第两百七十四章 面圣（下）
陈宽无语的看着张昭。听听，早朝之苦！
而犒赏银子，弘治天子手里有锦衣卫，清楚的很，张昭府中的商行卖酒，一年的纯支出就有两万两。在财帛方面是不缺的。
别的，张昭一个十八岁的实权军功伯爵，站在武勋的行列中，不晓得要多惹眼，不晓得会引发多少官员的妒忌之心？
出塞作战，要变更九边、京师的精兵，要储备粮草等物质。大明在经历弘治十三年救济大同，和弘治十四年声援西北两次大的变更后，仓储耗损的七七八八。
弘治天子见张昭如此坦诚，对他的印象不由的再好几分，点头道：“敬慕贤人大道，这是美事，朕天然要成全。”
明朝的科举路数，秀才考举人，举人考进士。但是这一套流程，还是有别的体例。那就是秀才进国子监读书，毕业以后就获得插手会试的资格。
张昭此时固然拿了一个伯爵，但是想要做更多的事情，或者是带兵不想被文臣节制，最好还是要拿一个进士的身份。
弘治天子并非那种情感特别狠恶的天子，脾气暖和，带人刻薄。给大臣骂了，也根基都是忍气吞声。此时都忍不住笑起来，“呵，早朝之苦？朕准了。张爱卿还想去国子监读书？”
早朝苦不苦？当然是苦不堪言。他作为司礼寺人，也是要跟着天子上朝的。根基上早上就没睡过好觉。而百官们五点在午门外汇合。因此，三四点起床的不在少数。
张昭讲的东西，触及到一些经济学的知识，比如GDP，贸易顺差、逆差，市场经济，豪侈品和日销品等观点。
王越上朝时，以站在武臣之列为耻，而是站在文臣的班列中。他是两榜进士，正二品的右都御史。
光是册封，不敷以表达他的镇静之情。而册封以后，遵循礼节，礼部是要给张昭的老婆诰命。张昭又没孩子，没法荫其子以示恩赏。
他实在既但愿张昭主动提出打，又不想张昭去出塞。
陈宽白发苍苍，笑着道：“奴婢定会让张将军对劲。”
他咨询张昭对于北面鞑靼人的观点，确切是寄予厚望的。他但愿张昭能给他一个答案。
张昭也没希冀弘治天子一口就承诺下来，躬身施礼道：“臣遵旨。”
张昭躬身道：“第一，臣请陛下免臣早朝之苦。臣年纪尚幼，住的又远。每日来早朝要累死。第二，臣请陛下恩准臣入国子监读书。”
这类冲突心机的泉源还是之前提到的题目。
弘治天子内心稀有。张昭看似撮要求，实在都是些小事，底子没有真提甚么要求。这时借着话头，犒赏张昭一栋宅院。
要晓得，京中有品级的官员两千多人，能插手早朝的只要少人？要求正五品以上啊！（科道言官、翰林、庶吉人除外）。能插手早朝是一种光荣。
自客岁闰七月以来，西北大战胜利。鞑靼持续7个月没有大范围犯境。这是他即位以来比较罕见的。而大明也该对鞑靼人有一个态度。
弘治天子笑一笑，对这趟见面心对劲足，挥手道：“你且去吧。过几日朕再召见你。”
三月的东风在暖阁外的宫墙中飘荡，轻柔、舒畅。光芒照落在书案后坐着的弘治天子，房间中的张昭、陈宽、萧敬另有四个小寺人身上。精彩多宝阁、金樽、书桌都斜着影子。
思虑很久，弘治天子看向暖阁正中穿戴伯爵常服的张昭，道：“张爱卿，此事关乎国策，你一会归去后写一个条陈上来，过几日朕在此召见诸位先生商讨。”
王越当年获得威宁海大捷，他本身就是文臣、武将。和寺人汪直筹议好，两小我直接带兵出塞。
张昭跟着伸谢，“臣谢陛下圣恩。”
张昭没傻乎乎的回绝弘治天子。他眼睛又不瞎，天然看得出来弘治天子正在兴头上。他扫天子的兴头干甚么？这个时候得共同。略一沉吟，道：“陛下，臣想求陛下两件事。”
说着，回身叮咛陈宽道：，“张爱卿住的远，来往不便利。你带他去城中挑一处大宅居住。这是朕的犒赏。”
弘治天子笑一笑，“不必拘礼。爱卿不及弱冠之年，获得韦州大胜。一扫朕即位以来对外作战的颓势，朕心甚慰。册封是朝廷论功行赏。朕当嘉奖你。爱卿要何犒赏？”
当然，一代军神王阳明是除外的。但关头是，阳明先生在弘治、正德朝混的不算好啊。他的爵位还是嘉靖追封的。以张昭现在的职位，不大能够和他搭班子带兵。
成果张昭来一句“早朝之苦”，叫情面何故堪？
张昭的话，他实在了解的也不透辟。但是作为一个在朝多年的天子，他预感这是一种可行的计划。
而新军卫如此强兵在手，九边重镇每时每刻都在耗损大明的赋税。作为天子，他那能不但愿处理边患呢？起码，要减缓一点吧？比如把河套夺返来。
弘治天子很利落的道：“嗯。你说。”
但是，他没想到张昭给了他一个欣喜的答案。
以是，张昭固然讲的并不庞大，但是要在短时候内了解这些名词、观点以及其内涵逻辑还是有些难度的。
前面王越总督三边，也是军政大权尽数在把握中。而若没有文臣的身份，这是不成能的！
弘治天子在陈列着文房四宝，青龙镇纸、奏章的书案后深思着。白净、微胖的脸上满是沉寂的神采。
张昭诚心的道：“恰是。臣束发读书，求取功名。何如资质有限，只考取生员功名。臣现在固然位列武班，但还是想在科举上有所进益，名列皇榜。”
张昭可不像在将来的大战之时，听一个文臣节制、变更。明朝的文臣兵戈哪有几个靠谱的？或者，与文臣分兵权。
以是，他干脆的直接问张昭要甚么犒赏？
萧敬听得内心发笑着点头。不得不说，张昭还是内心稀有的。
陈宽和萧敬两个大寺人在司礼监多年，见多识广，但这时也只听了个三五分懂。
