第742章 莫斯科惊魂（94）

但是就在前不久，“安静的心回绝再有海潮”的索见昌俄然莫名其妙的和公司一个叫沈君的女高管搞到了一起，一年不到，沈君便怀上了身孕，因为前次的心机暗影，索见昌干脆在沈君有身期间便用其羊水又去做亲子鉴定，好几次鉴定成果都是亲生，直到此时，索见昌才又想起了司马英的叮嘱，如果肯定孩子是本身的，就要顿时找他一趟…只要一想到这，索见昌便会有一种莫名其妙的坐立不安，本身本身就喜好孩子，而先前那二十几年“替别人养孩子”的经历则更是加强了本身对孩子的巴望，看着沈君一每天隆起的小腹，索见昌便想去找司马英问问如果再有了本身的孩子会如何，成果却获得了司马英已经离世的动静。

在道术中，凡死者灵魂带有阳气，便是大怨地点，普通只要一些报酬的阵法或神通才气形成灵魂上带有阳气的结果，不管生前是多大的善人，身后只要灵魂上带上一点阳气，都必然是恶鬼中的恶鬼，战役力乃至堪比几世恶煞，不但根基没法超度，乃至对大部分通例的驱鬼镇正道法另有免疫才气，是道术生长至今也没有抱负处理计划的顽症。陈侍淳以为，人体阳气循环是自上而下的，满身阳气的肇端头绪便是七脉中位于头部的“惠顶”脉，如果身首俄然分离，堆积在头部的阳气没有充足的时候与体内阴气中和，便会形成灵魂带有阳气的结果，固然比起那些用阵法早就的“阳气灵魂”要差很远，但也是极难超度，乃至会作怪四方。这个观点虽说只是实际上的推导，但是究竟证明这类推导仿佛完整建立，在旧社会，履行极刑普通都是砍头，凡是被砍头的人十个有九个会成恶鬼，一旦作怪便极其难缠，在陈侍淳真人之前，大伙遍及以为被砍头者是因为过于痛苦才成恶鬼，但在陈侍淳看来，比起凌迟、吊颈这类死法，砍头所形成的痛苦应当是最低的，之以是恶鬼率居高不下，其底子启事则在因而尸首分离所带来的微量“阳气效应”。当然，在当时而言，陈侍淳只是提出了观点，却并未配以进一步的处理计划。

在茅山派的实际根本上，清微宗师竺格远真人又将“双魂胎”分出了“离魂胎”和“裹魂胎”两类，此中“离魂胎”就是广义上的“双魂胎”，两个完整的灵魂争抢一个身材，而“裹魂胎”却比较奇特，是指一个完整的灵魂与一个不完整灵魂共存于一个身材，并不是争抢，而是共存，这类怪胎身后不会有“双魂胎”的庞大怨气，就是浅显灵魂，只要将此中的散魂碎魄与完整的灵魂分开，完整的灵魂便能够轻松超度，而散魂碎魄则底子不消理，因为不完整的灵魂是不会有怨气的。

说实在的，在玄门生长的几千年中，近仿佛此种有观点没计划的例子的确举不堪举，但唯独陈侍淳的观点被贺掌石这么块料给捕获到了，便绞尽脑汁想出了“怨路局”这类古怪阵局来处理“砍头”的题目，其大抵道理是先找一个恶鬼冲了极刑犯的身子，用恶鬼之灵魂打乱极刑犯身上的阴阳循环（正凡人体内的阳气循环是自上而下，而被冲身以后则大多为自下而上），以后再把极刑犯拉出去砍头，这类无厘头的局数听起来简朴，实施起来却极其庞大，是小我就晓得，凡是被恶鬼冲身，此人根基上就成钢铁侠了，刀枪不入且力大无穷，而“怨路局”当中80%的奇妙根基上就是处理了这个题目，也就是说，怨路局能够把冲身恶鬼的力量在短时候内节制在可控范围内，从实际上讲绳索能捆刀能砍，乃至说没有甚么抵挡才气，厥后，这贺掌石干脆再接再厉，把这“怨路局”直接做成了“抚掌玉”，随身照顾傻瓜操纵，只要晓得最后级的引魂，能把浅显散魂野魄引到抚掌玉上，抚掌玉上的“配局”会主动把灵魂激起成恶鬼，只要人把手放在玉的“手凹”内，恶鬼便会主动冲人的身子，此时再把被冲身的人干掉，恶鬼的怨气也会是以而发散，两边再简朴一超度就完事了，如果说旧社会也有“zf采购”这么一说的话，贺掌石这类傻瓜怨路局抚掌玉绝对有天下推行的代价，只不过等贺掌石发明出这类东西今后已经是民国，传闻贺掌石还真拿着东西去差人局推行过，只不过被当作神经病轰出来了…

当代心机学的最新研讨服从证明，人在头身刹时分离以后的几秒钟内实在并没有死，大脑还是成心识的，实在早在二百多年前，清微教的陈侍淳真人便提出了这个观点，称之曰“元神未散”。

得知司马英挂了以后，他想找别人算，但开堂卦的本就未几，程度也都那么回事，算出来的结论和司马英正相反，统统人一口咬定索见昌第一个儿子索吉云应当是亲生的，并且寿元八十八，不成能早逝，但无嗣这个结论和司马英是一样的，都说索见昌不会有第二个儿子，现在怀着的这个才是正版的绿帽子，连着找了两三个驰名的先生，算出来成果都一样…但这跟DNA亲子鉴定的成果又抵触了，索见昌也思疑是不是加拿大那次DNA化验有弊端，毕竟当时候这类技术刚出来还不成熟，但索吉云母子早就联络不上了，就连娘家人仿佛都人间蒸发了，想找索吉云重新化验DNA都找不到人啊，并且沈君怀的孩子持续做了三次DNA鉴定，都是亲生的，再厥后索见昌就崩溃了，他也不晓得信哪边好。以是才会找到秦总。

二十几年的绿帽子，换谁都崩溃了，在香港上流社会，这索见昌多少也算个有头有脸的人，此事一出顿时感受颜面扫地，二话不说便与老婆离了婚，整小我也便开端落落寡欢委靡不振，一个月的工夫头发白了大半，今后今后买卖也是每况愈下一年不如一年。

道门当中，起首应用道术解释连体婴儿的是茅山宗派，按照茅山派文籍《茅山术志》，有一种怪胎叫“双魂胎”，也叫“双魂一体”，顾名思义，就是两个灵魂一个身材，茅山术以为，发育不健全的连体婴儿凡是是两个普通的灵魂争抢一个身材形成的，以当代的医学前提，连体畸形儿保存概率几近是零，而此类怪胎因为生前便带有怨气，从而导致卒后极难措置，一度被茅山派历代祖师置为顽症，乃至官方也以为这类怪婴是妖孽出世，出世后就算本身不死也要被功德者搞死。