第617章 百步回魂阵（12）

新任知府张文庸是个不信邪的人，压根就没往甚么歪门正道上想，对张聪的家庭干系大略体味了一下便鉴定是梁氏鼓动其弟杀死了曾善儿，二话不说便将梁氏姐弟押到大堂施以重刑，鞭挞无果后便临时打入了大牢，成果刚过了一天，张聪本人也死了，死因与曾善儿大抵相仿，这张文庸便又把张聪家的统统仆人仆人一并押到了大堂挨着个的酷刑鞭挞，但打到最后也没打出甚么成果。

说实在的，对于手无缚鸡之力的李光来讲，定一个杀人的目标并不难，关头在于实施，张文庸但是朝廷命官，想雇佣普通的强盗盗贼去行刺吧，风险实在太大，一旦刺客被抓住把本身咬出来可就是诛九族刨祖坟的罪恶，想本身脱部下个毒吧，这张文庸却又不时的冷淡本身，压根就没有机遇，就在这李光一筹莫展的时候，襄阳城俄然出了一起古怪的连环命案，全部案件的后果结果只能以“匪夷所思”四个字来描述，命案的产生，让本来只能坐以待毙的李光蓦地燃起了但愿之火。

果不其然，朱允炆即位后公布的第一道政令，便是将那些摆在衙门中展览的“赃官标本”都找处所弄走，启事是其幼年时虽曾随按察使刘影章在官方见过这类源于“剥皮实草”的赃官标本，说实话，实在是太恶心人了，乃至于即位后啥都没干呢便先想着撤掉这些标本，建文么，顾名思义就是要建立一个斯文的当局、斯文的朝廷，斯文的朝廷如何能把这么恶心的东西到处乱放呢？

工夫似箭，四年的时候转眼即逝，建文三年（1402年），朱棣率兵攻入应天府，惠宗天子朱允炆失落的动静一时候传遍了大江南北，对于这件事，老百姓传闻归传闻，感受上倒是麻痹的很，大部分人都以为这和乡间人家兄弟闹分炊打斗没甚么辨别，都是你老朱家的江山，谁当天子关我鸟事？一时候除了几个贤臣贞官曾为朱允炆鸣过几声不平，还都被打成现行反反动悉数措置以外，便没再掀起甚么波澜。

迁坟之前，这张聪曾纳了一房小妾叫曾善儿，与张聪的原配老婆梁氏夙来反面，梁氏有个弟弟叫梁钟宝，是个地痞，一天到晚揣摩着抨击曾善儿，而就在张聪迁坟以后不久，曾善儿便莫名其妙的死在了屋门口，而就在暴毙的前一天早晨，还曾与张聪行房，这张聪凌晨一出门发明小妾死在了门口，吓得差点尿在当场，经仵作验尸，曾善儿系死于锁颈，说白了就是被人活活掐死的。

当时也曾有过几个做法的羽士提示雷钟礼，光这么念佛划一于华侈征税人的钱，想除根治本必必要寻尸超度，但却被雷钟礼曲解为这几个羽士想夸大究竟多挣钱，还差点是以动刑，其他僧道一见这步地，便也只美意味性的做完了这场毫偶然义的法事拿钱走人，乃至于错过了最好的超度期间，为后代的祸害埋下了伏笔。

就在张聪家的仆人在前堂受审的时候，李光来到了大牢，见到李光，这梁氏能够说就跟见到了救星一样，说实话，贩私盐放在历朝历代都是极刑，张聪之以是能大摇大摆的发卖私盐长达数年，美满是托了这个李光的福，两家人之间那些不干不净的事儿多了去了，而李光则假借帮梁氏伸冤的名义探听到了张聪迁祖坟的事。

大明洪武三十一年（1398年），太祖朱元璋驾崩，惠宗朱允炆即位并钦定改元年号为“建文”，一个洪武，一个建文，从年号便不丢脸出，比起太祖朱元璋“乱世用重典”的一刀切战略，朱允炆的在朝目标仿佛更侧重于“以德服人”。

有道是一朝天子一朝臣，一任新官换一群。这一年，知府雷钟礼告病回籍，新任知府张文庸到任襄阳，成心换掉通判*李光，本来新官上任，汲引亲信、收招旧部这些行动是再普通不过的事，换做旁人，换了也就换了，胳膊毕竟拗不过大腿，但作为李光而言却决不能被换掉，起首，通判是个肥差，油水足的很，其次，在任多年间，由其是自朱允炆继位实施宽松政策、朝廷反贪力度大幅减少以后，这李光连贪污带纳贿端庄捞了很多，纳贿的钱也便罢了，但贪污的银钱早已是冰冻三尺，好几年的聚沙成塔，这个大洞穴可不是一天两天就能堵上的，一旦本身被换掉，这天大的亏空刹时便会明白日下，虽说此时的律法比起洪武年已经宽松了很多，但砍两次脑袋根基上也够了，多次向张文庸献媚未果后，这李光便起了杀心，想趁着张文庸尚未对本身脱手之际想体例将其撤除。

襄阳城内有一个靠贩私盐起家的发作户叫张聪，发展十年也是个三顿饭两顿啃玉米棒子的主儿，近几年手头有了俩钱，便深思着迁祖坟修新墓光宗耀祖，张聪的祖上三代都是贫下中农，之前都葬在龙虎岗，成果等坟迁完没多久，张聪家里便出了命案。

在措置赵金舟的“尸皮”时，卖力此事的一个推官本是叮咛衙役将其埋回阿谁“八贼冢”，但是时隔二十多年，加被骗初挖“八贼冢”的时候图费事儿也没立坟头，只是立了个木牌子，此时早就寻之不见了，摊上这事的衙役本就嫌倒霉，便当场挖了个坑，随随便便把“尸皮”埋在了龙虎岗的核心，成果当天早晨，埋尸皮的三个衙役连带卖力赶车的车老板悉数猝死，经仵作验尸，此四人的死因如出一辙皆为心疼病猝发，按当代的说法就是心肌梗死，一时候街头巷尾天然是风言风语四起，说是赵金舟冤魂不散恶鬼索命，当时的知府雷钟礼也曾经请过一帮和尚老道诵经做法，不过说句实话，这类漫无目标的诵经是没有任何意义的，稍懂道法的人就不丢脸出，以当时的景象而言，最该当采纳的办法应当是尽快找到八坟冢的地点地，挖出赵金舟的尸身去与其尸皮合葬，先行超度后再与之支属并葬，以后再行超度，以“尸找皮”的挨次方可在包管安然的环境下停歇恶鬼的怨气从而进一步超度做法，但知府雷钟礼找僧道诵经做法的初志仅仅是息事宁人稳定民气，至于甚么怨气不怨气、恶鬼不恶鬼的，你再能闹也只不过是在龙虎岗闹，关我鸟事？