第一百零八节 驱狼引虎（下）
转识化元，再加上乌兰巴rì这批品格不错的灵石互助，孔璋有掌控在近期内便冲破到第十七阶去，到时魔质化身的时候必定更长一些。
这肉身固然比起普通的修士来已经刁悍很多，但是到底还是不能和魔质形状比拟。
但是两人的理念倒是南辕北辙，黑伽山的祖师以为天空中的星斗能够分别为八十八种星相，观想这八十八种星相，便可得大道。
他取出得自乌兰巴rì身上的阿谁空间袋，内里有一些战利品，他还没来得及翻开瞧瞧。
乌兰巴rì的空间袋里还稀有量不菲的灵石，品格还相称不错，都是些高阶灵石。
这本法诀中除了载有修炼之法，还大力吹嘘黑伽山的观想术才是观想星相的正宗之术，将无极派的观想之术称为正道。
不过真要打起来，孔璋倒是不惧，自忖便是不魔化，对上真人境的元辰道修士亦有一搏之力。
孔璋依那转识化元之术，不过半晌，这神念之力观想出的光亮一片之相便有部分顺利的转化为了真元。
宝力德和乌恩其对视一眼，已经听出了元辰道尊之意。
并且如果能获得七人的神念修持之术，于后辈弟子打击更高境地大有好处，说不定千百年后，能多呈现几个天人境的修士，今后将无极派和黑伽山压得喘不过气来，乃至兼并了其宗门也不是不成能的事。
孔璋接着看下去，固然这上面不成能载有无极派观想的星相，却也说了然两派的不异与分歧，无形中也算是体味到了一些黑伽山与无极派的渊源。
不过对于孔璋来讲，已经大有收成，他的神识修炼一贯是走在真元道法之前的，现在七魄俱开，神念之强，能够说是命魂合一之下的第一人。
埋头虑气之下，识海安静，一点光亮从中而生，募地扩大开来，光亮无边无边，如海似渊。
而无极派的祖师却将天空中的星相分别为三垣四象二十八宿，再加上一种从未有人修炼胜利，只实际存在的归元之相，合称无极三十六相。
观想术能够转识化元，即将神识颠簸的能量转化为真元。
这还只是观想术的第一层，如果是观想术的其他诸相，想必观想成相再转识化元后，真元增加更加较着一些。
当rì前来驱逐他们的元辰道八弟子中竟然有四个真人境修为的弟子。
这如果蜀山倒不奇特，但元辰道秘闻如何能够与蜀山比拟，并且真人境之上的天人境反而只要三大宗主有此修为，启事便在这观想术的奥妙当中。
一阵清冷感传来，舒畅了很多。
固然观想诸相，借识化元，能在初期修炼迅快，但是修炼到真人境以后，如果神识修炼还不能跟上真元道法所需，便会止步不前。
那能观想出十二宫中白狮之相的修士特木尔，如果光论力量，已经差未几是真人境第二阶的修为，不亚于司马难。
本来是好朋友的两人是以而反目，各自创下的宗门也因为理念的分歧对抗至今。
“不成冒然（）行事，人家毕竟是助拳来的。如果还没等他们和无极派、黑伽山先拼个你死我活，倒和我们先动上手了，岂不是亲者痛，仇者快。并且这七人是受玄机真人之托而来，背后亦代表着强大的权势，如果有蛛丝蚂迹，如何让本宗向玄机真人交代。”
除此以外，便没有其他物品了，他所观想的金牛之相，是得自黑伽山祖师堂，倒是不成能准他随身照顾的。
并且真元增加，孔璋便想尝试进一步窜改魔质现在的布局。
但是这七人倒是打着助拳的名义来的，身后亦代表着庞大的权势，并且以元辰道尊的宗师身份，去谋夺后辈弟子之物，也有些汗颜。
两徒的这番进言的确有点打动了他，他进阶天人境，创出第十二相，但此相却还臻至完美无瑕的境地。
要更上一层楼，冲破天人境就更是难上加难了。
孔璋渐渐翻开了那本黑伽观想术的法诀，内里除了报告如何观想，使得识海中光亮如海，再转识化元。
只可惜前面的转识化元看似初始得利，实则越到前面越是憋大于利。
元辰道尊眸中异彩微转，沉吟不语。
但是放弃了气识同步的修炼体例，而别辟门路，采纳了转识化元的修炼体例。
第二，观想星相或是物象所得的“力量模板”固然短长，但是却也使得修士对于力量的纤细cāo控不敷。
但这也使得他们的真元气机没有颠末更进一步的淬炼，比不上道门弟子的细致jīng凝。
但这观想术中的转识化元之法，对司马难等人来讲能够是歧途，对他眼下的状况来讲，倒是来得正及时。
观想生相，借识化元，的确能让他们的真元增加敏捷，若能观想出完整的黑伽八十八星相或无极三十六相，更是相称于借星相凝生一种“力量模板”，增加分歧的神通。
但是这类修炼之法的弊端也非常较着，第一会让人的神识修炼滞后，有得必有失，转识化元，神识修炼必定遭到极大的影响。
但是力量虽强，运使之间却比不下属马难，不然以孔璋连真人境都没有达到的修为，身上便不但是现在如许的重伤了。
乌恩其当即明白了师兄的意义，恐怕被他全说完了，显得本身无能，赶紧抢前一步道：“不错，师尊，这七人的神念修持有不凡之处，想必是有独门法诀。如果我们找机遇能获得，溶于本宗的传承中，今后本宗弟子打击天人境的机遇便大大增加了。”
孔璋茅塞顿开，终究明白为甚么来此以后，看到的黑伽山、元辰道门人中，炼气境高阶的弟子相称多，便是真人境的门人都为数很多。
宝力德狠狠瞪了一眼乌恩其，续道：“还请师尊示下。”
最让孔璋重视的是，仿佛他们不历天劫，只要丹成便可跨入真人境。
知己知彼，或许在前面的战役中能起点感化。
其次是一本黑伽山观想术的根本法诀，倒是令得孔璋心中一动。
这在之前的数战中已经能够看出端倪，黑伽山的修士力量虽强，但气机cāo控相对于他们几人来讲却很粗糙。
黑伽山、无极派是观想星相，元辰道倒是走的另一条路，观想物象，并且在灭杀其他宗门修士时，趁便将别人的法诀和修炼经历也接收了，创派之时才有元辰九相，到得厥后又补上三相。
起首是一些丹药，不过是补气益元或袪毒的服从，对孔璋来讲没甚么用处。
他的神识境地颠末这十年，已经是连天冲魄都觉醒了，达到七魄俱开的境地，只是仍然没法七魄合一。
孔璋深吸了一口气，将邪念解除，依这法诀所述，观想识海以内光亮大放。
并且元辰道也好，黑伽山、无极派也罢，他们的真人境修士成也观想术，败也观想术。
他这十年来修为大增，眼下真元道法已经模糊有冲破至炼气境第十七阶的迹像，身上的法器也是凭依之一。
以是三大宗门才仅仅不过三个天人境的修士，在高端战力上非论是与道门还是魔道邪宗都没法相较，只要结合加上天时才有相抗的气力。
一天冲破不到命魂合一，就像真元道法上没有结丹，真元和神识的上限容量便没体例进一步增加。
这使得门下弟子在炼气阶时的真元道法修炼特别轻松，炼气境修炼到大美满时，结丹也轻而易举。
非论是黑伽山、元辰道、还是无极派，三宗的创派祖师在开山立派，立下本宗根底大＊法时，道理都是一样的。
孔璋从溪水中站起，手掬一汪清溪，拭去腿间的一处血迹，然后拿出一瓶丹药，悄悄敷在上面。
孔璋稍稍绝望，如此便不能进一步体味观想术的奥妙了。
孔璋手上这本法诀也就只要澄光亮的观想之法，以及如何转识化元之术。
导气归元以后，这转化得来的真元固然只要一部分能顺利储入气海当中，但是真元也有纤细增加。
当时候，除了黑伽山、无极派，另有元辰道和其他一些一样修炼观想术的修士，相互争斗不已，最后便出世了现在的三大宗门。
这观想术的确有独到之处，光是这澄光亮，如果修炼神识之初就依此诀，结果比道门大多数法诀都赛过一筹，很轻易就能进入道门文籍中碧海无波，澄空万里的境地。
本来这两派的祖师在立派前本是朋友，并且友情不错，同观星相，相互切磋，因而悟出了观想星相之法。
孔璋收起黑伽山这本观想术，凝神再向空间袋里探去。
有这类速成之效，难怪元辰道秘闻远不如蜀山，但后辈弟子中炼气境高阶和真人境的弟子数量之多，竟然能够和蜀山比拟了。
但非论三大宗门中的哪一宗，或是其他修炼观想术的修士，观想之始，都是澄光亮。
总的来讲，孔璋以道门的理念来看，这星界三大宗门的观想术是走错了路。
以他刁悍的神识力量要修成这观想术的第一层，实在是轻而易举。
