第六十一回 春芳怜拱正 显幽救本原

从这两回书来看，写作气势窜改太大了，文笔相对来讲生硬，以叙事为主，言语不敷活泼，相称不像是老吴的特性。固然李春芳死力仿照吴承恩的写法，但如果细心看来，的确是有很大的分歧。

那李春芳就有绝对的动机来点窜西纪行了，就是要将张居正给写出来，不然就是老吴的最大遗憾。固然李春芳写的气势和老吴不同很大，但是其寄意极好，这不但不是西纪行的败笔，相反他更加完美了这本书。

唐僧吃饱饭本想拍屁股走人，寇员外死力挽留，过了五七天，才请了本地的和尚24个，做了美满道场。

1564年张居正做了裕王朱载垕的教员，这就给厥后当上辅奠定了根本。

有个细节，就是幽冥界的阎王和地藏菩萨的说法有点不大分歧。阎王以为寇员外不该死，地藏说死的普通。寇员外倒是不肯意在地藏这里混，让悟空救本身出去。

那高拱回到故乡后，表情天然不好，就揣摩着这个变故是不是张居正和冯保俩人给撺掇的，还写了一本《病榻遗言》说张居正“又做师婆又做鬼，吹笛捏眼打鼓弄琵琶”。

厥后高拱和张居正也产生了隔阂，成果张居正结合冯保，将高拱给拱走了。

最耐人寻味的是唐僧此前的态度，固然说见佛心切，但是从其言语行动能够看出来，对这个寇员外不屑一顾的。但是寇员外倒是极其看好唐僧的，从拜别放声大哭就能发觉到。

这铜台府刺史正堂大人接到报案，便派了人手前去缉捕唐僧。

宁肯托其有不成信其无，两个太后天然要采纳判定办法。当着诸多大臣的面，下诏斥责高拱，赶出都城。

今后再见商吧，先看西纪行。分开天竺国都城，半个月后，到了一座城镇。长街上，只见廊下坐着两个老儿叙话，说甚么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的豪杰奇迹，现在安在，诚可谓大感喟。

悟空和沙僧就在一旁乐，唐僧听着是那么的刺耳，这俩家伙是调侃八戒还是笑话本身哩。因而圣僧就要念紧箍咒，猴儿一看，唐僧这是恼羞成怒啊，从速跪下来告饶，豪杰不吃面前亏。

悟空带回了寇员外，并让其还魂，就又活了。

在1581年，张居正持续大刀阔斧的鼎新，为万积年间的繁华缔造了前提，同时也获咎了多量的官员。

他老婆也巧，这个时候出来，想再斋戒半月的，用本身的私房钱来对付开消；寇栋寇梁俩人也凑热烈，也要接待和尚半月，有平时攒的例钱垫底。

说实在的，如何也想不出来这个是甚么画，必定有玄机的。如果晓得这画的详细典故后，或者就更难够了解这两回书的寄意，更轻易解开这两回书中的谜团。

那么申明在1582年摆布明朝生了一件比较大的事情，老吴来不及写出来。

在这里，一个疑问就出来了，为甚么寇员外寻求大美满，还得是一个多月后。

八戒只能愁闷的苦笑，不敢说话。

考虑来考虑去，凯撒以为应当是寇员外百口人映照了张居正和高拱俩人的归并形象！

唐僧那里舍得，肉痛不已，但也没体例，总不能持续挨打啊，便只好如此。

高拱是看不上那些寺人的，特别是冯保，这俩人就属于死不对眼的。

猴儿持续到了刺史的住处，看到墙上挂着一轴画儿，是一个官儿骑着一匹点子马，有几个从人，打着一把青伞，搴着一张交床，更不识是甚么故事。

那到底是甚么内容，令李春芳不吝窜改老朋友的作品呢。

这就更加明白了，这个寇员外所映照的人物不会是张居正另有高拱以外的大臣。

冯保和张居正两人共同的还行，但是冯保也不利在这了，张居正刚死，本身就被参劾倒了。1582年给撵到南京，老死异地了。

是以，李春芳在书里的描述实在是大反话，不然这就很轻易让人看出来就是在写张居正了。那还了得啊，张居正昭雪是在身后四十年才实现的，全部万历朝统统人都讳之莫深呀，那必定李春芳是赶不上也等不及了，1585年就也与世长辞了。

此地已经靠近灵山了，一后没有生变故。申明现在映照的背景期间是隆庆或是万积年间，但是唐僧的态度大要了，这个明朝大臣是在嘉靖年间就有所崭露头角的。并且这个大臣很恭敬嘉靖天子，嘉靖对其倒是不如何理睬的。

老太太悲伤之余就说是，燃烧的是唐僧，持刀的是猪八戒，搬金银的是沙和尚，打死你老子的是孙行者。

唐僧几个先蹲了一夜班房，先挨了顿揍。悟空晓得这是狱卒们要钱呢，就说将承担中的法衣送给他们。

但是此时冯保已经点窜了隆庆的遗言，说是最高寺人要和顾命大臣一起辅政。那高拱无能么，就不竭要求撤掉这个寺人干政，俩人的冲突更加激化。

从老头嘴里得知，此处是铜台府，府后有一县叫做地灵县。不远有个寇员娘家，喜好斋僧。但是这俩老头很较着对这个善人观点还好，但是对和尚们都不太感冒，就对付几句打唐僧从速去吧。

李春芳是最看不得斗来斗去的，是以早早就开端申请退休，终究厥后回家过安乐故乡糊口了。但是老李虽在官方，倒是仍心系大明，对高拱和张居正的遭受很有怜悯不平，故此校写了老吴的西纪行，永传后代。其实在之前的时候，凯撒也以为李春芳这小我才调虽有，但没有效到端庄处所，政务也措置的普通。但是通详确读西纪行，觉着我们还是曲解了这个白叟的。有作为必糟厄运，有元功就有“造化弄人”，李春芳是看破了，大师应当了解。

八戒纵情吃喝之余，还能兄弟情深，提示沙僧也放开了造，临走前还将吃食装了两袖筒。

从这里看出来，寇员外不简朴的，两口儿是很懂经济的，是相称善于家致富的。那么我们晓得高拱是不大喜好身外之物的，是个廉洁营私的人物。那么就产生疑问了，这寇员外到底映照了明朝哪个很首要的人物呢？

这么一来唐僧就在人家家里待了半月摆布，唐僧便提出本身等人该上路了。

1572年，隆庆天子朱载垕临终之际，将高拱、张居正及高仪三报酬顾命大臣，且固执高拱的手言道，“以天下累先生”。一句话对高拱的评价，可见一斑的。

他的做法实在是严嵩、徐阶、高拱等人的综合表示，是以能够在活着的时候，根基不受影响。并且张居正的长处就是旁人眼中的缺点，从皇上到芝麻官都对老张时候长了看不下去，没法忍耐的。不过呢，人的名树的影，起码张居正活着的时候，谁敢到底把人家如何着呢？

悟空提示唐僧，前面有个歇脚的处所。大师前去，却现是个破庙。大师只幸亏内里拼集了一早晨，但是这个破庙倒是有来源的。乃是“华光行院”，唐僧解释，“华光菩萨是火焰五光佛的门徒，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官，其间必有庙祝。”遂一齐出来，但见廊房俱倒，墙壁皆倾，更不见人之踪迹，只是些杂草丛菁。欲抽身而出，不期天上黑云盖顶，大雨淋漓。没何如，却在那破房之下，拣遮得风雨处，将身遁藏。密密寂寂，不敢大声，恐有妖邪知觉。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！端的是：泰极还生否，乐处又逢悲。

阿谁员外将师徒领进门来，笑吟吟的道，“弟子贱名寇洪，字大宽，虚度六十四岁。自四十岁上，许斋万僧，才作美满。今已斋了二十四年，有一簿斋僧的帐目。连日无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，止少四众，不得美满。本日可可的天降教员四位，完足万僧之数，请留尊讳，好歹宽住月余，待做了美满，弟子着轿马送教员上山。其间到灵山只要八百里路，苦不远也。”

当然那员外就说了本身到底是如何先前死的，世人明白以后，也没有对老太太再加以归咎。

申明内里必有乾坤的，或许老吴当初是写了别的内容，但是被李春芳给改写了。那么李春芳较着不是个瞎歪歪的人物，只能申明，是在替吴老爷子弥补一些内容，使西纪行这本书更加寄意深切更加饱满。

张居正的事迹就未几讲了，功弘远于过，大师应当很熟谙的，就选一些经历环境来讲。

另有就是模糊的指出，这个寇员外映照的明朝大臣，作者对其倍加推许，以为是个忠臣，天然对唐僧师徒（映照了明朝的诸多天子）情深义厚。但是作者对这个忠臣为甚么要如此隐晦的描述呢？令人不由得思疑，这个忠臣的了局不太好。

那当然第二天，唐僧就被放出来了，但是呢，悟空还要让世民气服口服。因而猴儿就去了幽冥地界，阎王说，寇员外不是俺们派人拘来的，你去找地藏菩萨要人吧。地藏王菩萨说，“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来。我因他斋僧，是个善士，收他做个掌善缘簿子的案长。既大圣来取，我再延他阳寿一纪，教他跟大圣去。金衣孺子遂领出寇洪，寇洪见了行者，声声叫道，“教员，教员！救我一救！”行者道，“你被强盗踢死。此乃阴司地藏王菩萨之处，我老孙特来取你到阳间间，对明此事，既蒙菩萨放回，又延你阳寿一纪，待十二年以后，你再来也。”

为啥要先容这个劳什子呢，连络前后文及对寇员外的猜测以后，我们就从中有所现了的。

这个“寇洪”字“大宽”，64岁，要斋戒万僧，已经对峙24年了。有两个儿子是少年秀才，唤名寇梁、寇栋。这内里都是有内容的，作者是在悄悄提示我们，这个寇员外到映照了明朝的一个大人物因为“寇梁、寇栋”中隐含了栋梁二字。

悟空持续装神弄鬼，把刺史吓的要死，明天再好好审案吧。

就在这天夜间，有一伙铜台府地灵县城凶徒，前去打劫寇员娘家，且寇员外还想让盗匪给留下点产业，但是匪人却把寇员外撩阴一脚踢翻在地，不幸三魂渺渺归阴府，七魄悠悠别世人！

从这里能够看出，寇员外映照的人物，必定职位很高，但不是贵爵。应当是个大臣，甭管身家到底有多少，但是阿谁场面很大的，就更很有能够是内阁大学士乃至辅。

但是我们要晓得张居恰是不信佛的，并且到处和佛还过不去的。因为万历天子的太后老娘就是个佛迷，常常筹算修这个拜阿谁的。但是不出不测的，根基老张说了都不算。李太后这小我挺成心机的，张居端庄验天子能够，但是不能禁止本身拜佛参禅。这也是寇员外“万僧不阻”的由来，张居正总不能连李太后都敢怒斥吧。

阿谁刺史升堂问案，就先给悟空上刑。俄然只听得有人来报导，“老爷，都下陈少保爷爷到了，请老爷出郭驱逐。”那刺史即命刑房吏，“把贼收监，好生看辖，待我接过下属，再行拷问。”

唐僧他们也挺巧，刚好碰到了那些劫匪，猴儿就都给逮住了。中从强盗的口中得知，寇员娘家遭不幸。

脑筋里不由产生了问号，寇员外的态度非常费解，作者的感慨也莫名其妙的。你寇员外想去见如来实在也轻易啊，路程不过八百里，几天就到了，何来的无缘哩，即便如来不肯定见这个凡人，但是总不能限定寇员外的腿脚，不让前去灵山朝圣吧。

“又做师婆又做鬼，吹笛捏眼打鼓弄琵琶”，细心在西纪行第九十六回里，就能看出来，的确是都有如许的情节。最耐人寻味的是，李春芳也相称的有才啊！竟然操纵寇员外的老婆张氏的言语行动，将高拱和张居正两人之间的争斗给隐晦的写了出来，不由感慨这个“青词宰相”，的确是有几把刷子的，但是却不能见容于当时的朝廷，只能像东方朔普通，做个隐士。

书里提到的阿谁陈少保估计就是映照的冯保寺人，那当然在隆庆年间和万历初期的权势很大。

这一家子太热忱了，但是唐僧都直言回绝了。倒是惹得老太太不欢畅，埋就了祸端。

寇员外持续挽留，但是唐僧担忧担搁时候太长，会不会取经归去后李世民给本身小鞋穿，就回绝了。八戒天然还想混吃喝几天，就抱怨师父不近情面了。唐僧倒是俄然大怒，臭骂了老猪一顿，口不择言之下，还顺带着悟空沙僧也捎上去了。猴儿一看，就顺势经验八戒，沙僧在那边也笑着帮衬大师兄。

最后我们再来看高拱，一样也是个饱受争议的人物。

抄家之时，张居正的大儿子他杀，其他的也都罢免乃至放逐。或许这就是西纪行内里，诸多匪贼掳掠寇员娘家的一些映照罢了。

今后权倾朝野，直到1582年过世。

唐僧说华光菩萨因为做了功德，反而被降职了。那么是在奉告我们，这个寇员外映照的大臣厥后是倒了霉的。

这些内容内里都是话里有话，是在模糊指出，寇员外-明朝一名辅曾承遭到毒害，乃至最后死了。

高拱伏地不能起，还是张居正搀扶起来，让其坐着骡车出了宣武门回家。

1567年张居正官拜吏部左侍郎兼东阁大学士，进入内阁，同年又改任礼部尚书、武英殿大学士，平步青云。

张居正身后，被抄家现黄金白银很多，此中白银十万两。那么这个数额，说实在的，不算大，远远算不上一回事。当然如果只按照他的年薪来讲，必定是不成能攒够的。

悟空半夜就出去了，先到了寇家门，只见那有个做豆腐的，见一个老头儿烧火，妈妈儿挤浆。那老儿忽的叫声，“妈妈，寇大官且是有子有财，只是没寿。我和他小时同窗读书，我还大他五岁。他老子叫做寇铭，当时也不上千亩地步，放些租帐，也讨不起。他到二十岁时，那铭老儿死了，他掌着产业，实在也是他一步好运。娶的妻是那张旺之女，奶名叫做穿针儿，却倒旺夫。自进他门，种田又收，放帐又起；买着的无益，做着的赢利，被他现在挣了有十万家私。他到四十岁上，就转意向善，斋了万僧，不期昨夜被强盗踢死。不幸！本年才六十四岁，恰好享用，何期这等向善，不得好报，乃死于非命？可叹，可叹！”

我们来阐发，老吴是在1582年过世的，这之前西纪行或者方才写完，也有极大的能够性就是没有终究定稿。

明史评价，“张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不成谓非干济才。而威柄之操，几于震主，卒致祸身后。《书》曰“臣罔以宠利居胜利”，可弗戒哉！”前褒后贬，比较客观。但是给的贬义倒是“震主”，申明甚么，申明张廷玉等人对其大加赞美，但是迫于当时的环境，只能给张居正定一个“罪名”。

先看看张居正这么小我物吧，和严嵩一样，很有争议，但是比严嵩的运气要好的多。

俩孩子便写了状纸，天明后报案。

寇员外一看，你们师徒这是唱的哪出啊，我这个仆人还在这哩，脸上就挂不住了，只好承诺唐僧，筹办明天请了亲戚邻居，敲锣打鼓送行。

悟空和地藏菩萨很漂亮，又给了那员外十二年阳寿，申明甚么。这个寇员外映照的人物在写西纪行这两回的时候必定是死了的，但是西纪行作者觉着非常可惜或是不平。

老头俩人话里有话的，但到底感慨甚么，思疑的确是在嗟叹一个非常有争议的明朝人物，不过是谁现在难以判定。

唐僧筹算交还寇家财物，却将匪贼给放了。成果，恰好被官兵“人赃俱获”了。

高拱担负辅时候不长，但是政绩斐然，隆庆期间的作为根基都是老高给设想筹划的。张居正很多处所都是在人家的根本上，加以改进的。但是高拱也霸气外露，最后不利跟这个有分不开的干系。

那么从这里看出来，这个寇员外有点像是高拱的，不过总还感觉不大对劲儿。

八戒忍不住又对师父指指戳戳的，唐僧本来就盼着早点分开，又感遭到老太太临走时撂下的话不太入耳，此时便对八戒大喝了一声。

李春芳天然要帮吴承恩完成这个心愿，因而脱手校订改写了起码第九十六和九十七回。

这里是有个疑问的，就是来的这个“都下陈少保爷爷”是甚么人，来头挺大，还得让刺史大人出城驱逐的。但是呢，厥后底子就没有给交代这个大官儿一星半点的。并且“都下”这个词，当代是说都城；但在明朝普通特指皇宫内。那么这个陈少保就很可疑了的。联络前后文，猜测是明朝期间的一个寺人，官不小的。

申明，西纪行作者对天国乃至佛家的观点都不好啊，因为善人常常得不到恶报，该去西天极乐就非整你下幽冥。

八戒也成心机，竟然打了本身嘴巴两下，阴阳怪气的说本身多嘴。唐僧的火就上来了，打谁的嘴呢，这八戒，仗着本身平时保护他，有点不像话。但是唐僧还是很爱好老猪的，因而就忍住了，没有再骂八戒。

悟空几个分开后，走了有四五十里之地，天气将晚，老猪就抱怨师父。唐僧又对八戒破口痛骂，今后撑死你这个饱鬼孽畜。

但是李春芳较着很恭敬这个厥后居上的长辈，赞美有加也深表可惜。以是，但愿上天能够让张居正再多活十二年的，但也只是将这个欲望写进小说罢了。

反过来想，李春芳为甚么要点窜吴承恩的作品？唯有一个最公道的解释，就是为了让西纪行写的更加饱满，第九十六和九十七回更加具有代表意义。

但就也更加考证了的，这个寇员外身上是有高拱的影子，高拱就是被张居正和冯保寺人结合给整下台的。

但是还是不太明白到底是高拱还是张居正，我们接下来先看书，前面再见商。

看看汗青，在1578年高拱仙去，1582年张居正过世；1583年徐阶死了。另有就是1585年李春芳也告别了。

寇员外欢迎唐僧，直到离城十二三里，才挥泪而回。作者也感慨万千，说这恰是，有愿斋僧归妙觉，无缘得见佛如来。

猴儿就去了寇员娘家中，悟空闹腾了一会儿，将老太太和俩儿子吓个不轻。母子决计明天就撤了状子，好求个心安。

并且“万僧不阻”较着是在映照张居正没有对佛道做出很大的限定，但这个实在也不能怪在张居正身上的。

唐僧几个公然厥后见一个虎坐门楼，门里边影壁上挂着一面大牌，书着“万僧不阻”四字。出来后现这家里非常敷裕，接待和尚另有专门的佛堂、经堂、斋堂。此中佛堂就是拜佛的，会客是在经堂，用饭是在斋堂，非常讲究的。

寇员外看了会子唐僧几个演戏，也不美意义再挽留了，因而也不磨蹭了，当下就去请人，筹办送行。气度不小，请了百十来号，另有找了一帮子吹鼓手，做了彩旗，又踅摸了两伙和尚另有羽士，定好了，明天送和尚上西天。

那么这个大臣毫无疑问了，必定是在高拱、李春芳、张居正三人当中了。因为徐阶厥后遭到嘉靖的信赖，倒是被隆庆给拿下了的。李春芳的能够性几近为零，没有本身这么写本身的。高拱和张居正都有能够的，后者的能够性更大。

明神宗朱翊钧即位以后，寺人冯保在两位太后跟前说了高拱的好话，说是擅权擅政，想要搞掉天子身边的寺人们，这莫非不是有能够要另立藩王为帝的苗条哩？

先说一句仿佛题外话，就是整本西纪行写到这里的时候，凯撒以为存在着个庞大的疑点，产生了诸多的猜想。

公然狱卒们一看，就欢畅了，是宝贝啊，财了，就绕过唐僧几个了。

1547年张居正考中了进士，这年他二十三岁。就进了翰林院，授庶吉人。这个时候，恰是嘉靖年间夏言、严嵩二人斗争的不成开交哩。

厥后和高拱产生了冲突，因而结合冯保寺人，将高拱给拱了下去。

寇员娘家里忙活了大半夜，第二天唐僧师徒四众做好了随时出筹办。 仆人大张旗鼓，来了一帮子乡里乡亲的，大师就到了后院大大厂厅去吃吃喝喝，这家伙，书里写道，固然是百姓之家，却也不亚于贵爵的宅院。欢声笑语，竟然能够惊天动地的。

老吴较着对万历天子和张居正充满了期盼之情，写了西纪行这本书来劝谏他们。不过呢，老吴开端只是来得及将高拱（1578年归天）给先写了出来，就是寇员外。但是光阴不饶人，1582年吴承恩放手人寰而去。就在这一年，张居正也去世了！固然搞不清老吴的过世是在张居正前面还是前面，但是我们还是能想到，起码吴老爷子已经不成能再将张居正的故事加进西纪行了。

实在徐阶也很有能够，但是他倒是被嘉靖末年所重用的辅，且在隆庆初年下台后不久被抄家了，死了以后，短期内没有呈现甚么大影响事件的；而张居正方才身后，就有言官不竭参劾，乃至在1583年的时候，万历天子开端清理张居正，差点将张居正的骸骨都给刨出来了。

因而轰动了本司狱官，一看就是大吃一惊，这不是凡人之物，申明这几个和尚是有身份的，还得给保管好，省的今后惹费事。

就是思疑西纪行中起码第九十六和九十七回根基不是吴承恩原著了，而是有人给改写了的，这小我就是明朝隆庆年间的辅李春芳。并且有来由信赖，在书中其他处所，偶尔另有些许的编削陈迹在内。

铜台府全部故事根基结束，猛一看并不庞大，看着也不像是甚么了不起的大事情，竟然也给写了两回书内容。并且最为奇特的是，过了铜台府，很快就要到了灵山脚下的，路上并没有呈现任何妖怪磨练甚么的。那么在灵山四周为甚么要大张旗鼓的讲这么个小故事哩？

唐僧师徒还是西天取经而去，咦！这恰是，地辟能存凶暴事，天高不负善心人。清闲稳步如来径，只到灵山极乐门。毕竟不知见佛何如，请听下回接着胡说。

传闻张居正曾经去高拱的故乡，俩人见面还涕泪不已的。相见掩面而泣，感慨不已。毕竟豪杰相惜，当然该哭归哭，该骂还骂，该斗还得斗个胜负。