，还能掩蔽住圣极大道的陈迹，叫人没法发觉，除非他被逼得动用圣极大道。
收缩的光之樊笼凝成一颗光球，继而迸发，化为一道擎天光柱，乃至圣之力将内里的统统完整净化。
在故意讳饰以后，罗丰身上再无至圣得空的气味，变得普浅显通，并且因为两极溶解，模糊透着一股天然调和的意境，乍一看还觉得他合的是阴阳大道，再加上他的确证见了阴阳大道，骗起人来有理有据，包管一骗一个准。
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圣极大道特有的架空异物的属性，令其他三千大道都无从干与。
这类影响并不能扭曲大道的本质，寂灭还是是寂灭，灾害也还是是灾害，只是产生了些微的属性方向，如碰上一名造业过量的恶人，灾害大道激发的力量会更加强大，威能高于平常，而寂灭大道的暖和气味则会产生架空，不轻易让对方堕入沉寂，结果反而要低于平常。
但是异变崛起，一道道光束直通六合，构成一座樊笼，将诡之道劫监禁在内，隔断外界，剥离虚空，令它无路可退，连遣散本身，回归大道本源都做不到。
在这等不留涓滴裂缝的霸道手腕面前，诡之道劫纵使有百般窜改，也无一能派上用处，哪怕竭尽尽力抵挡，也是弱如稚童。
如果去磨练渡劫者，不擅打击的诡之道劫实在算不得短长的道劫，伤害性属于中等偏下，但是若不是去磨练渡劫者，而是反过来抵挡仇敌的进犯，在逃窜一事上，天赋大道中也没几个能赛过它。
至此，九重天赋道劫一重后天道劫全数度过，圣极大道凝成一枚道种，其他九严峻道则如九星拱日一样环绕在外，终究归入罗丰体内，使得他的气味节节高涨，不竭向上爬升。
这便是天人境地和肉身境地的不同，非是修为的强弱，而是本质的升华，若说肉身境的修士只能利用法力来粉碎，天人境的修士就已经晓得如何利用法力来缔造。
当然，如罗丰如许的手腕并不是平常天人初境的修士能够做到的，起码也需天人二重伏婴境，并且要做得如此轻描淡写，还得是伏婴境顶峰的修为才行。
上古期间儒门昌隆的时候，证这条大道的修士倒是非常常见，情愿杀身成仁，舍生取义的儒门弟子对这条天赋大道非常崇拜，可跟着儒门式微，到现在三教六宗里都未能占有其一，这条大道很快退出了天人界的视野，便是太上教里一样修炼了《万屠诛邪录》的弟子也很少挑选这条大道，比拟之下，他们宁肯挑选殛毙大道，或者挑选后天诛邪大道，让道劫变得轻易一些。
从纯真的粉碎者变成兼具缔造者，如许的窜改意味着更靠近大道本源。
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都到了这一步，罗丰又岂会坐视一重唾手可得的后天道劫白白消逝，哪怕坐拥九重天赋大道，可多一严峻道就多一分力量，没有放过的事理，须知蚊子再小也是肉。
破了秽绝道劫，合了圣极道种的罗丰从黑泥球体中跃但是出，浑身高低统统窍穴都在向外散放光芒，直如拂晓时候金乌东升，扯破暗中，消灭险恶，净化肮脏。
罗丰从空中回旋落下，五指一抓，阴阳之力衍化万物，凝沙成峰，因而之前在三重道劫神威下被碾成齑粉的山岳规复原貌，并且瞧不出半分被毁灭过的陈迹。
换成渡劫前的罗丰，即使在全盛状况下，也一定拦得住诡之大道，毕竟追击道劫和防备道劫是两个截然分歧的范畴，但眼下的他已经融会了圣极大道，属于半步天人，如他这般千百年来可贵一见的薄弱堆集，固然只是向前踏出半步，带来的晋升倒是不成以常理计。
实在，合相反大道中的此中一条为道种，并不是明智的挑选，因为分解道种的大道天赋占有上风，如同占了天时，故而会将与其对峙的大道压抑住，导致阐扬出来的威能减弱很多――固然，秽绝大道毕竟是天赋大道，再如何被减弱，必定比绝大多数的后天大道要强很多，不会输给谩骂、肮脏、毒等为它包涵的后天大道。
天赋圣极大道属于极少证见的那一类大道，其极度的特性并不为人所喜，比不得阴阳、灾害、殛毙等能产生诸多窜改，并且没有其他大道共同，也轻易受人禁止。
是以，罗丰若将本身合了天赋圣极大道的动静放出来，虽说不会一下子就让人遐想到《万屠诛邪录》，可毕竟留有隐患，指不定会惹来某些故意人的摸索――在此之前他们感觉罗丰获得上古期间儒门道统传承的能够性更大一些。
此时，那朵摆脱了血脉谩骂的劫云终究衍化出了后天诡之道劫，何如天数已满，九重道劫已渡，没有它能插出来的位置，当下就要自我消逝。
诡之道劫发觉危急，没有磨练的任务，决意避而不战，顷刻千变万化，如雾如风如沙如影，波谲云诡，既然没法穿越虚空遁逃，便藏匿本身气味，如同凰龙极招普通，藏于真假之间，难以触摸。
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纯粹比较力量，后天大道的确不如天赋大道，但若在阐扬本身特性的环境下，在某项范畴上却又媲美乃至超出的能够。
罗丰在进级天人的顷刻，就无师自通的明悟到了这些，但他不觉得意，暗中催动秽绝大道，稍稍一转，就将其他大道中被渗入的圣极气味消弭掉。
若碰上一名平生乐善好施，心胸慈悲之念的修士，则结果会刚好相反。
只见罗丰五指向前一抓，圣光高度凝集，犹照本色，光之樊笼向内收缩，连带着内部的空间一起向内陷落，诡之道劫被生生逼出了真假之间的状况，再难藏匿。
于本体而言，秽绝大道的感化是讳饰圣极大道，若要发挥《万血归渊经》上的绝学，便以本命宝贝为媒介，如此就不会遭到圣极大道的压抑，可谓分身其美――血渊白叟不成能留下这么较着的马脚。
做完这些后，罗丰才降落到火伴们的面前，而驱逐他的是一阵齐声恭贺。
被凝集成道种的大道天生占有优胜的位置，会对其他把握的大道产生影响，将本身的气味渗入出来。
《万血归渊经》中固然没有直白的提出这一点，但也隐晦的提及这一体例，毕竟如血渊白叟这等人物竭尽毕生精力去对于一人，天然考虑到了方方面面，不会等闲留上马脚。
以是天人修士除非决计坦白，或者借助宝贝压抑，或者干脆合的是诡之大道这类善于窜改假装的大道，不然很难瞒过其别人本身合的大道是哪一条，凡是一脱手就会透露根底。
随后罗丰再一挥袖，截取了这一方六合的命数，仅限于方才的时候，让人没法以时空回溯之法或者占算之术，推出他渡劫的颠末。
寂灭、存亡、灾害、截运、阴阳……各种分歧的浩大气味充满在罗丰身上，相互攀比，他的存在变得虚幻缥缈，仿佛底子不在那边，却又好似无处不在。
但是，罗丰并不在乎此事，比如《万血归渊经》他就只修炼了大道功底，没有花操心机去修炼上面记录的各种血毒邪术，归正他有万秽污血这件本命宝贝能够代庖，需求时另有化身罗三，他身俱九天赋一后天，底子不会因为贫乏一条秽绝大道就导致本领锐减。
永久安宁的寂灭中充盈着暖和的光芒，再固执的动机也难以顺从它的度量；存亡瓜代中只要善人能获得超脱，恶人唯有沉落，永久蒙受折磨；无尽的灾害充满崇高的气味，仿佛代天行罚，招来劫数只因往昔作歹多端……
