第六十六章 科学既真理

他奉告人们，天下不是神造的，而是天然构成的，先有物质，再成心识，物质决定认识，认识是物质的反应。

厥后，这些哲学家仿佛被勾引了一样跟着李超到处演讲，他们主动鼓吹科学，拉着一小我就奉告他你不要信赖神了，跟我信赖科学吧，科学才是真谛，神只是科学。

“甚么是元素？我这里有一本书你能够参考一下，如果有不懂的处所能够再来问我。”

他们信赖，神不是真谛、科学才是真谛，因而他们给本身改名了，他们不叫神学家，叫哲学家。

“甚么是化合物？化合物就是两种或两种以上的元素构成的纯洁物。”

“甚么是无机物？无机物就是不含碳元素的化合物，包含物质本身存在碳的氧化物、碳酸盐、******等，简称无机物。”

把上帝的信奉摈除出去以后，李超就反复了本身的演讲，还把日心说拿了出来：“天下是圆的，如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会瞥见亮光逐步降落，直至消逝！”

在这个变*革内里，哲学家们担负起了西席和科学家的两重职责，不断的对人们灌输产业既科学、科学既真谛的事理，做出一幅我信科学我高傲、你信神你笨拙的姿势，固然不至于像教廷一样把别人放在十字架上烧死，但口诛笔伐也不弱多少。

不过他也没有先挑起战役，而是先冷静的为战役做筹办。

蒸汽机、纺纱机、收割机、火车……等等曾经实际地球汗青上产业反动里呈现过的机器产品又重新呈现了一遍，并且这一次产业反动更加快速和完整。

“这些细胞在无数光阴中演变成千姿百态的种类繁多的陆地生物，厥后地壳活动使陆地保存环境变得卑劣，部分陆地脊椎生物就上来陆地成了有脊椎和四肢的匍匐植物，爬上树上成了猿或猴子，从树高低来就成了猿人，然掉队化成人了。”

仙女走后，李超就开端为战役做筹办，仙女想要毁灭他，他又何尝不想要毁灭仙女。

方才开端，另有人质疑他，向他提出各种百般的题目，另有贵族连同神学家都插手出去和李超停止辩论，不过李超底子就不惊骇，他有主神连通地球的收集，有全部地球的思惟结晶作为后盾，那些贵族和神学家都辩不过他，相反，贵族和神学家都被他的博学和思惟所佩服，从信奉神到信奉科学的窜改。

这些内容在贵族看来是猖獗的，他们乃至以为李超被仙女谩骂了，因而猖獗了，另有教廷的人跑来诘责李超，就因为李超应战了神的权威。

当初实际地球的中国用唯物主义和无神论废除了封建科学，使无神论根基上覆盖了全部中国，他没有那么大的构造才气，构造成千上万的人上山下乡的去废除封建科学，但这里也不是地大物博的中国。

而李超的应对也很简朴，他对贵族的质疑置之不睬，至于教廷的人，则直接赶了出去，像仙女一样，赶出本身的王国，他如许辨别对待让教廷的人很不满，不过李超底子就不在乎，因为这个天下的教廷很强大。

等邻国们开端‘军事变更’的时候，李超才慢吞吞的发下征兵的文件，然后开端向前次一样开端演讲。

当有人问人是不是神缔造的时候，他就拿出了退化论，“物种是可变的，生物是退化的。”

因而人们开端提及了日心说、提及了退化论，提及了科学，固然他们对日心说的体味仅仅范围于太阳是宇宙的中间、对退化论的体味仅仅范围于人是猴子退化来的，但这不影响他们信赖科学就是真谛。

一个仙女堂而皇之成为国王座上宾的天下里，信奉上帝的教廷如何能够强大得起来，它如果强大，仙女也不会光亮正大的行走在大地上了。

不过他此次演讲的内容不是甚么财产、贫困，而是唯物主义和无神论。

他们把突破封建科学、挽救迷途的人们当作是本身的毕生目标，把扫平封建科学、建立科学昌明的天下当作是本身的寻求，在这个过程内里，他们发明科学就是产业，因而喊出了产业既科学、科学既真谛的标语，一场轰轰烈烈的产业革*命开端发作。

“天下在活动，并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多，如果无穷大的苍穹在扭转而天下不动，实在是不成设想！”

有了科学，就有了本钱，一些贵族拿出了本身全数产业投入到这场变*革内里，他们造出了火车、收割机、蒸汽机，但发明钢铁不敷用了，因而他们造出了高炉，但又发明铁矿不敷用了，因而他们又去开矿了，成果发明仆从和布衣不敷用了，因而他们想到了战役，很快，战役就发作了。

他向来都不惊骇战役。

谎话说了一千遍就成了真谛，科学说了一千遍就代替了神。

“天下上最开端没有生物，是先有了各种无机物整分解各种有机物，然后构成氨基酸、接着就是蛋白质，再往下就构成微生物――细胞。”

他不厌其烦的向人们报告无神论、向人们科普唯物主义，奉告他们神是假的、仙女是不存在的，唯有科学，才是真谛。

他让工匠们加快制作高炉的速率，然后让仆从和夫役们把矿石运输到高炉内里，在高炉的感化下变成钢铁打形成兵器，然后存储起来。