第18章 复仇(1)

平心而论，陈友谅和张士诚确切是他最强的敌手，但从小我豪情上而言，他与此二人并无仇恨，乃至另有惺惺相惜之感。

他们根基上都不是被刀剑砍死的，而是被箭射死的。

不但有家仇，另有国恨。

可他们没有想到，这一仗打了近五十年，还搭上了一个大汗的命。

忽必烈是一个接管太长时候汉化教诲的人，他深知，杀掉文天祥很简朴，但要征服贰心中的信心是困难的。

但是这些曾经纵横天下的蒙古马队已经在吃苦的糊口中沉湎了，有的连马都不会骑了，他们除了欺负家里那些手无寸铁的下人外，并无其他本领。

在那些人看来，这些连字都不熟谙的蛮横人，只是仰仗着所谓的英勇作战，如何能够在军事策画上赛过耐久遭到体系军究竟际练习的文明先进民族的军官们？

文天祥在艰苦的环境下，对峙了本身的信心，写下了千古名篇——《正气歌》。

要申明一下的是，很多人都以为蒙古的强大是自铁木真以后才开端，这个观点是值得商讨的。实际上蒙前人的战役力一向相称的强，他们是天生的兵士。

这小我叫文天祥。

南宋灭亡了，但蒙古贵族们心中的谜团始终没有解开。

然后他背着天子，跳入了大海中。

但是运气不好，在掳掠返来后，恰好碰到了叛逆兵，刚看到对方的旗号，领队的首级便大呼“阿卜，阿卜”（快跑），这支最为精锐的军队就是如许败退的，退归去后还几次夸大本身是遭受数倍于本身的叛逆兵才败退的。

在元朝的大师庭里，家长对家庭成员仿佛没有甚么豪情，看中了甚么就抢甚么，仿佛这个家底子就不是他本身的。这类环境持续了几十年，两边越看对方越不扎眼，既然过不拢，就分炊吧。

道义是个甚么玩意儿？

在朱元璋扫平陈友谅、张士诚的战役中，为了麻痹元朝，朱元璋不称王、不称帝，并暗中表示不与元朝为敌。他还给当时的元朝大将察罕帖木儿送去了厚礼。

文天祥昂头说道：只求一死！

这么看来，他确切是个搞干系的妙手。

道义

元是蒙古建立的政权。蒙古强大开端于十二世纪，1206年，蒙古族首级铁木真同一漠北，代表着蒙古进入全盛期间。

从各方面质料来看（《多桑蒙古史》《元史》），蒙前人的屠城并不是放纵军纪形成的，他们的屠城带有较着的政治色采（重视这一特性）。

我的事结束了。

在比赛开端前，我们还要先容一下朱元璋的敌手——元。

当你碰到蒙古马队时，你的恶梦就开端了。打击前射箭，打击的过程中射箭，乃至在他逃窜时，还在射箭。你追也追不上，打也打不着，这类近似恶棍的打法足以把人逼疯！

这一名誉称呼的授予在欧洲汗青上是第二次，第一次是给了匈奴王阿提拉。

但是他们渐渐发明，面前的这个朱元璋不但想要本身的钱，更想要本身的命。

文天祥提出了别人生的最后一个题目，南是哪个方向，立即有百姓指给了他。

朱元璋的反应却大大出乎他们的料想，他把官辞了，却把张昶留下了。朱元璋挖了元的墙脚，还对刘基说：元朝送了个贤人给我，你们没事能够和他多谈谈。

蒙古贵族们很重视保持本身的民族特性，他们不接管汉化，不与汉人通婚（胡想娶赵敏的人就放弃吧），他们与被统治者之间的差异越来越大，没法达成共鸣。时不时又出来几个贵族号令着把汉人都赶走，拿农田去养牛羊，幸亏当时的丞相脱脱禁止，这个笨拙的主张才没有得以实现。

蒙古贵族们没有体例了，只好让忽必烈出场。

但文天祥软硬不吃。

王保保是元朝名将察罕帖木儿的外甥，也是他的养子，在察罕被杀后，他承担起了保护元朝的任务，并成为了明朝的首要仇敌。

他们在合州遭遭到了最大的波折。

这里要申明一下，这个脱脱不是厥后的阿谁脱脱。这个元初的脱脱是个不折不扣的好人，就是因为他的建议，元朝军队在攻陷很多都会后，没有大肆搏斗本地住民，而是不竭向农耕文明生长，此人实在是功不成没。

在朱元璋的内心，埋藏着对元的刻骨仇恨。

朱元璋的战略获得了庞大的胜利。

蒙古军队中仿佛也有某些人相称爱好行动艺术，其详细表示为西亚战役中，将被杀死的人脑袋砍下来，堆成一座三角形山。

忽必烈几次劝说，都没有结果，他实在没法了，只好对文天祥说：你想干甚么，本身说吧。

可题目是这个家里干活的都是家庭成员，分开了他们，这些蒙古贵族是没法保存下去的，一方要分，一方不让分，就只好利用家庭暴力了。

元朝当局为了挽救本身的运气，想尽了各种体例，他们送了大量的金银财宝给朱元璋，但愿他能接管招安，持续做他们的仆从。

1279年，在经历了狠恶抵当后，南宋最后一个战时丞相陆秀夫在海上向幼年的天子赵昺施礼，说出了最后的话：

军事和经济的生长常常是离开的，这句话已经被汗青多次证明。

南宋开庆元年（1259）仲春，大汗蒙哥亲身带领军队进犯四川合州，这一仗打了五个月。守将王坚死守合州垂钓城，不但打退了蒙古军队的打击，还在战役中击伤了大汗蒙哥。

当朱元璋历尽艰巨，从尸山血河中走出，从陈友谅和张士诚的尸身上爬起来时，元朝当局才害怕地发明，这个胜利者比以往任何一个敌手都可骇。

他另有个为人所熟知的名字：王保保。

但他们的缺德之处在于，不投降他们必定会屠城，但是投降的他们也并不放过。这是为甚么呢？

好好地活着不好吗，为甚么必然要死呢，阿谁道义就那么首要？

毫不投降。

因而，从投降的宋朝丞相到天子，再到元朝的丞相、天子，个个都来劝降，但他们获得的答复都是一样的。

跨上马，就是成吉思汗的子孙。

看不见也摸不着，但蒙古贵族们还是掌控住了一点，那就是只要降伏了这小我，就能建立一个典范，道义是能够被打败的。

蒙古灭南宋时保存人丁的数字以下：

屠城是为了让敌手屈就。

蒙前人从东亚打到西亚，再打到欧洲，一向都来这一套，他们的屠城是比较有特性的，值得一说。

别的他们也是很有些玄色诙谐感的，比如在霸占巴格达后，他们将最高魁首哈里发关在一座装满金银珠宝的屋子里，让他活活饿死。

此中有两句话，是贰内心的写照：

一小我的时令和庄严，恰是在最困难的时候表现出来的。

和蒙前人兵戈是一种很痛苦的事，因为他们并不与对方直接用刀剑厮杀，其最首要的兵器就是弓箭。

他以本身的勇气和决计奉告了统统的人，在这场以小我对抗全部国度机器的战役中，他才是不折不扣的胜利者。

他们在全天下范围内处理了几千万人用饭的题目，倒是用最残暴的体例——搏斗。

目标，元！

但元就不一样了，恰是在这个残暴王朝的统治之下，朱元璋落空了他的父母，家破人亡，本身流浪失所，乞讨度日，不得已才去造反。

因而他们换着体例折磨文天祥，从温馨的暖房到臭气熏天的黑牢，从软到硬，无所不消。

这个刁悍的民族之以是一向没有登上汗青舞台，只是因为本身的分裂。而当铁木真处理了这个题目后，其可骇的粉碎力和战役才气就如暴风暴雨般宣泄到天下各地。

元朝的统治者们终究还是没有找到答案。

固然南宋停止了狠恶的抵当，但终究还是没法挡住蒙古军队的铁骑。

他佩服这小我，但也不睬解他。

此时的蒙古熟谙到了本身的可骇气力，他们将下一个锋芒指向了南宋。

更让人难以信赖的是，蒙古军队的兵器也比南宋更先进，他们天赋地发明了当时最为可骇的弓，其射程可达三百米，不管多厚的铠甲都难以抵挡。只要最精锐的南宋军队设备的神臂弓才气与之比拟。但战役中，兵器向来都不是最首要的，作战的兵士才是决定胜负的关头。

这也是为甚么厥后的蒙古军队打击东欧时，那些体格远远比他们结实的欧洲人被打得落花流水的启事。

文天祥回绝了他。

当他处理了陈友谅、即将扫平江南的时候，元朝当局赶紧派户部尚书张昶来封他为官，他们总感觉这小我是可觉得他们所操纵的，给点钱就是了。

成全了你吧。

汗青学家们给了蒙古军队的这类搏斗行动一个非常切当的定义——国度可骇主义。

而比及这些下人们拿起了平时干活的菜刀和锄头抵挡时，曾经的统治者就将手足无措。

这么看来，蒙古对南宋还是相称广大的，当然这此中是有启事的，我们厥后会说到。

这个名字将在很长一段时候里呈现在我们的视野中。

孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，以是仁至。

元朝就如许开端了本身的统治。他们不体味本身统治下的这些人在想些甚么，也不想体味，而文天祥却作为一个表率，成为了被统治者的精力偶像。

南宋嘉定十六年（1223）有户1267万，蒙古灭宋时剩下937万，降落26%。

他以一种近乎要求的语气，对文天祥说，你是真正的人才，留在我这里做个宰相吧。

这一天，文天祥是真正的胜利者。

在一次又一次的比武中，蒙古贵族们熟谙到，这小我心中有一样东西在支撑着他。

究竟证明，他们能够是错的。

读圣贤书，所学何事？现在而后，庶几无愧。

如许东西叫做道义。

他至死也没有放弃本身的信心。

他们以为，十年以内必定灭宋。

1283年，文天祥被押往多数（今北京）的法场，他达到法场时，四周围着无数百姓，他们将看着这个英勇不平的人被正法。

如果他们去调查一下朱元璋童年时候的悲惨经历，再思虑一下是谁形成了朱元璋的痛苦，就会发明本身的这个设法是多么的荒诞。

蒙古的军事轨制固然简朴，却很合用，他们没有南宋那些无用的官僚机构，作战时采取小股马队摸索，然后采纳俄然攻击的体例对敌方亏弱部位实施打击。一旦进犯受挫，立即撤走，然后寻机从侧面冲破。

这些子孙中最优良的一个，叫做扩廓帖木儿。

而蒙前人的另一个特性是大师都比较熟谙的，那就是屠城。

南宋端平元年（1234），蒙前人做好了统统筹办，打击南宋。

他有着精美的军队、善断的谋臣、英勇的武将，他带领的不再是那种一攻即破的农夫叛逆兵，而是一支战役力毫不逊于本身的刁悍之师。

“国度到了这个境地，陛下也只好以身许国了。”

参赛选手背景先容

元朝当局最笨拙之处就在于，他不晓得这场比赛是一场淘汰赛，而最后胜利的奖品是与本身决斗的资格！

精神能够被征服，道义是不会被征服的。

这是一个可骇的仇敌，他们的粉碎力是极其惊人的。此处我们要列举几个数字。这些数字让人看了不寒而栗。

金全盛时（1207）有户768万，蒙古灭金时（1234）剩下87万户，降落89%。

在他们看来，与他们一样结实英勇的金国人也不堪一击，何况是整天只会吟诗作画、体格肥胖的南人？

实在答案就藏在文天祥的衣带中，这也是他的遗书——

就是如许的军队本质，才使得元朝军队在叛逆初期显得不堪一击。

时穷节乃现，一一垂丹青。

文明先进的民族被相对掉队的民族征服，在汗青上并很多见，如西晋和北宋的灭亡等等。但此中存在着一个误区，那就是人们一向以为这些掉队民族能够成为征服者，是因为他们的兵士英勇善战，并不是他们的军事机构先进。

蒙古攻灭金国时保存人丁的数字以下：

此时的文天祥已经在元的监狱里待了好久，他是在南宋最危急的时候起兵的，构造义兵抗元，败北后被俘。

产生的这统统，让蒙古贵族们很不睬解，是甚么样的力量支撑着这些荏弱的人，让他们如此固执呢？

此时，他们发明本身有能够从一小我身上找到答案。

扩廓帖木儿这个名字太拗口了，就叫王保保吧。

如果这一行动还不能让元朝明白朱元璋的真正企图，那他们就太蠢了。

在攻城前他们普通会打好号召，投降就不屠城，不投降结果你们本身去想。

蒙古军队对中原诸国的进犯确切短长，灭掉西夏国用了二十二年（1205—1227），灭掉曾横扫天下的金国用了二十三年（1211—1234）。

但跟着叛逆的扩大，元朝统治者们认识到了题目的严峻性，成吉思汗的血液在他们的血管里复苏过来，他们重新整编了军队，规复了战役力，四周弹压叛逆。

这是为了保障火线的需求，他们以为，有人留在本身的身后是不平安的，必然要杀光才放心（盖蒙古兵不欲后路有住民，而使其有后顾之忧也）。

在朱元璋与陈友谅、张士诚作战，打得你死我活的时候，元朝当局曾经非常欢畅地做了一回拳击比赛的旁观者，对于他们来讲，最好的成果是三小我都倒下，然后本身上去宣布胜利。

在屠城的威胁下，这些荏弱的南人仿佛并不惊骇，从两淮到襄阳再到四川，他们无不碰到狠恶的抵当。

蒙古的狂潮囊括环球，不过欧洲人仿佛更有自律精力，他们以为无端出来这么些可骇的家伙，是因为本身犯的错太多，上帝用鞭子来经验本身，以是他们称呼蒙前报酬“上帝之鞭”。

矫捷，这是蒙古军队的最大长处。

比如蒙古军队中最精锐的军队阿速军，这支军队即便在刁悍的蒙古军队中也是出类拔萃的，曾立下大功。当叛逆发作时，他们被派去弹压，这支军队接到号令后，立即解缆，日夜兼程，以迅雷不及掩耳之势——先去抢了一把老百姓。

如许的统治是不会安稳的。

比赛就要开端了。

他向南边膜拜施礼，然后坐下，安闲不迫地对行刑的人说：

在元朝看来，这是一个只想在战役中捞点好处的乡巴佬，给点好处就行了。

他们决计找出答案。

道之地点，虽千万人，吾往矣！

如许一个明知不成为而为之的人，恰是元朝统治者们抱负的研讨工具。是甚么支撑着他去做如许一件底子没有能够达成的事呢？