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《茅山诡谈》 1/1
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第742章 莫斯科惊魂(94)

但是就在前不久,“安静的心回绝再有海潮”的索见昌俄然莫名其妙的和公司一个叫沈君的女高管搞到了一起,一年不到,沈君便怀上了身孕,因为前次的心机暗影,索见昌干脆在沈君有身期间便用其羊水又去做亲子鉴定,好几次鉴定成果都是亲生,直到此时,索见昌才又想起了司马英的叮嘱,如果肯定孩子是本身的,就要顿时找他一趟…只要一想到这,索见昌便会有一种莫名其妙的坐立不安,本身本身就喜好孩子,而先前那二十几年“替别人养孩子”的经历则更是加强了本身对孩子的巴望,看着沈君一每天隆起的小腹,索见昌便想去找司马英问问如果再有了本身的孩子会如何,成果却获得了司马英已经离世的动静。

在道术中,凡死者灵魂带有阳气,便是大怨地点,普通只要一些报酬的阵法或神通才气形成灵魂上带有阳气的结果,不管生前是多大的善人,身后只要灵魂上带上一点阳气,都必然是恶鬼中的恶鬼,战役力乃至堪比几世恶煞,不但根基没法超度,乃至对大部分通例的驱鬼镇正道法另有免疫才气,是道术生长至今也没有抱负处理计划的顽症。陈侍淳以为,人体阳气循环是自上而下的,满身阳气的肇端头绪便是七脉中位于头部的“惠顶”脉,如果身首俄然分离,堆积在头部的阳气没有充足的时候与体内阴气中和,便会形成灵魂带有阳气的结果,固然比起那些用阵法早就的“阳气灵魂”要差很远,但也是极难超度,乃至会作怪四方。这个观点虽说只是实际上的推导,但是究竟证明这类推导仿佛完整建立,在旧社会,履行极刑普通都是砍头,凡是被砍头的人十个有九个会成恶鬼,一旦作怪便极其难缠,在陈侍淳真人之前,大伙遍及以为被砍头者是因为过于痛苦才成恶鬼,但在陈侍淳看来,比起凌迟、吊颈这类死法,砍头所形成的痛苦应当是最低的,之以是恶鬼率居高不下,其底子启事则在因而尸首分离所带来的微量“阳气效应”。当然,在当时而言,陈侍淳只是提出了观点,却并未配以进一步的处理计划。

在茅山派的实际根本上,清微宗师竺格远真人又将“双魂胎”分出了“离魂胎”和“裹魂胎”两类,此中“离魂胎”就是广义上的“双魂胎”,两个完整的灵魂争抢一个身材,而“裹魂胎”却比较奇特,是指一个完整的灵魂与一个不完整灵魂共存于一个身材,并不是争抢,而是共存,这类怪胎身后不会有“双魂胎”的庞大怨气,就是浅显灵魂,只要将此中的散魂碎魄与完整的灵魂分开,完整的灵魂便能够轻松超度,而散魂碎魄则底子不消理,因为不完整的灵魂是不会有怨气的。

说实在的,在玄门生长的几千年中,近仿佛此种有观点没计划的例子的确举不堪举,但唯独陈侍淳的观点被贺掌石这么块料给捕获到了,便绞尽脑汁想出了“怨路局”这类古怪阵局来处理“砍头”的题目,其大抵道理是先找一个恶鬼冲了极刑犯的身子,用恶鬼之灵魂打乱极刑犯身上的阴阳循环(正凡人体内的阳气循环是自上而下,而被冲身以后则大多为自下而上),以后再把极刑犯拉出去砍头,这类无厘头的局数听起来简朴,实施起来却极其庞大,是小我就晓得,凡是被恶鬼冲身,此人根基上就成钢铁侠了,刀枪不入且力大无穷,而“怨路局”当中80%的奇妙根基上就是处理了这个题目,也就是说,怨路局能够把冲身恶鬼的力量在短时候内节制在可控范围内,从实际上讲绳索能捆刀能砍,乃至说没有甚么抵挡才气,厥后,这贺掌石干脆再接再厉,把这“怨路局”直接做成了“抚掌玉”,随身照顾傻瓜操纵,只要晓得最后级的引魂,能把浅显散魂野魄引到抚掌玉上,抚掌玉上的“配局”会主动把灵魂激起成恶鬼,只要人把手放在玉的“手凹”内,恶鬼便会主动冲人的身子,此时再把被冲身的人干掉,恶鬼的怨气也会是以而发散,两边再简朴一超度就完事了,如果说旧社会也有“zf采购”这么一说的话,贺掌石这类傻瓜怨路局抚掌玉绝对有天下推行的代价,只不过等贺掌石发明出这类东西今后已经是民国,传闻贺掌石还真拿着东西去差人局推行过,只不过被当作神经病轰出来了…

当代心机学的最新研讨服从证明,人在头身刹时分离以后的几秒钟内实在并没有死,大脑还是成心识的,实在早在二百多年前,清微教的陈侍淳真人便提出了这个观点,称之曰“元神未散”。

得知司马英挂了以后,他想找别人算,但开堂卦的本就未几,程度也都那么回事,算出来的结论和司马英正相反,统统人一口咬定索见昌第一个儿子索吉云应当是亲生的,并且寿元八十八,不成能早逝,但无嗣这个结论和司马英是一样的,都说索见昌不会有第二个儿子,现在怀着的这个才是正版的绿帽子,连着找了两三个驰名的先生,算出来成果都一样…但这跟DNA亲子鉴定的成果又抵触了,索见昌也思疑是不是加拿大那次DNA化验有弊端,毕竟当时候这类技术刚出来还不成熟,但索吉云母子早就联络不上了,就连娘家人仿佛都人间蒸发了,想找索吉云重新化验DNA都找不到人啊,并且沈君怀的孩子持续做了三次DNA鉴定,都是亲生的,再厥后索见昌就崩溃了,他也不晓得信哪边好。以是才会找到秦总。

二十几年的绿帽子,换谁都崩溃了,在香港上流社会,这索见昌多少也算个有头有脸的人,此事一出顿时感受颜面扫地,二话不说便与老婆离了婚,整小我也便开端落落寡欢委靡不振,一个月的工夫头发白了大半,今后今后买卖也是每况愈下一年不如一年。

道门当中,起首应用道术解释连体婴儿的是茅山宗派,按照茅山派文籍《茅山术志》,有一种怪胎叫“双魂胎”,也叫“双魂一体”,顾名思义,就是两个灵魂一个身材,茅山术以为,发育不健全的连体婴儿凡是是两个普通的灵魂争抢一个身材形成的,以当代的医学前提,连体畸形儿保存概率几近是零,而此类怪胎因为生前便带有怨气,从而导致卒后极难措置,一度被茅山派历代祖师置为顽症,乃至官方也以为这类怪婴是妖孽出世,出世后就算本身不死也要被功德者搞死。

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