第214章 异宝出，天地劫

名词，都属于知识范围。谁学的精，并且嚷嚷的声音大，版权就是谁的，就因为向道讲授习过，就要做为道家的分支，这算是哪门子事理？

他们行动了起来。

刘同寿的神采越来越沉重：“正如陛下所说，丹成之日，六合必有大劫来临，将涉及全部都城！、“当真！？”嘉靖本来只是受了邵元节等人的影响，报着尝尝看的设法，向刘同寿咨询。可他千万没想到，竟会引出这么一番说法来，一时候，也不晓得应当〖兴〗奋，还是应当担忧。

“圣驾之前，焉有戏言？”刘同寿斩钉截铁道：“丹成之日，统统自有分晓，如果天劫不至，那就是微臣的道术不精，有愧陛下的信赖，统统罪恶，臣再一力承担！”

“你那封神演义中说，异宝出世，常常会招天之嫉邵真人他们翻阅道藏，又从都城各寺院那边借得了佛经，查阅之下，也有近似的发明…都说只要宝贝的品相高，出世之际，就会伴随六合异象，不知……………”说话时，嘉靖的神采非常凝重，而他说的，恰好又是很扯淡的话题。将这荒诞的一幕看在眼中，刘同寿也不由感慨连连：不管人有多聪明，一旦有了执念，就会变成傻子，如果再有人投其所好的忽悠一通，那就连傻子都不如了。

刘同寿回应的也很快，他再次祭出了阿谁佛本是道的实际，说：中土佛门本就是玄门的分支，与原始的西方教，或是为适应蛮族而设的黄教是两码事。只要中土佛门情愿承认这个实际，并以道门分支的身份插手道家协会，那便能够避开这场风潮了。

实际状况不快意，人们常常就会另寻依托，以弥补心中的空地，找个信奉是个相称不错的处理体例。大明的宗室轨制，使得天家贵胄们只能过着猪普通的糊口，有人挑选放浪无度，有人挑选研讨经史以外的杂学，更多的人则是找了个宗教来信奉。

固然不受天子待见，遭到了多次打压，但佛教毕竟在中原传播了近千年，可谓根深蒂固。相对于一向保持着奥秘感的玄门，佛教兼容并济的布道体例也更有效力，是以，实在际影响力也超越了玄门。

都城一片狼籍，紫禁城内一样不承平。

大明的宗室和勋贵中，佛教徒的比例非常高，当年白莲教的案子，就曾牵涉到了武定侯郭勋，在嘉靖的亲身干与下，这案子才没有持续查下去，让老郭逃过了一劫。

“天然是上品。”刘同寿有些惊奇，不过答复的却很干脆。

仇家们的行动天然瞒不过刘同寿，不管是宫中还是朝中，小羽士的盟友和眼线都多得很，他在第一时候收到了动静。接踵而至的，是嘉靖召见的口谕。

直接表现出来的结果就是，很多勋贵和宗室都展转每刘同寿表达了劝止的意义，劝他不要把佛教卷入这场争端，并列举了佛教惹人向善等诸多好处。

在此之前，嘉靖帝也曾多次对佛门停止过打压，禁制集会，烧毁佛宝，充公寺院，一系列的打压，给佛门形成了重创。

刘同寿的魄力使得飞云等人叹服不已，一样，也让他的仇家们看到了可趁之机。

随后，这些香客通过各种渠道联络刘同寿，从分歧的角度，表达了美意，或威胁的意义，但愿小羽士见好就收，以和为贵。

“皇上的意义是……”刘同寿心中微微一动，天子这么个问法，莫非……

“朕的意义是”嘉靖沉吟半晌，仿佛是在说话，好一会儿才道：“朕不期望你能练出来让人霞举飞升的灵药，不过，以你的道行，既然费了这很多工夫和精力，想必那金丹也不凡品吧？”

看到刘同寿，嘉靖劈面就问了一个很有仙侠味道的题目：“同寿，朕想晓得，下月出炉的丹药，是甚么品相的金丹？”

如果真有六合异象，那修仙之事，天然不再娄无缥缈：但如果有天劫把都城给毁了，那本身没飞升之前的日子要去哪儿过啊？难不成迁都南京？

不过，这类打压看似惨烈，却伤不到底子，佛教最短长的，不是大要上的风景，而是强大的大众根本。只要根底不摆荡，他们就不会遭到根赋性的丧失。

“微臣道行不高，见地也浅，不晓得此中短长，私行动陛下打造洞天用以修炼，又试图炼制金丹，助陛下修行，实则已经犯了大忌”

信奉果断的朱紫们联起手来，在宫内游走，在嘉靖面前煽风燃烧：另一方面，和尚们本着仇敌的仇敌就是朋友的斗争原则，暗中联络上了昔日的仇家邵元节，但愿结成同一战线，共度难关。

颠末一番沉思熟虑以后，邵、陶二人慎重接下了佛门的橄榄枝，并且提出了一个相称不错的打算。最后，颠末端几次筹议，两边达成了共鸣，将打算付诸实施。

一开端，大多数佛门中人都以为，这是场无妄之灾。但跟着各大道派入京，道家协会的动静也是不胫而走，和尚们惶恐的认识到，这是一场有构造有打算的诡计，阿谁红遍京师、江南的小羽士，正在替这个可骇的构造扫清门路！

舆潮一起，佛门的有识之士就发明不妙了。

面前这位嘉靖帝，便是最好的例子。

肚里腹诽，面上却不能露了打量，刘同寿慎重其事的说道：“所谓：圣君出，吉祥现：异宝出，六合劫…

凡人修仙，本就是逆天之事，再有异宝帮助，更是事半功倍，上天焉有不脱手禁止之理？更何况，陛下以君王之身，行此逆天之事，六合之怒，必定远过平常”

起首，都城各寺院的方丈主持们找上了那些身份高贵的香客，按照对方信奉程度的凹凸，采纳了哭诉、控告、倾述等战略，获得了遍及的怜悯乃至帮忙。

这也是理所该当的，当代又没有知识产权一说，那些禅机、理念、

但这一次的危急较着分歧，佛教引以高傲，赖以保存的官方影响力，在舆潮中以看得见的速率在溶解着。固然其感化范围临时还不大，只范围于京畿周边，并且持续性也不会太久，只要封神演义写完，舆潮就会开端减退。但是，没人敢将但愿依托在这上面。

既然和解有望，佛门开端反击了。

没人晓得，小羽士如许做有甚么好处，不过，佛门弟子很清楚，如果现在保持沉默，将来就更加不会有抵挡的机遇了。

尚未完整消弭面前的威胁，就斥地第二疆场，这类行动无疑是不明智的。

“陛下贤明！”

固然他说的是究竟，但刘同寿的要求还是遭到了严词回绝。