第728章 莫斯科惊魂(80)
三煞局,是降教中的邪门墓局,是降教“众煞局”中最入门级的排布,遵循一样的道理照搬,相传元朝另有六煞局和十五煞局,据别史传说,元世祖忽必烈下葬时用的是七十二煞局,那算是当时降术所能达到的最高境地了。
在神话传说《封神演义》中,“捆仙绳”是土行孙的宝贝,而在实际天下的清微教中,却的的确确有这么一条绳索,固然与土行孙的“捆仙绳”完整不是一个东西,只是借用了名字罢了,但这条绳索与官方一些巫婆神汉帮丢魂的人招魂时“锁魂圈魄”用的那种冒牌“捆仙绳”却有着本质的辨别:
“火钟符”,这便是“血符”的一种,一画就要画八张,别离置于室内乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个方位,是清微道法中刹时能力最大的“套符”,有近似于阵局的服从,“火钟符”置好后,全部屋子对于冤孽而言就好似一个“着了火”的“大钟”,冤孽困于此中天然难过,此时再置一“鬼饵”(多数以玉石或其他矿石为主,按道术的说法,死玉的结果最好)于屋子正中,冤孽便会不顾统统的附于此中,只要冤孽进了“鬼饵”,想出来可就比登天都难了。不过此符最大的长处也是其缺点,庞大的刹时力量而至使的结果便是极其长久的有效时候。普通环境下,此符最好结果大抵只能持续一分钟摆布,如果怨孽短长的话能够会不到一分钟。
此绳长约四尺七寸五,细如鼠尾,乃为牛絮、鸡绒、人须、骨粉*等十几样聚阳之物以特别织艺编织而成,常日里需放在室内聚阳之位,而绳索的特别质料以及这些质料在绳索中的特别摆列挨次,会像“电容”一样将一部分阳气凝于绳上,其实际利用频次从每礼拜一次到每月一次不等,大抵上是视阳气位的阳气强弱而定,此物为轻微宗师于达云创于元末,开初仅是作为一种通例的法器利用,后出处于工艺庞大加上利用频次不高,其制作体例便垂垂失传了,仅留下现在这条制作于清末的成品,凡是环境下,那些巫婆神汉所用的绳索帮着丢魂的圈圈灵魂还能够,但真碰上短长角色可就捆不住了,但清微教的这条绳索恰好反这,有丢魂的要拿这条绳索捆,非把三魂七魄捆散了不成,但如有近似于周小曼身上这类短长东西,这绳索还真能端庄捆它一段时候…之前在山里,这绳索都是放在山中的正阳之位,三五天便能利用一次,此时到了贩子当中,虽说阳气比山里弱了很多,但这绳索在家中的阳气位已经放了两年起码,此次钟鬼灵带这个东西来,一来为了以防万一,二来也想让这周五金见地见地,这东西放在当代虽说算不上宝贝,但放在当代绝对是新奇玩意,嘿嘿,别看老子年青,但这宝贝一出,管保你周五金服服帖帖的把一千万打入老子的人为卡…
降术虽源于茅山术,但却有一套相对独立的实际,也有墓局这一说,茅山术的墓局服从大多是以制止死者阴魂不散、制止尸变、或者监禁冤魂制止其风险乡里为主的,而降术中的墓局服从只要一个,就是防盗。眼下这个墓局,实际上是降术中的三煞局,所谓三煞局,便是由三座坟共同构成的墓局,每个墓中都有两个棺材,一个放着真正的墓主,称为“天棺”;一个是将活人放入坐棺,埋在主棺中间,称为“坐煞”,以此怨气来保护墓穴。在降术中,“黑云、赤火、净水”是施法的实际根本,相称于茅山术或易术中的“金、木、水、火、土”,而现在刘家店大队挖到的,就是这三煞局中的“黑云局”,村民中的天然也就是“黑云降”。阿谁埋赵乐的火炽局,便是降术中的“赤火局”,别的一个“净水”局,必定会与前两个墓局以等边三角形的排布构成一个完整的三煞局,但至于三煞局如何施术、以何种道理阐扬结果,就连张文浩也不非常清楚了。
道术以为,“凡是冤孽作怪者,皆为阴气所纵”,也就是说,作怪的冤孽,其力量是来自于阴气,如果非要用科学解释的话,便能够解释为生物电所产生的负极电荷,以生物或物理力量缔造正极电荷去中和负极电荷,便能够了解为道术的“实际根本”,一些质料,比方朱砂、赤硝、鸡候、螺绫子、孺子眉等等,都是阳气也就是正电荷的杰出载体,就比如电池能够储存电能一样,由分歧的质料所画出的符,其感化结果是分歧的,就比如电池也会为分五号、七号或纽扣电池一样,耗电量大的电器就要用电量多的电池,一样事理,对于越是短长的冤孽,画符所用的质料以及质料在符上的摆列图案也不一样,这便是所谓的“符”,以是有人以为是符的感化来源于某种咒语,美满是误区,在道术中,符只是一种东西,而并非是全能的宝贝,分歧种类的符感化分歧,所需求的质料也不一样,此中“血符”作为“符”的一个大类,所触及的感化范围是最广的,结果也最好,当然,此符对于质料的要求也比较特别,顾名思义――人血。
但是,并不是每小我都能够将降术应用得如火纯青,降术是一种逆天的神通,每施降一次,便折阳寿一次,大多数降师年不过四十便无疾而终,终究也导致了降术的失传,到了明初,真正意义上的降师已经所剩无几了,出于报酬财死的心机,没个万把两银子等闲是不脱手的,但即便已经到了降术的式微年代,随便一些入门级的降术,也充足折磨死一个正凡人。
明朝阿谁刘崇德最多是个降术的末代传人,和元世祖期间的降术高人是没得比的,据马真人猜测,这刘崇德只不过是找到了两个早已存在的古墓,然后将其挖开,放入坐棺,改革成了黑云局与净水局,然后根据这两个墓的位置肯定下葬赵乐的处所,只不过因为下葬赵乐的“赤火局”用到了茅山术中的“六地火”,以是才会在《茅山图志》中有记录。
这类颠末改革的三煞局,其能力和与生俱来的三煞局是没得比的,即便能力小了很多,挖墓的几十号村民还都生出了黑疮,如果是与生俱来的三煞局,那挖开将有甚么结果,张文浩已经不敢再往下想了…