第九百七十三章 地风双劫
下一刻，统统草木都停止了汲取，乃至反过来运送生命力，本身敏捷枯萎。
难者不会，会者不难。
跟着罗丰催动毁道炼域术，寂灭大道从平分离，安好宁静的意境分散而出，本来就难见生灵的雪山现在更显沉寂，不但那些在雪地上寻寻食品的植物都僵立不动，发展在雪峰上的植被也停止了与外界的交换，乃至吼怒吹拂的酷寒气流都停滞不动。
十种大道从他的背后升腾而起，其形状介乎真假之间，似有似无，既非物质，也非能量和净身，只是一种莫名的存在，代表了对应的大道。
但是，罗丰猛地一顿脚，雄浑的劲力分散而出，非是感化于脚下的大地，而是感化在这片空间，顷刻扭曲的征象为之消弭，不复震惊感。
其别人碰上这类被监禁住精气神三元的环境，只怕要好一折腾才气破解，他们即便明白其中道理，也一定能找到将实际转化成实际的手腕，固然除了截运大道，还存在其他数种体例，可还是只要少数人具有实施的前提。
很多时候，想得太多并非功德，可作为智者，又毫不能不想太多，是以在摒除邪念，纯洁心灵一事上，智者并不比那些一根筋的莽夫更具上风。
眨眼间，草木根须已是束经锁脉，扎根内脏，直彻骨髓，紧紧将罗丰束缚住，同时不准武道和术法，令他既没法行动，也不能催动元气，并且还在不竭酝酿着足以裂山翻岳的力量积储，冒死从罗丰身上汲取生命力。
渡劫秘术阐扬感化的时候点是天劫激发后，而毁道炼域术感化的时候点倒是天劫激发前，它收缩的是到达关隘前的那段路程，至于如何闯过关隘，就不在它的统领范围内，可谓管杀不管埋，以是渡劫秘术不乏道指正宗的出身，而毁道炼域术倒是傍门左道。
他的心灵垂垂放空，当展开眼时，所视之处，统统事物的色采都在垂垂褪去，转眼间只剩下吵嘴两色，并且还在持续变浅、变淡、变恍惚，如梦幻泡影般逐步远去、淡化，最后六合在他眼里已不复存在。
“天之道，损不足而补不敷，人之道，损不敷以奉不足……”
撤除那些躲在深山老林里，不问世事的隐世修者，绝大多数的界域强者，都不肯让本身的界域中衍化生命，因为如许一来，与人斗法反而变得倒霉，成为了束缚本身的桎梏，碍手碍脚。
“大难之下，无人能够幸免，但弱者挑选畏缩和认命，强者却挑选进步和抵挡，苏白鹭、屠百灵都做出了本身的挑选，哪怕要为此支出庞大的代价，也毫不平服于运气，那么接下来，该到我做出挑选了。”
这些草木猖獗发展，昂立向天，半空却又有无数飞絮滋长，如同无数条翠绿长蛇蜿蜒而下，转眼间环绕着罗丰交叉成一个密不通风的绿色囚笼。
虽是魔道禁术，但毁道炼域术本身并没有魔道的特性，没有险恶，也没有残暴血腥，紧紧是一种等价互换的速成法门。
雪山荒谷，火食绝迹，在一处积雪到处的险要山崖上，罗丰闭着双眼，双手结印，盘膝而坐，气味泯然，如有若无，却带着一种难以言喻的调和感，那并非是与六合融为一体的天人合一，而是要包涵六合，自成一界的宏伟。
在这股劫力的影响下，空间壁障就像是变成了一张毛巾，本方六合的统统都糊口在毛巾的表侧，而劫力则是一双大手，从毛巾的里侧不竭策动打击，从而抖震掉毛巾表侧的统统，或者干脆抓起毛巾两侧，用力拧成麻花。
这是一种绝对的静，没有任何动的观点，仿佛整座雪山从实际天下中剥离，成为一方伶仃的六合，在这片六合中，时候停止了活动，空间中断了振动，万物都沉寂下来。
在斗法的时候，纯真借用界域之力倒也罢了，一旦挑选显化，腐蚀实际天下，那么界域中的生灵一样会遭到进犯，反而轻易平增不需求的伤亡。
说毁道炼域术是傍门左道，就是因为它这类近乎鸡肋的特性，合用工具过于狭小。
就算是罗丰如许具有伪忘情大道的体质，也必须通过天时天时调剂状况，然后通过回想畴昔，慢慢的收束动机，先断根一些无用的邪念，再毁灭不那么首要的思路，最后就连非常首要，需求时候存眷的事情也一并忘怀。
罗丰立品而起，反手一拳轰出，仿佛天神挥动重锤，狂暴的劲力如龙卷吼怒，照顾不成侵犯的圣王意志，袭向那片扭曲得不成名状，并且在不竭扩大的虚空。
跟着天劫哄动，罗丰四周的草木形状微异，变得光彩青绿，苍翠欲滴，本来被厚厚积雪安葬的树干更是长出新的带叶枝条，冲破了雪层的停滞，变得朝气盎然，非常富强，到处都是莺飞草长，花锦流光。
看起来，对大多数修士而言，地劫的感化是一种鸡肋，但有才气而挑选不做，和因为没才气而不做是两码事。
他的这一拳，劲力穿透空间所化的毛巾，极其霸道地将存在于里侧的无形“双手”震开。
如果换成平常的问道境修士，很能够会因为本身堆集不敷，导致激发了天劫却没法度过，因而悲惨地陨落在天劫下，可谓自取灭亡。
倒是罗丰运转了截运大道，化天道为人道。
遭到这股力量的影响，雪峰拦腰而断，大量的积雪和乱石就像是被卷进马车的车轮里，不断地翻滚，瞬息间千回百转，顺着扰动虚空的浩大伟力摆布飘摇，没法自控，并很快被崩溃成肉眼难见的藐小粒子，渗入虚空裂缝中，不复存在。
地劫以后，风劫接踵而来，虚空倏尔狠恶震惊起来，**开一圈圈的波纹，仿佛暴风骇浪下的海面，不竭的扭曲起伏，几近要被凝成麻花状。
统统的六合灵气堕入返古的状况，重归地风水火，因而万事万物都堕入动乱和混乱的状况，统统的物质和能量都在浑沌的震惊中敏捷崩解，复归元初。
顷刻，凹凸扭曲的空间被抚顺，荡漾的“海面”重归风平浪静，万物重新具有了次序。
罗丰明显就在此列，寻求全面性的他很快找到了对方的缺点，于弹指间，就将困锁满身的异劲崩溃，反向吞噬地劫元气，引得身畔气机荡漾，千叶旋舞，彩瓣飞空，残叶如雨纷繁飘落。
本来罗丰属于“不足”的一方，在天道法则下，草木要从他身上弥补“不敷”，但当他将天道转化成人道以后，罗丰反过来要打劫草木的元气。
毁道炼域术只是帮忙修行者跳过堆集的过程，省去数十载、数百载乃至更多时候的水磨工夫，但对于渡劫没有任何帮忙，以是激发的天劫仍要靠修行者本身想编轨制过，本质上，它和那些渡劫秘术是两个分歧的体系。
每一根草木，每一朵花瓣，每一片落叶与罗丰微微一触，都会生出一股前所未见的奇特劲道，看似微不敷道，但又无孔不入，仿佛一枚枚花草种子随风飘荡，落地生根，不管多么卑劣的环境，都一心一意将根须伸展开来，冒死汲取着所能打劫到的统统营养，从而茁壮生长，闪现出世命的固执。
这是天人五重境的天劫，因为修行者要亲手塑造一方六合，因而就要遭受地风水火四劫的磨练。
因而存在于空间中的物质，便会因为落空存在的根底，而被扭曲的空间粉碎掉布局，或者干脆从毛巾上抖落下来，流失在不成知的虚空中。
某种意义上，毁道炼域术合用的工具是那些本身具有越阶气力的修士，浅显的修士初入问道境，激发五重天劫无异于他杀，可如果等他堆集到具有渡劫的气力时，破钞的时候也充足完成凝练界域的根本。
是以，在界域强者里，撤除修炼邪功的修士外，只要那些隐世不出，不与人斗争的修士才会让本身界域中衍化生命。
不过接踵而来的，是更加狠恶的空间扭曲，就像是那双手被激愤了普通，罗丰身处的空间也开端颤栗起来，引得他满身元气震惊，难以自控，整小我仿佛要从毛巾的表侧被抖落下去。
“这就是风劫的力量么，真是――太弱了！”
此为地劫，意味了生命的萌发。
蓦地，永久安好的氛围被突破，在罗丰头顶上方的苍穹，本来停滞不动云霞轰然爆散，化做囊括六合，横扫乾坤的无定风暴，亿万明暗涡流乱麻似的纠结一团，又相互对冲荡漾出无数古怪的震波波纹，瞬息间千变万化，构成无穷光怪陆离之境。
地劫崩溃后，寂灭大道所凝集的界域中就呈现了大地，意味着这片小六合具有了孕育生命的温床，以及承载万物的根本，同时披收回一股灵动的活性。
不等对方再度做出回应，罗丰身后九如法相显化，化身头顶冠冕的帝皇，其双拳频出，劲力吼怒如浪，一波紧推一波，拳拳相叠，快如闪电，眨眼间便已轰出千万拳，每一拳都穿透“毛巾”，将处在另一面的风劫绞震得支离破裂。
所谓地风水火，并非是五行意义上的地、风、水、火，亦非大地、氛围、流水和火焰，而是指四种形状、四种意味，地风水火只是一种借代的表象，哪怕换成东南西北停止称呼也没有干系，只是在比方层面上，东南西北明显不如地风水火来得更加形象活泼。
意味寂灭大道的存在倏尔崩溃，内里储藏的法例力量散落而下，并在罗丰成心机的操纵下，开端凝集，衍化天下。
风劫，代表的是空间。
罗丰回想起这段时候里产生的点点滴滴，洗去蒙在心灵上的邪念，不再去考虑对于龙魔之主的布局，也不再烦恼对魔考加深的担忧，只专注在面前的事情上，这些邪念一定是负面的，但对他接下来的行动，却会成为毛病。
