第20章 五脉通

体系的分别是三洞，四辅，十二类。

不成否定《九阴真经》很短长，不但包含万象，并且此中的一些武功都是典范，但是不要忘了，一方面从不会武功的人到武功妙手，想到黄裳天纵奇才，但也想到这跨度会不会太大了！

一次黄裳凭着本身缔造的武功，没有多久就成了妙手，他晓得为甚么要走这条经脉，晓得为甚么冲要这个穴位，而现在林哲对于太极的了解，倒是没有那么深切，凭着这些年的尽力，林哲对于道家典范，道家文明，都能够说是精通二字了，但还是差了些。

别的还支出诸子百家著作，此中有些是道藏以外已经失传的古籍。

仅仅是目次的知识，林哲对之前的道家知识就有了一种耳目一新的感受，把本身学习过的归纳到此中，感受本身的道家认知一下子清楚起来。

然后每一次回味，都会有新的收成，每一遍的读，都是革新本身的认知，而成果就是本身的太极神功停顿神速，三个月打通五脉，离一流妙手仅差三脉！

另有很多有关中国当代科学技术的著作，如有关医药摄生之书，表里丹著作，天文历法方面的著作等等。

据《玄门义枢》及《云笈七籤》的记录，太玄为洞真经之辅；承平为洞玄经之辅；太清为洞神经之辅；正一部通贯三洞和三太（即太清、太玄、承平），遍陈三乘，为以上六部之弥补。

而现在如果有能够加深本身对太极，那么快速加强气力，也不是不成能了！

就算是有着门派传承，有着浩繁修炼经历条记，但谁又能包管这是精确的，与缔造者不异的设法呢！

道藏的内容非常庞杂。此中有多量玄门典范、论集、科戒、符图、神通、斋仪、赞美、宫观山志、神仙谱录和玄门人物传记等。

事毕，进经板于东京，今河南开封，共540函，5481卷，名曰《政和万寿道藏》，道书雕板，始于五代，而全藏刊板，则始于此。

玄门以为，“三洞经符，道之法纪，太虚之玄宗，上圣之首经”，故三洞为道经中最首要的三个部类。

“另有，此次辟邪剑法不错，固然朝廷没有嘉奖，但厂公伶仃奖了你一根三百年人参，一根两百年何首乌。”

回到医谷，林哲迫不及待的翻开了道藏，想看看到底有着甚么妙处。

这些药材倒是不测之喜嘛！看来这辟邪剑法是对这厂公本身有感化了！

但是成果却不甚抱负，这内里很多是本身读过的玄门典范，固然有些部分是本身没有看过的，但却也不算甚么奇异的。

公然这些奥妙朝廷都晓得，不过本身要的不是其他，仅仅是要加深对道家的了解，以求在太极上的贯穿。

四辅，太清、承平、太玄、正一的总称，是对三洞的讲解和弥补。

这内力修炼，分歧于招式修炼，错了改正一下便能够了，内力修炼弊端的了局，那大多数是走火入魔，要么武功全失成为废人，要么性命不保，归正几近没有好的成果。

林哲心想，明天年是功德连连吧，有了这句话，本身确切便利多了，看来本身的辟邪剑法卖了个“好代价”啊！

而林哲现在贫乏的就是如许，能令本身加深对太极神功了解的书，为甚么很多人，像黄裳从不会武功到绝顶妙手，那是因为对本身缔造的武功太体味了，能够快速打通经脉，并达到百分之百的利用。

而林哲要的就是宋时传说中黄裳编的《政和万寿道藏》原版。

北宋崇宁年间徽宗诏令搜访天下玄门遗书，就书艺局令羽士校订。

以是如果本身加深了对太极神功的了解，晓得为甚么要如许走这条经脉，为甚么冲要这个穴位，这就有能够快一点冲破了。

政和中刊藏典，又两诏郡国搜访道门遗书，所获甚夥，乃设经局，敕羽士元妙宗、霸道坚详加校订，送龙图阁直学士中大夫福州郡守黄裳役工镂板。

知其但是不知其以是然，这是练功的大忌，以是江湖大多数人，不该该说是几近统统人，都是靠着水磨的工夫，渐渐的堆集内力。

刘公公：“拿着，这就是原版的道藏了，雕版是没体例拿出来，这是黄裳手录的也差未几，不过想要有太大的收成，恐怕也不太能够，当年黄裳那是对道藏了解太深了，不然也不会缔造出九阴来，你本身看着办吧！”

不过想想也是，如果真的能够有甚么奇异的结果，那也轮不到本身来，何况本身真正贫乏的就是一个体系的实际，这道藏就是不错的框架。

五天后

黄裳因惊骇这部大道藏刻错了字，天子发觉以后不免要质其极刑，以是就逐字逐句极其细心的校读。

围歼明教，由文官带兵，在江湖妙手的进犯下，黄裳的武功申明大躁，但是杀了太多江湖人，而本身受伤逃窜，厥后家人却被杀光了。

十二类，三洞之下各分十二类，总为三十六类经，亦称三十六部。

大多数人只看到了黄裳《九阴真经》的短长，但是要晓得当年黄裳那但是由不会武功的人，进阶为江湖妙手的。

而后重新学习道藏，对比本身的太极神功，以及之前本身的条记，竟然仅仅一个月，就读了一遍道藏，并且全数内容都印在脑海当中。

而黄裳终究的成果，为报仇化解各派绝学，终究有了《九阴真经》，这部绝学是在黄裳满心仇恨的环境下，苦思冥想出来的，或许就是这个启事，黄裳用了九“阴”真经定名。

不成否定《九阴真经》短长，但是在射雕中，却没有妙手纯真的以《九阴真经》而成名，多是操纵九阴成绩本身武功的进步。

并且本身有着根本，只要尽力，那从熟读道藏，到了解道藏，到精通……那都是指日可待的。

以是说《九阴真经》即便短长，也是有限的，但《万寿道藏》却分歧，纯真的道家典范。

三洞，即洞真、洞玄、洞神三部，凡托名元始天尊所造作的典范，均收于洞真部，“上清经”属之；托名太上道君造作的典范，均收于洞玄部，“灵宝经”属之；托名太上老君造作的典范，均收于洞神部，“三皇经”属之。

道藏的三洞四辅十二类的分类法，是一种既反应道经传授体系，又反应道书实际内容的两重标准分类体系。

以是第一代缔造武功的人最强，以后有弱有强，这又是前面修习的人对这武功的了解深度，武功与本身的符合度，也就是所谓的合适本身的武功，除非真是气运逼人，不然想一步登天，几近不成能。

道藏，册本储藏之所，是玄门经籍的总集，是遵循必然的编辑企图、汇集范围和构造布局，将很多典范编排起来的大型玄门丛书。

林哲拿到书，说：“这是部属应当做的，没其他事我就先走了”

刘公公：“晓得你心急，先去吧！对了，江湖上的事咱家都晓得，不过你要参与也行，东厂是支撑你的。”

成果就是竟然便精通天下道学，更是以而悟得了武功中的高深事理，他无师自通，修习内功外功，竟成为一名武功大妙手。