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《鲁班传人在美国》 1/1
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第43章 纸鼠翻墙

捏着这两团加持过的红绸布在空中挥动三圈后,厉凌别离将它们塞进了纸鼠的两个眼洞里,现在看去,两小团红绸布便成了纸鼠两只血红的眼睛——这便是为纸鼠开光。

开了光,这只纸鼠便能够打洞翻墙了,但另有一道工序——还得让它返来啊。

再如何说,唐家人没有做伤天害理之事,起码没有获咎本身,人家做的是端庄的买卖啊,为了这风水气运,很较着他们也是破钞了心血、请了高人来的。

当然,如果是风水堪舆高人通过布下风水阵局、堪改了地脉,以天然地脉理气来重新冲合出风水生旺之气,那就是另一说了,当然,这个风水堪舆师也定然是个高人。

鲁班术“纸鼠翻墙术”只能偷米,而不能偷小麦或是其他粮食,你要问笔者为啥,笔者也不晓得,能够发明鲁班术的大能或祖师爷是南边人,只爱吃米,不喜面食吧。

“对,那四周有一个臭水沟,平常那边经行的人未几,很轻易找到。”老肖答道,“只是,小厉啊,你手腕高、会工夫我看得出来,可没有唐百万的答应,你就是打死他们管堆栈的人,他们也不敢给你换米的!你再考虑一下吧!”

可“偷”这个字眼对他来讲实在太刺眼刺耳了,一个恪守华人道义的练家子,让他干上一件“盗窃”之举,他实在有些不齿。

统统伏贴后,厉凌贴着这墙壁将纸鼠放下,回身就分开,看也不看纸鼠一眼。

但如果是高人凭本身术法修为加持了气运的话,厉凌毫不思疑,能让这堆栈生旺之气如此冲天之势,此高人绝对是当世数一数二的大师,三师兄只能对他高山仰止,即便本身,也只可望其项背。

厉凌一揉眼睛,确认了本身绝对没有看错气场生发来龙,心下一阵诧然。

糊口在外洋的华人的确不轻易,毕竟在异国他乡保存,不管说话、********和糊口风俗都和支流社会存在隔阂,但你要问他们糊口真正的难处和酸楚,那必然是来自于他们本身和他们的华人圈子。

厉凌本来也不想再多此一举、将大米送出来,毕竟这更耗时候,更破钞丹田鲁班法炁,这但是多了一道工序呢。

普通的堆栈,平平整整,都是四个角,可这个堆栈,竟然五个角!脑补一下,就是美国闻名的五角大楼的形状。

(看到书评区有书友说笔者写的一些东西感受假、太玄奇。笔者奉告你,这是因为你底子没有体味过旧时木工们传下来的鲁班术,此中一些东西比笔者写的还要玄奇,实在网上搜一搜,你也能体味一些。笔者书里呈现的任何鲁班术,均有据可靠,当然,不解除有些东西笔者会略微加一下工——笔者注)

活在这世上,大师都不轻易,每小我都有本身的风俗、本性、脾气和讲究,你家祭祖忌讳有人上门讨要东西,但人家老婆将死急需籼米拯救——

厉凌用一个塑料袋装着一碗大米,然后又揣好老肖以红绸布包好的一张白纸,问道:“包厘街328号,对吧?”

贰心下一阵奇特,望了望这堆栈周边的地形,都会地带,毫无风水活力可言,堆栈地点的这一条街上,也不过就是华人商店和摊贩,并无其他非常。

三两下,他就以这半张白纸折出了一只纸鼠,至于折纸鼠的步调工序,在官方传播的《鲁班书》上是有先容的,不懂行的人,随便你如何折,凭半张纸你也折不出一只要头有脚有尾巴的纸老鼠。

但是只在一刹时,厉凌便撤销了这个动机,他问本身,本身凭甚么要破人家风水气脉、挡人家财路?

以上厉凌统统以鲁班法炁加持气场的步调,对其他鲁班术木工来讲,他们只能以念咒来实现。这就是他们与厉凌的辨别,以是,厉凌没有反咒,而他们却身陷五弊三缺。

很较着,唐家人买卖做的这么大,买卖如此昌隆,便有这间五角堆栈浓烈的风水气运在荫福!这冲天而起的风水气运,为唐家带来了滚滚财产。

这唐百万一家人有钱有势,又是练家子,在外洋华人群体中傲然不群也无可厚非,但是想到他们那般欺负强大,厉凌内心始终有道坎。

厉凌在街道上围着这堆栈转了两圈,越是发明了奇特,这堆栈,竟然是个五角状!

然后,厉凌撕下红绸布的一角,将其再撕成两小团,右手拇指和小指捏着它们,鲁班法炁瞬时灌注指间。

何况老肖家的确不幸,老婆沉痾将死,女儿残废,对如许的邻居,哪怕你再是有理,你又如何下得了手?

拎着这只吞了一肚子大米的纸老鼠,来到堆栈一个角落边,这堆栈五个角,这是位于东北位的一个角,恰好能挡住外人望来的视野。

以是,厉凌很称心识到,这哪是甚么风水宝地,不过就是被风水堪舆高人点拨了地脉,或是加持了气运。

很首要的一环,厉凌天然不会健忘——他对这纸老鼠加持了一道气场——保命逃厄的自禳气场。古往今来,能达到行自禳之术的鲁班方士寥寥无几,厉凌就是一个。

可这堆栈生旺之气倒是稠密到了冲天而起、迅若游龙!

“莫非是,五喜进宅术?”厉凌又一揉眼睛,鲁班术中,有整人害人的“五鬼进宅术”,也有为民宅禳福招祥的“五喜进宅术”,民谓之五喜者,福禄寿财丁是也。

要让纸鼠认路返回,厉凌还得撕下一圈红绸布,一样加持气场,然后拴住纸鼠的尾巴——在那里拴住它尾巴的,它出来偷了米粮后就会返回那里。

厉凌一望地形,的确有一条水沟横亘在堆栈左边,水沟中间是一个渣滓中转站,四周非常有些异味。

如果是旧时的鲁班术木工,停止到这一步,他就会找个处所躺下,或是抽袋旱烟,或是打个小盹——毫不能看纸鼠一眼,他本人看了,神通也破了。

大师都有本身死守和保卫的东西,这能够了解,但是……不管如何,你脱手了,你就必定不对!

明天本身动一个歪脑筋,破人家风水,能够明天本身看不惯一小我,就会生出一个恶念,杀一小我……此心魔一开,业障自来,厉凌信赖,这必然会让本身走向万劫不复。

厉凌四下一望,四周没人出没。鲁班方士施法,若非以活报酬目标的术法,是不能让人看到的,外人一旦看到,神通就被破了,当时那地再如何发挥也不灵了,以是,现在,这真特么像做贼啊……厉凌如是想来。

如果这纸鼠钻出来、没有返回而被人发明抓住了——这便要提及前文先容过的“自禳之术”,如果修为达不到能行自禳之术境地的鲁班术木工,只要被人一把火烧了这纸鼠,这木工不死也会只剩下半条命。

蹲在一个大渣滓桶下,厉凌将袋子里的一碗大米放在地上,然后又取出红绸布包着的白纸,玛丽的画纸很大,足有两尺长宽,厉凌半数后,裁下一半,将另一半揣好。

厉凌心下一动,想到了那唐家人特别是唐百万一副盛气凌人、欺邻霸里的姿势。

***************************

厉凌绝对不会看错地脉,脑筋里传承的《鲁班书》中,对于宅基和地脉的堪舆术法他自是了然于心。这堆栈地点的地脉,只是一个无妄之地,即不会产生任何风水生旺气场的地脉。

而大米在鲁班术中意味谷神,五行动火,以是要用纸鼠去偷,就必须用红纸。

从坚尼街往包厘街去,得走一会儿,不过这对于一个身负雄浑真气的练家子来讲不是题目,厉凌连奔带跑,不到五分钟就赶到了包厘街328号,一幢占空中积足有两三亩地大小的堆栈,堆栈门口有两个华人,正坐在门口打扑克牌。

以是,他决定“换”,先把大米搬出来,再把籼米搬出来——固然也是偷偷摸摸,可于知己道义来讲,他接管得了。

接下来,厉凌又撕了一根纸条半数,沿着它便利往纸鼠嘴巴里灌大米,按照这只碗的容量和纸鼠一次性的吞吐量,这纸老鼠少不得要跑上4、五趟了。

严格来讲,他是来偷籼米的,因为对其他鲁班术木工来讲,“纸鼠翻墙法”只合用于翻墙打洞去盗窃米粮,这是一项关于盗窃的神通。

不管是偷籼米,还是再将剩下的大半碗米运出来,总得让它有去有回,不然,它钻出来就不出来了。

厉凌不抽烟,这渣滓场也没处所躺下打盹儿,干脆就坐在一个废铁桶上打坐运功起来。

看看时候,厉凌四下望望,走到了堆栈左边阿谁渣滓中转站四周,这里既脏又臭,无人出没,恰好便宜行事,不过捐躯一下嗅觉罢了。

但厉凌这用神走地遁位体系的“纸鼠翻墙法”鲁班术,却能将外界的米粮运到宅屋内里去。

在旧时灾荒年份,贫民吃树皮啃观音土,但精通鲁班术的木工是从不会饿肚子的,相反,他还会让他一家人吃的饱饱的,当然,那些地主老财们则非常猜疑、为何米缸里的米粮总会无缘无端少了一些。

“没那么费事,你们等着我就是了。”厉凌说罢走了出去,已近上午十点半了,中午和老妈约好了去唐人街吃火锅的,得抓紧时候了。

无他,因为在外洋,欺负华人、毒害华人最短长的,必然是华人本身。从古至今,华人单人一条龙,三人一条虫,窝里斗,内里狠。本身人整本身人,本身人斗本身人,这仿佛就是这个民族铭记在骨子里的标记。

以是,厉凌现在见到这唐家人的堆栈竟然有着这般稠密充盈的生旺之气,内心便动了一动歪主张。

至于纸鼠钻进堆栈后,如何辩白籼米、大米、小米,这个不是题目,因为白纸鼠就是偷籼米的,而黄纸鼠偷小米。

可本身邪念平生,就要把人家的功德给搅了,即便不给祖上丧德,他本身内心也过不去。固然他现在起码能够使出五种手腕来破此风水气场,且不致让本身遭到反噬。

厉凌掂着纸鼠往墙上悄悄撞了三撞,这是奉告它要穿墙打洞的目标。然后,厉凌撕下一根红绸带,对它加持了气场、再以它拴住了纸鼠的尾巴,这是给它指令——这里就是你的集结地,完成任务敏捷返回报导。

要不要给他破了丫的?

很智能吧?笔者奉告你,这不是科幻和野生智能,咱老祖宗的鲁班术,真的就能达到这一境地,可惜,在明天,这些神通已经失传。

都会街道,住民室第和商店高楼同占地脉,风水均沾,便即是再无风水荫气,可这间堆栈地脉却能萌收回如此稠密的风水气运,难怪这唐家人买卖做的大啊,亚洲,北美,买卖通达四海。

而这些术法,即便明天没失传,也没法去申请诺贝尔奖和吉尼斯天下记载,因为当着外人的面,这些术法是绝对跑不动、运转不起来的。

但厉凌好生一望这唐家堆栈,眼里便是一亮,这堆栈生旺之气太……充盈了些吧!!

运转三个小周天后,厉凌展开眼,差未几了。但一走近放纸鼠的墙角处,入他视线的气象,瞬时让他起了一身的鸡皮疙瘩!

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风水生旺之气也是一种气场,好的地脉,也即所谓的风水宝地,其生旺之气毫无疑问会极其稠密,这实在就是地脉气运所构成的大气场,也是一种无色无凭的鸿蒙精气。

归正,只要不出不测,一时三刻,纸鼠自会偷出米粮来候在原地。

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