第一百一十二章 中国容不下的泰戈尔

校长郭秉闻向大师作了先容，赐与泰戈尔高度赞誉，并夸大说，“泰戈尔所颁发的学说，足以阐扬东方文明精力，并于相同中印及天下文明过程有巨大之进献”。

在他们用饭的时候，门前窗外就挤满了慕名前来的男女门生。

泰戈尔吃完饭后，先单独徐行走到一座孤亭上静坐了半个小时摆布，才徐行踏下亭阶，走到树荫花丛旁，同大门生们用英文亲热交换。

她给林子轩的复书也是本身翻译《超人》这部小说集。

4月18日，陈独绣颁发了《泰戈尔和东方文明》的文章。

体育馆里堆积了中外人士六七千人，有些校外的农夫、工人也来了。

当然，此中牵涉到版税和翻译用度的题目。毕竟文学家也要糊口。

他晓得林子轩和泰戈尔没有谈拢，在某些主张上有分歧。他不需求林子轩颁发支撑泰戈尔的谈吐，只要表达出不反对泰戈尔的态度就行了。

泰戈尔现在大力倡导重生东洋思惟、亚洲文明，不过是要开汗青倒车，把中国发展到孔子的期间去。

他觉得还是找一名中国人翻译为好，毕竟中国人更懂的中国文明。

对此，赛珍珠表示抱愧，林子轩倒没有甚么，翻译也算是一种创作，只要这本小说的版权属于他就行了。

他们先是陪着泰戈尔在明孝陵和莫愁湖等景点旅游，随后在东南大学的梅庵用饭。

或者，他们情愿信赖这类说法。

对于款项上面，林子轩一贯是比较风雅，前提是大师合作镇静。

并且。这是一个林子轩前去北平和北方文坛的作家见面的好机会。

他筹办把《边城》交给赛珍珠翻译，要和赛珍珠交换一下《边城》这部小说的背景和创作思惟，如许翻译者才不会搞错作者想要表达的内涵。

他固然在新文学范畴建立未几，倒是和胡拾一起成为了新文明的发蒙者，提出了学习西方民主和科学的观点。

这便是闻名的“人妖”事件。

当然，对于《边城》的了解他是从后代的资猜中查到的。

以徐至摩现在在文坛的职位还没法和陈独绣这类老资格争锋，以是他才拉着林子轩坐镇。

他晓得本身有点给泰戈尔站台的意义，和后代明星开演唱会请其他明星助势一样，不过他这点担负还是有的，起码不能失礼。

下午3点钟，身穿印度民族打扮的泰戈尔呈现在东南大学的体育馆。

但是，在演说进入序幕的时候，有一些青年出去披发传单，内容是峻厉攻讦泰戈尔的，乃至宣称要将泰戈尔从速送返国去。(未完待续。)

林子轩并没有全程伴随，他到了金陵大学和赛珍珠谈事情。

他讲的内容和在上海差未几，主题就是鼓吹东方文明，倡导亚洲文明的答复。

郭秉闻和南京文明界的人士在船埠驱逐，然后乘车前去东南大学。

另有郁达浮的《沉湎》，不消林子轩操心。

林子轩和泰戈尔的扳谈不算镇静，这是两边理念的分歧。他并不否定泰戈尔在文学上的成绩，毕竟泰戈尔代表着印度的文明。

陈独绣连番的狠恶攻讦赐与梁启朝为首的讲学社极大的压力，此时胡拾和鲁讯保持着沉默，没有公开颁发定见。

至于冰欣，正在美国波士顿的威尔斯利女子学院学习英国文学。这所黉舍也是宋氏三姐妹就读过的黉舍，是一所基督教会创办的黉舍。

中国文明界处在一个非常诡异的状况。

泰戈尔在讲坛上说了将近一个小时，说到冲动之处，他紧握右手，放在胸前。

鲁讯对于一名美国女人能不能明白他小说中所要表达的意义表示疑虑。就算这个美国女人在中国糊口了三十年，也不能说她就体味中国文明。

这就是亏蚀赚呼喊。

林子轩体味美国出版社好处至上的原则，就算是他也得不到多少虐待。何况中国其他的作家，只能尽量争夺。实在不可，由万象书局来停止补助好了。

目标是为了在美国出版新文学丛书的事情。

在这方面他需求和鲁讯等人面劈面的交代清楚，签好条约，别搞到最后这些人还觉得林子轩从中赚了多少钱，剥削了他们的版税，那就没意义了。

他把小说《边城》和两本话剧脚本交给赛珍珠翻译。

林子轩一样呈现在前去南京的轮船上，他是被徐至摩劝说而来的。

陈独绣在青年人中的影响力很大。

赛珍珠对于《麦田里的守望者》能在美国脱销非常惊奇，她接到了很多美国读者的来信，很多美国读者和批评家都以为这是林子轩和赛珍珠共同创作的小说。

因而，林子轩便和徐至摩一起北上，第一站就是南京。

能够预感，这些小说在美国的销量不会太好，以是他给了赛珍珠较高的翻译稿酬，而没有版税分红。

固然这些人多数听不懂英文，但还是簇拥而至，只为了一睹传说中大墨客的风采。

对于中国的新文学来讲，这是一件不算小的事情，目前也只要林子轩在外洋稍驰名誉。想要让本国读者体味中国文学，就要拿出高程度的作品来。

南京本来只是泰戈尔路过的都会，不过南京国立东南大学的校长郭秉闻不想错过此次机遇，死力聘请泰戈尔到东南大学演讲。

这个社会不是没有那样的人，偶然候美意反而遭到非难。

林子轩曾经写信扣问了鲁讯的定见，《号令》这部小说集是鲁讯本身找人翻译，还是一起交给赛珍珠翻译。

他厉声攻讦道：“请不必多放莠言乱我思惟界！泰戈尔，感谢你罢，中国长幼人妖已经多得不得了呵！”

4月20日，泰戈尔到了南京。

因为泰戈尔提出的亚细亚文明答复的理念，陈独绣指出，泰戈尔“乃是一个极度架空西方文明、极度崇拜东方文明的人”。

他一样是新文明的魁首之一，在中国的思惟界很驰名誉，在青年人中的号令力不比胡拾和鲁讯差，他的观点很轻易影响到青年⊕∮，人对泰戈尔的态度。

此时郁达浮在北大教书，比较安逸，他精通五国说话，本身就能翻译本身的小说。

他也需求到北方一趟，和南京的赛珍珠，以及北平的鲁讯停止面谈。

这一点林子轩并不强求，他只需求和鲁讯找来的翻译者相同好时候便可。

从泰戈尔在上海开端演媾和活动，以陈独绣为代表的一批人就策动了狠恶的进犯，乃至是人身进犯。