第728章 莫斯科惊魂（80）
三煞局，是降教中的邪门墓局，是降教“众煞局”中最入门级的排布，遵循一样的道理照搬，相传元朝另有六煞局和十五煞局，据别史传说，元世祖忽必烈下葬时用的是七十二煞局，那算是当时降术所能达到的最高境地了。
在神话传说《封神演义》中，“捆仙绳”是土行孙的宝贝，而在实际天下的清微教中，却的的确确有这么一条绳索，固然与土行孙的“捆仙绳”完整不是一个东西，只是借用了名字罢了，但这条绳索与官方一些巫婆神汉帮丢魂的人招魂时“锁魂圈魄”用的那种冒牌“捆仙绳”却有着本质的辨别：
“火钟符”，这便是“血符”的一种，一画就要画八张，别离置于室内乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个方位，是清微道法中刹时能力最大的“套符”，有近似于阵局的服从，“火钟符”置好后，全部屋子对于冤孽而言就好似一个“着了火”的“大钟”，冤孽困于此中天然难过，此时再置一“鬼饵”（多数以玉石或其他矿石为主，按道术的说法，死玉的结果最好）于屋子正中，冤孽便会不顾统统的附于此中，只要冤孽进了“鬼饵”，想出来可就比登天都难了。不过此符最大的长处也是其缺点，庞大的刹时力量而至使的结果便是极其长久的有效时候。普通环境下，此符最好结果大抵只能持续一分钟摆布，如果怨孽短长的话能够会不到一分钟。
此绳长约四尺七寸五，细如鼠尾，乃为牛絮、鸡绒、人须、骨粉*等十几样聚阳之物以特别织艺编织而成，常日里需放在室内聚阳之位，而绳索的特别质料以及这些质料在绳索中的特别摆列挨次，会像“电容”一样将一部分阳气凝于绳上，其实际利用频次从每礼拜一次到每月一次不等，大抵上是视阳气位的阳气强弱而定，此物为轻微宗师于达云创于元末，开初仅是作为一种通例的法器利用，后出处于工艺庞大加上利用频次不高，其制作体例便垂垂失传了，仅留下现在这条制作于清末的成品，凡是环境下，那些巫婆神汉所用的绳索帮着丢魂的圈圈灵魂还能够，但真碰上短长角色可就捆不住了，但清微教的这条绳索恰好反这，有丢魂的要拿这条绳索捆，非把三魂七魄捆散了不成，但如有近似于周小曼身上这类短长东西，这绳索还真能端庄捆它一段时候…之前在山里，这绳索都是放在山中的正阳之位，三五天便能利用一次，此时到了贩子当中，虽说阳气比山里弱了很多，但这绳索在家中的阳气位已经放了两年起码，此次钟鬼灵带这个东西来，一来为了以防万一，二来也想让这周五金见地见地，这东西放在当代虽说算不上宝贝，但放在当代绝对是新奇玩意，嘿嘿，别看老子年青，但这宝贝一出，管保你周五金服服帖帖的把一千万打入老子的人为卡…
降术虽源于茅山术，但却有一套相对独立的实际，也有墓局这一说，茅山术的墓局服从大多是以制止死者阴魂不散、制止尸变、或者监禁冤魂制止其风险乡里为主的，而降术中的墓局服从只要一个，就是防盗。眼下这个墓局，实际上是降术中的三煞局，所谓三煞局，便是由三座坟共同构成的墓局，每个墓中都有两个棺材，一个放着真正的墓主，称为“天棺”；一个是将活人放入坐棺，埋在主棺中间，称为“坐煞”，以此怨气来保护墓穴。在降术中，“黑云、赤火、净水”是施法的实际根本，相称于茅山术或易术中的“金、木、水、火、土”，而现在刘家店大队挖到的，就是这三煞局中的“黑云局”，村民中的天然也就是“黑云降”。阿谁埋赵乐的火炽局，便是降术中的“赤火局”，别的一个“净水”局，必定会与前两个墓局以等边三角形的排布构成一个完整的三煞局，但至于三煞局如何施术、以何种道理阐扬结果，就连张文浩也不非常清楚了。
道术以为，“凡是冤孽作怪者，皆为阴气所纵”，也就是说，作怪的冤孽，其力量是来自于阴气，如果非要用科学解释的话，便能够解释为生物电所产生的负极电荷，以生物或物理力量缔造正极电荷去中和负极电荷，便能够了解为道术的“实际根本”，一些质料，比方朱砂、赤硝、鸡候、螺绫子、孺子眉等等，都是阳气也就是正电荷的杰出载体，就比如电池能够储存电能一样，由分歧的质料所画出的符，其感化结果是分歧的，就比如电池也会为分五号、七号或纽扣电池一样，耗电量大的电器就要用电量多的电池，一样事理，对于越是短长的冤孽，画符所用的质料以及质料在符上的摆列图案也不一样，这便是所谓的“符”，以是有人以为是符的感化来源于某种咒语，美满是误区，在道术中，符只是一种东西，而并非是全能的宝贝，分歧种类的符感化分歧，所需求的质料也不一样，此中“血符”作为“符”的一个大类，所触及的感化范围是最广的，结果也最好，当然，此符对于质料的要求也比较特别，顾名思义――人血。
但是，并不是每小我都能够将降术应用得如火纯青，降术是一种逆天的神通，每施降一次，便折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，终究也导致了降术的失传，到了明初，真正意义上的降师已经所剩无几了，出于报酬财死的心机，没个万把两银子等闲是不脱手的，但即便已经到了降术的式微年代，随便一些入门级的降术，也充足折磨死一个正凡人。
明朝阿谁刘崇德最多是个降术的末代传人，和元世祖期间的降术高人是没得比的，据马真人猜测，这刘崇德只不过是找到了两个早已存在的古墓，然后将其挖开，放入坐棺，改革成了黑云局与净水局，然后根据这两个墓的位置肯定下葬赵乐的处所，只不过因为下葬赵乐的“赤火局”用到了茅山术中的“六地火”，以是才会在《茅山图志》中有记录。
这类颠末改革的三煞局，其能力和与生俱来的三煞局是没得比的，即便能力小了很多，挖墓的几十号村民还都生出了黑疮，如果是与生俱来的三煞局，那挖开将有甚么结果，张文浩已经不敢再往下想了…
