第八话 因果的太乙之轮

谓之，因果的太乙之轮。

像这类观察到的将来成为畴昔事件启事的，在邪术教员的天下中也有……虽说大结局最后表示阿谁将来和超铃音地点的将来分歧，但学园祭的光阴机圈套却恰是上述实际的写照。

等等！

而张望的成果，线路1的确是直通d……而看完整个线路1的后续剧情以后，就已经是中午，选项1主动消逝，而强迫进入线路2.

我们先来假定一下，如果此时存在一个更加将来的观察者，那么这个观察者所晓得的畴昔应当是野比大雄中午才起床的畴昔。

嗯……

通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来，结论便是如此……而上述道具都只是通过某个窗口渠道停止观察，以是观察者只要大雄而不存在题目。

……

那么，回到“哆啦a梦悖论”。

本篇中通过「随便做梦机」躲避了这个题目……但是，涅吉他们到底去了一个甚么天下？

回顾结束。

而那短篇的结局更是耐人寻味。

啊！

不过我没兴趣去提炼魔葱天下的天下观，这个就交由魔葱厨们去总结了。

如果不做解释的话……通过窜改现在能够窜改将来，这不是理所当然的吗？

有缝隙的，是“通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来”这个……但并不是说这层次论有弊端，而是说，这还只是个表象。

啊……

被必定的“因”以及“果”，没法点窜……这是时候系道具的极限。

最后的“然后”是假的。

其次，所观察到的将来可变动且只是表象，实在的将来只是更悠远之将来的畴昔，畴昔即为必定之物，即为“果”……所观察到的将来，必定只会是“因”。

剥开表象，我们能看到甚么呢。

在更加悠远将来的观察者眼中，这条因果链实在就只是一条直线罢了……这条时候轴就是一条直线罢了。

“刺穿统统的矛”与“毫不会被刺穿的盾”二者有一个是谎话，那么上述两个实际当中有一个具有缝隙。

虽说以后能够从父母或哆啦美那得知了本相，不过看到哆啦a梦和大雄处得不错，本身身边也有哆啦美，以是就放弃了召回哆啦a梦。

那么总结一下，在藤子天下的时候观中……

有没有人感觉，如果超铃音没有将涅吉他们送去将来，实际上超铃音的赢面更大……好吧，这里有博弈论和概率论中的希冀值等题目，以是不说这个了。

哈……

扼要申明一下吧，野比大雄本来是会胖妹结婚，养一堆孩子，高考落榜，创业，运营5年没停业却被本身付之一炬，欠下天文数字的债款，然后成为了某大蜜斯的管家……

我并不晓得“曾爷爷”“爷爷的爷爷”是个甚么观点，但世修和大雄的生日相差超越150年，即便是30年一代那也是五代……那么世修没法精确掌控五代之前的祖宗到底是和谁结婚了也情有可原。

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一样，假定在“哆啦a梦悖论”当中，有个更加悠远的存在作为观察者……那么这个观察者眼中的畴昔并不如世修所看到的那么具有不定性，而是很明白的大雄和静香结婚了，并且静香倾慕于大雄的启事恰是被送去20世纪的哆啦a梦所缔造的无数让大雄表示的机遇，以及晓得了本身能够的悲惨将来而冒死向女神搭话的大雄本身。

完美的矛与盾。

《时空与因果的绝顶》系列，其之四，因果的太乙之轮。

但是，既然呈现了“观察”一词的话，那就有所谓观察者，也就是基准的存在了。

如果观察者是野比世修……那么大雄会与胖妹结婚并最后欠下大笔债务就是已经产生了的畴昔，这个畴昔是不管如何都没法变动，世修的祖谱上只会是胖妹的名字。

……因而单行本第一卷第一话的故事便开端了。

在藤子教员的天下中，是没法通过窜改畴昔来影响现在和将来的。

那么，如果窜改（野比世修的）畴昔来点窜（野比世修的）现在是行不通的话，那《哆啦a梦》的故事从根底上就已经垮台了……而如果这类窜改能够实现，即从哆啦a梦呈现在抽屉口的那一瞬野比大雄就从胖妹线腾跃到了源静香线的话，那么实际上世修把哆啦a梦给送到20世纪的来由就已经消逝了。

而下一话，我要持续贬低时候系的道具。

那么略微润色一下，“通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来”……有一多量动漫中，现在所观察（预知）到的将来都被描述成绝对不成变动的（这些作品大多是操纵所观察到的将来只是断片这一点来缔造故事性），而藤子教员笔下的天下则不是如许的。

我并不晓得世修家到底有多穷，但作为一个不过十岁的小孩，起首就不成能能够精确地掌控住家里的经济状况，并且让他将哆啦a梦送畴昔的导火索是因为压岁钱只要10?遥?苈虻闷鸲呃?梦我就不感觉会穷到只能发10?已顾昵????敲床豢煞袢洗嬖谝恢挚赡埽?蔷褪羌揖车钠犊嘀皇鞘佬薜拇砭酢?p>　　阿谁故事的实在说不定是如许的……某日世修的父母给世修开了个打趣，关于一个很废料的祖宗导致自家很穷，以是压岁钱只要10?业耐嫘Γ唤?飧鐾嫘π乓晕?嬷?螅?佬匏淙唤邮芰俗约褐挥惺?已顾昵?飧鍪率担??魑?桓鑫蠢慈巳蠢硭?比豢悸堑礁谋淠歉龉?ィ辉诓檠?歉鲎孀诘拈笫碌氖焙颍?11至艘槐尽耙氨却笮邸钡募湍钕嗖幔?龊跻饬系睾透改傅墓适挛呛希?谑切乓晕?娴氖佬藓投呃?梦筹议，并在没有向父母申明的环境下就开端了行动。

野比大雄面前的选项是，1.立即起床；2.可贵周末持续睡。

观察将来晓得将来这件事，就已经成为了“因”，指导出实在之将来，那独一的“果”？

运气之轮，不断扭转。

一样，先是「转换式时候张望镜」的故事。

也就是说！

而，为甚么野比大雄会直到中午才起床……并不是因为睡过甚，而是因为长时候旁观张望镜。

因而，我感觉在“通过窜改畴昔没法窜改现在”这层次论以外，需求再加上一条，“通过窜改现在能够窜改将来”。

如此，这个道具本身就是证据了……如果将来不成改，那么不管如何观察都应当只能看到一种结局才对。

而这个故事当中，世修的5代之前的祖宗的女方毫无疑问就是静香……而回到之前的论述，大雄要娶到静香毫无疑问有哆啦a梦的功绩。

但是会商不能就此结束。

……因而全部哆啦a梦的故事便开端了。

在详细阐发“哆啦a梦悖论”之前，还是用一个状况更加抱负化的故事来讲明一下哆啦a梦天下中这个实际的存在。

前情回顾。

……

重视，并无描述那秘闻册被世修回收了，或是被哆啦a梦收起来了……保存无缺的相册甜睡在某个角落，直到由下一个野比世修通报给下一个野比大雄。

实际其之二，现在的本身晓得了将来仍不过是“因”。

的确不把祖父悖论放在眼里（固然，原感化“条条通衢通罗马”实际解释了世修的出世题目）。

除此以外，通过瞻望将来以躲避各种伤害的道具，比如带路天使等等，更是数不甚数。

……

再次回到“哆啦a梦悖论”。

如果观察者是野比大雄……那么大雄通过哆啦a梦和世修“观察”到了将来，遵循上述实际，这个将来是能够通过窜改现在停止躲避指导，大雄能够娶到女神静香。

如此，两个实际就对接上了。

正片中也略微呈现的道具，「转换式时候张望镜」……说白了，就是能够让利用者先旁观选项以后的成果再停止挑选的道具。

虽说我有提出了一个原作中扇我耳光的处所（趁便一说，实际上另有其他短篇也否定我所提出的这个观点，比如有一话大雄操纵光阴机侦破了胖虎之父车祸事件，并胜利地将胖虎之父给推开制止了车祸。），但另有一个我用心按下没有会商的冲突之处。

那就是《哆啦a梦》的根底，也是哆啦a梦从将来来到20世纪照顾大雄的启事――变动野比大雄的悲惨将来。

总而言之，野比大雄本来应当是很惨的……而其惨状乃至涉及到了野比世修那一代，以是世修就在有了哆啦美这个更高机能的帮手以后将残次品的哆啦a梦给打发到20世纪来了。

实际其之一，现在的本身回到了畴昔却成为了“因”。

起首，不存在“祖父悖论”，畴昔即为必定之物，即为“果”，不管如何都没法变动……任何挣扎必定只会是，“因”。