前言

那么，在一个男权的天下里，一个女人不管多么强势多么出众，若没有男人的看重，她几近不成能名看重史，以是长孙皇后能够成绩一场惊世富丽，成为千古歌颂的贤后，与太唐太宗的爱是分不开的。

当宫人把长孙所写的《女则》交到他手中的时候，他会哭得泣不成声，他还在元宫外的栈道上修建了起舍，命宫人居住此中，当活人一样供奉着，这申明，在唐太宗的内心，长孙皇后是永久活着的。

不，当然不是！这个誓词只能申明，当一个天子能够经心全意，忘我恐惧地独宠一个女人时，这个女人必定会用爱、乃至生命来回报。

很多人奇特，长孙皇后临终前为甚么要说“妾之本宗，慎勿处之官僚，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。莫非她不想家属光荣吗？

（相传观音身边的陪侍有一男一女，女的原为龙王之女，法华经卷三第十二里是这么说的，对于龙女成佛，舍利佛说龙女为女儿身，身有污垢之类的，不能成佛。）

在这里，作者慎重申明，此小说纯属假造，如有近似，实属史实

诸如此类的事另有很多，作者在这里不一一例举了，但是看到这些，各位亲是不是不免唏嘘呢，对于他们的爱情是不是有着别样的打动呢！

很多人奇特，长孙皇后为甚么不妒忌后宫，为甚么会善待后宫？

很多人奇特，长孙皇后为甚么会发下“妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆”的誓词？是封建毒害太重了吗？

长孙皇后小字观音婢，名不见载，但现在的小说、电视里以无垢、无怃、无蓉等为名。作者查找了很多质料，发明无垢这一名字，最贴切，因为这是对观音婢的解释。

有一个女人名不见载，却名震遐迩，无人能与之比肩。她是一名充满聪明、荣宠平生、文雅大气与娇媚活泼并存，且高傲自大得敬爱的贤后，唐太宗的结嫡老婆――长孙皇后，她是后代皇后的标杆。

他又在宫中建起了层观，整天了望昭陵，在阿谁夫不祭妻的年代里，那么做是大不为的，以是在魏征不懂风情的安慰下，最后，只能热泪盈眶的裁撤了层观，但他指着本身的心脏处对魏征说，“它已经在我内心，如何裁撤！”

或许在上面的那些笔墨中很难力证唐太宗对长孙的爱，那么就让我们看看长孙身后，唐太宗的一些行动吧。

史乘是古板、有趣的，它记录的是丰功伟绩、汗青过程，它不成能给世人揭示风花雪月，不成能记录一对恋人间的蜜语甘言。以是对于她的们的了解、相知、相爱只能靠设想与干证。

此小说是史实加假造相连络，对于汗青上实在产生的事件，会让他或早或晚的呈现，这纯粹是为了小说的起伏性、松散性。

来由很简朴，当一个皇后不去忧愁人走茶凉，反而担忧天子莫要犒赏太多时，必定是因为天子已经对本身的家属实在太好了。

启事很简朴，因为后宫无人值得她妒忌，因为她在后宫已是三千宠嬖集一身！面对已有力反击的弱者，照顾她们，善待她们一些又何妨呢？

（但是龙女终究快速转为男儿身并且成佛，以后龙女就陪侍在观音身边。成佛之人身无垢，成佛以后飞往无垢天下，无垢，也合了她几个兄弟的名。故意的朋友能够去百度一下“法华经”）

因为被这对千百来推行的恩爱伉俪所打动，以是作者筹算开这篇小说YY一下，让他们说讨情话、吵喧华闹，乃至还会掐架哦。