第一百六十一节 天若有志（上）
凡人有生必有死，但对于修士来讲，修炼起首的好处是对长生的不竭寻求，人族也罢，妖族也好，在修炼的过程中，从感到、炼气，到真人，再至天人，最后成绩圣阶，便可靠近不朽，更具有强大到难以设想的力量，乃至足以毁灭众生。
墨圣最后的神念中警告，得其传承者，除了神念所留下的各种体悟外，另有墨圣暮年所制的一些法器，另有一些法器胚胎。拜候下载txt小说
但若与墨圣比拟，却又差得太远。
但是墨圣在这最后的神念中却又警告本身，这最后的神念是墨圣对本身衣钵传承所悄悄伏下的一步棋，每一分神念所传达的东西多么贵重，岂会随随便便，更不成能将本身隔世的传人当作傻子捉弄。
传承者若为人族，当以毕生所学庇佑族群，但不成支撑侵犯，可在人族遭到外族侵伐时挺身而出，此乃非攻。
若说私心，总有态度，但当初玄门先圣的各种学说，几近已经包括了人间的各种思惟，莫非竟然没有一种是符合天道的？
墨圣借本身下棋也好，天道局势cāo纵棋局也罢，但本身既然入局，便向来没有只甘心当一颗棋子的意义。
但特地在神念中再次夸大，却定然是有所指。
孔璋长长的吐出一口气，头上的天空已经乌黑如墨，他这一番思考竟然又是一个日夜畴昔了。
就孔璋所知，恐怕大多数人会惊骇，会崩溃，会纵情的猖獗吃苦，乃至作出本身之前不敢做的一些事，稍有明智的则能够会去完成一些本身平时没有勇气做的事。
但当时明显另有禽滑离这个弟子在，墨圣为何还要恰好多此一举？
那么天志明鬼中储藏了墨圣的甚么诡计？或者说他想隐晦的警告本身的传承者甚么？
那御尽万法本源智经说不定与天道局势有说不清道不明的隐晦干系，以是才会如此奥秘，又如此深不成测，连黑光道尊那种天人境修士都不堪一击。
他再望向天空的眼眸中便有了畏敬之sè，口中低吟道：“六合不仁，何为刍狗？”
就算能成圣，头上另有天道局势。
如果是如许，那么墨圣最后神念便模糊能说得通了。
墨圣即将陨落，留下部分传承，这是因为诸圣也免不了有私，但愿本身平生的道统能有传承。
这天道局势到底是甚么？
对于天劫的认知，孔璋一向以来都以为这是修炼途中天道法例生出的感到，从而降下的磨练。
天如有志，何其可骇？
这与孔璋冲破命魂境地时所悟何其类似！
但墨圣在厥后还提到了“天志明鬼”，警告传人，天是成心志的最高主宰，天的意志是兴利除害，对于那些强大而未知的事物应当谨慎对待，不成尽信，亦不成全信。
如果与人斗，孔璋何曾惧过？
墨圣陨落前便预感到了本身和其弟子将要陨落，故留下这一步棋与天道局势持续下下去。
孔璋在这无人的荒岛上整整想了三天，终究有所明悟。
远处几道如流星般的剑光向这边掠来，孔璋清算好表情，万象宫所得，这几rì所思所悟都是他现在不亚于魔质的奥妙，不成泄漏半分。
“鄙人是无量府门下毕华生，与其他同门奉宗主和牟师兄之令四周搜索救济同门，因为听牟师兄提及过孔道友的形貌，以是才敢一问。”剑光中的年青人道。
若此时孔幽在，会发明这般眼神与当初她带着孔璋留在金风玉露楼中，最后孔璋屡被茶壶哥欺负时的眼神一模一样。
虽是劫数，但若能度过，莫尝不是机遇。
如+ 果反倒有点接管的倒是魔道邪宗中那种人不为己天诛地灭的思惟，比如大楚藏书中曾经记录玄门中有一名先贤，被现在的魔道邪宗尊崇为圣极宗的鼻祖，便曾经留下“拔一毛以利天下而不为”，颇得孔璋附和。
那么墨圣最后神念中特地再提到天志明鬼，何尝不是提示获得本身传承者不成对劲失色。
对于孔璋这类人来讲，他宁肯信赖墨圣最后神念中的每句话都有他的含义和但愿。
传承者若为妖族，墨圣则要求对人妖之争两不互助，对人妖两族不分贵贱凹凸，此乃兼爱与尚贤。
他的心中所想是墨圣思惟中的最后一个主张，墨圣思惟对他来讲是所托非人，因为他是一个彻头彻尾的利己主义者，独一能够有些例外的只是对本身的姐姐。
现在他的成绩，又岂止是剑仙。
孔璋利诱不解，但他却几近能够必定，墨圣是既担忧，以是提示，但又不便明说，或许是觉得若直说了，对传承者有害无益。
但天如有志呢？
但这最后的一个主张倒是甚得孔璋之心，那就是非命，通过本身的尽力把握本身的运气。
本身也是相互关联，因为在叶孤等人眼中，是一妖族捷足先登入了万象宫，如果被人晓得就是他，还不晓得会生出甚么样的风波来。
自从他真正晓得姐姐为了他而屈居在甚么样的处所后，他就再也不信报应二字。
他的身子微微的颤抖起来，眼神却渐突变得凶恶，与畏敬交叉在一起。
天如有志，何其可怖？
这一刻，孔璋想起在天劫雷光中高吟长歌，奋而问天的素玄机，想起在星界祭奠中身亡的黑光道尊。
不过这些都不被他放在心上，对他来讲，墨圣这些政治主张，品德思惟就像放屁一样。
但是天道降下各种天劫到底是为了甚么？这倒是孔璋百思不得其解之处。
他缓缓望向天空，双眸所见无边无边。
那几道剑光飞至小岛四周，立时便发明了孔璋，内里仿佛有人识得孔璋，剑光一滞，有人朗声道：“上面但是蜀山派孔道友？”
天如有志，天如有志！
孔璋微微点头，那毕华生与另两道剑光落下，别的两人却俱是他的师弟。
但到底是因为明说了，天道便会发觉，便会将墨圣一脉完整毁灭，还是担忧若说得太明，传承者会完整丧失与天道局势对抗的决计？
天如有志，难道天劫？
孔璋悸但是动，从地上一跃而起。
他所传承的这统统当然是不甘心本身毕生的心血化为乌有，但同时他也不但愿给传承者曲解，觉得得了他的传承便肆无顾忌。
但是比他强大得太多的墨圣却特地在最后的神念中留下天志明鬼之言，若此等话纯真是墨圣为了扩大本身在人族中的影响，是愚民之言也就罢了。
诸如此类，另有一些墨圣对人族如何管理以及生长的思惟，恰好与孔璋在大楚藏书处看到的墨圣思惟记载有附近之处。
孔璋是个完整的利己主义者，非论是道门也好，还是以异端的身份存在多年的魔道邪宗也罢，已经式微的儒道也罢，又或是墨圣，孔璋都只对他们的法诀功法，如何修炼有兴趣，而对于这些宗门所讲的甚么共利、大同、兼爱毫无兴趣。
天如有志，何其怖！
能得诸圣传承者，莫不是有大机遇者，孔璋只是得了部分好处，若按墨圣、禽滑禽的算计，另有万象宫诸多法器为辅，另有天工造物书这些遗留给他，rì后开宗立派，再现墨者风景一点都不奇特。
除非他早就推测禽滑离迟早也要步上他的后尘，而禽滑离也多数是晓得这一点，才会构建万象宫，并且在最后劫数关头，宁能够己身引开劫数，而留下万象宫这一线机遇，以待墨圣一脉能持续传承下去。
凡人者，莫不有私心，圣贤如墨圣，如孔圣，如道门诸祖，玄门诸圣，乃至初创佛宗的龙树龙华，都不能免俗。
分歧于天必亡，若人晓得本身明rì必死，会如何？
但是却有天劫如时候吊挂在修士头上的一柄利剑，一旦斩下，这统统便化为乌有。
当年孔璋在茶社中第一次听到这个故事的时候，最感兴趣的不是会不会遭天谴，而是如何获得剑仙传授。
但天如有志，便为人。
孔璋沉稳的拱手道：“恰是孔璋，敢问中间是？”
天如有志，便等若为人。
孔璋对于天志明鬼的了解，第一眼嗤之以鼻，感受本身就像是幼时逃出金风玉露楼，躲到茶社听平话先平生话时，某或人获得剑仙传授，临别时剑仙叮嘱不成用来行恶，不然必遭天谴和因果报应。
但是墨圣想必却担忧是以而再触怒天道？
墨圣的天志明鬼之说若对修真界以外的人族来讲，不过是其学说的一部分，旨在要人们有所畏敬，信赖天成心志，能赏善罚恶，信赖有强大的未知存在，如许才气束缚本身的行动，不至于肆无顾忌。
以是天道局势哪怕再强大，再不成逆，再令人畏敬，但如果执意要老子孔璋亡，那说不得也只要斗上一斗，逆上一逆了。
以己度人也罢，孔璋向来不信赖人能做到完整的至公忘我。
天如有志，前有墨圣、禽滑离的陨落，厥后者就算得了传承，能重新开宗立派，乃至成圣成王，又如何是天道局势的敌手？
