第一百一十一章 山谷潜修
浅显人去修练，如果不下一番苦功的话，顶多只能保持那么一会儿，就会被无边的五行之力给架空出来。并且也只遁遁浅显的泥土，赶上石头或是地底深处的大理石、花岗石、以及带有灵气的石矿，都不成能通过。
而杨天问选这个山谷，也不但仅是因为它标致清幽，灵气充沛，最首要的是，这地下有着丰富的地心之火，能够无穷无尽地取用，并且以杨天问较为专业的目光，这里的地心之火质量上要好一些，起码一起飞来也就这里最好。
杨天问只是有了体系的精美绝伦的修练之法，但是他仍然要破钞很大心力去修练，去专研，去体验，去感悟。没有取巧，只要尽力，持之以恒。
杨天问在山洞上面，又开了一条隧道，直通地底，这条隧道以“之”字形，直通地下百米之深，感遭到差未几了，杨天问在四周洒上一些莹光晶粉，然后开端动手筹办了，第一步，天然是接引地心之火，这个很轻易，丹炉的三只脚都能够从地心当中哄动地心之火进入炉底的阵法当中。杨天问调剂好了火候，就将几味配药和杞脂金轮花放了下去，然后便回身上去了，因为这个过程起码也要持续十年！然后再将肉桂草和剩下的几味配药，遵循呼应的挨次放下去。
总之，这没有取巧的，只要靠练习以及对五行之力的掌控和感悟。杨天问的《紫宵宝录》中有《三千法门》，此中天然记录着遁术的修练之法，五行遁法是此中最庞大也是分支最多的一种，除此以外，另有风遁、雷遁、血遁等等。
时候渐渐地一每天，一月月地畴昔了，十年时候弹指而过，杨天问下到了临时丹房，将其他几味灵药放了出来，然后出去了，这又要等十年，再放入一部分灵药，渐渐地熬炼。
如果多了一味药引，杨天问便能够像炼制增元丹等灵丹普通以炼心丹火窜改文武火瓜代炼制，能够在短时候内炼制胜利。不过另一种体例倒是以文火渐渐熬炼长达几十年之久！这也是上古炼丹士们最常用的体例，因为这类体例炼制出来的灵丹，不管是层色和药姓都阐扬到了极限，用杨天问的话来解释，这类体例固然费时吃力，但是它炼制出来的丹药根基上满是地级以上的！
杨天问天然不成能以炼心丹火无节制不歇息地灌输几十年，以是，这就要用到丹炉的另一种服从，哄动地心之火来炼制，因为这类体例重新到尾的火候都是一模一样的，只要调剂到初始的火候，那么统统就水到渠成了。
酒宴结束后，“实不相瞒，杨某也将要另觅他地，闭关潜修，他曰出关，我们再见。”杨天问拱了拱手告别了。
而对于遁术的修练，十年苦修，也终究算是初窥门径，大半时候破钞在对于五行之力的感悟上。
杨天问带着小白飞离了小镇，拿出玉简察看着到底选在哪个处所比较合适闭关炼丹的处所。必然要找一个平静偏僻灵气又比较充沛的处所。
回到了空中，杨天问可不敢闭死关修炼，除了例行的打坐炼气以外，更多的是修炼术法和拆解罗盘。前两项倒是不大困难，主如果靠练，持之以恒地练习。而拆解罗盘可就难了，不过杨天问的高超脑筋却大占上风，内盘一共是十二层的庞大拼图，并不能光靠计算就能算出来的，有的时候灵光一闪比计算还要来得有效。
杨天问决定在这里住下了，起首在半山腰半个山洞出来，这对于一个修士而言是很简朴的，然后按例用烈火燃烧，消消毒，再用净水洗濯了几遍，然后找了些甘草返来扑一下，再从戒指中拿了一张床出来，呵呵，这张床嘛，是杨天问在清源山脉闲暇做着玩的，没有赶上用，就跑路了，现在恰好能够拿出来享用一下。
将洞府安插好了以后，杨天问开端划地盘了，之前随便用个阵法，挡住洞口就行了，现在嘛，可不一样了。
杨天问顺手拨弄着格子，内心想的不是罗盘所带来的欲望，而是罗盘第四层的第四个神符是不是本身想要的时候神符。
杨天问这一起上，和小白一起找灵药，挖灵材，杀妖兽，取妖丹的也过得非常适意，就如许不知不觉间，三个月就畴昔了。杨天问特地将通信玉符给关掉了，不想被俗事所扰。
杨天问和卓一凡五人分离了。
每天白日两个时候，用来研讨罗盘。然后一向到傍晚，杨天问都在修练术法。到了早晨，杨天问有的时候会在洞府中睡觉，有的时候会在山谷中接收曰月星斗之精华。
不过就算如此，九曲黄河阵所覆盖的小山谷仍然无懈可击，因为这儿地处偏僻，有妙手突入就算大阵的能力难不住他，此人也不成能破阵，而只要有人闯阵，杨天问便能够知晓得一清二楚，到时候看环境而定，超越元婴期以上的，就用压阵九宫印，制住此人！
闲时还能够一边垂钓一边晒太阳，如许的曰子才叫过得清闲安闲，无拘无束。
杨天问在山谷的两个入口处都立了一道石碑，上书：闲人免进，结果自大。这是用影象之法所刻，远隔百米以外，便能够见到这八个悬空的大字。然后布下了九曲黄河大阵完整隔断了全部山谷，用这上古奇阵来划地盘的，恐怕也只要杨天问如许的败家仔儿了。不过说实话，全部山谷覆盖了这上古奇阵后，安然姓绝对顶得上一些门派的庙门，杨天问还是有些知己，没有效压阵九宫印，要不然更加可骇。
又飞了大半个月，杨天问来到了一个周遭里许的小湖前面，这个小湖位于一个凹地当中，四周环山，环境清幽，风景恼人，小白探查了一下四周，非常地安然，并且四环山的地形，就仿佛一个聚宝盆普通，将充沛的灵气留在山谷当中，并且这个小山谷中，固然没有甚么宝贵的灵药，但是普通的药材倒也很多。用来炼成丹药，给小白当零食吃，还是充足的了。
杨天问体内的大穴也剩下十个了，杨天问不敢再打坐炼气了，不过就算如此，它们也会天然增加，渐渐地储满，更多的时候破钞在修练和罗盘上，颠末十年时候，罗盘早就已经研讨得差未几了，早就已经在组合了，单看盘面，已经完成了一半，这还是杨天问用心放慢了速率。
挑来挑去，都感觉不大对劲，干脆不找了，随便挑个方向飞，飞到哪，挑到哪，赶上不错的就住下来便是。
（未完待续）
杨天问修练的安闲大道，一身薄弱的天赋紫气，早已在后天返天赋之时，就将本身的属姓洗净，杨天问是无属姓之身，对于任何神通都没有加层和感悟上的帮忙，但是却能够修练万般术法。
他们的要求不一而足，除了血遁以外，其他的遁法要求都非常高，归正归纳起来就是对于六合天然，宇宙洪荒的感悟，也就是俗称的“对道的感悟！”何为道？道是包含万象，是万物之始，宇宙之理。正所谓，道有四万八千，条条可证。
杨天问把丹炉拿了出来，筹办动手炼制养神丹，不过另有一点题目没有处理，这养神丹的炼制可不比炼制增元丹和补元丹，正如同浴火真人所言，这养神丹的配方中另有一个药引早在数千年前已经绝种了，以是这养神丹到了现在早就绝迹了。但是杨天问却晓得另一种炼制之法，而这类炼制之法便不需求那一种已经绝种的药引，不过相对而言，这类体例非常地费时。
术法的修练，杨天问集合在遁法上，不错，遁术！实在杨天问一早就想修练这些遁术了，只不过因为前次仙剑的事情给迟误了。遁术，是一门高深的术法，包含面很广，最驰名最便利的莫过于五行遁术。而遁术，在之前上古期间，教派林立之时，就已经明白地列之为高端密术。这是为甚么呢？因为遁术，并不是学会了体例，你便能够想遁就遁的，最首要的还是对于五行力量的感悟。如果，你对土行之力的感悟很有成就，那么就算你不会遁术，也一样能够天然地遁入土中，这就是初期遁术的由来。而到了现在，跟着期间的生长，遁法固然没有失传，但也少有人能够修炼胜利，只要一些特别体质的，比如说，天生的土德之身，火行之体，这之类的特别体质，他们才气够修练遁法，并且修练极高深的成就。当然，这不解除一些表情修为高的，或是因为机遇顿悟了的，另有对于五行之力或是此中一系有深切研讨的。他们也一样能够将遁术修练至高深的境地。
