第43章 纸鼠翻墙
开了光，这只纸鼠便能够打洞翻墙了，但另有一道工序——还得让它返来啊。
厉凌心下一动，想到了那唐家人特别是唐百万一副盛气凌人、欺邻霸里的姿势。
厉凌一揉眼睛，确认了本身绝对没有看错气场生发来龙，心下一阵诧然。
可“偷”这个字眼对他来讲实在太刺眼刺耳了，一个恪守华人道义的练家子，让他干上一件“盗窃”之举，他实在有些不齿。
厉凌四下一望，四周没人出没。鲁班方士施法，若非以活报酬目标的术法，是不能让人看到的，外人一旦看到，神通就被破了，当时那地再如何发挥也不灵了，以是，现在，这真特么像做贼啊……厉凌如是想来。
厉凌绝对不会看错地脉，脑筋里传承的《鲁班书》中，对于宅基和地脉的堪舆术法他自是了然于心。这堆栈地点的地脉，只是一个无妄之地，即不会产生任何风水生旺气场的地脉。
运转三个小周天后，厉凌展开眼，差未几了。但一走近放纸鼠的墙角处，入他视线的气象，瞬时让他起了一身的鸡皮疙瘩！
厉凌本来也不想再多此一举、将大米送出来，毕竟这更耗时候，更破钞丹田鲁班法炁，这但是多了一道工序呢。
何况老肖家的确不幸，老婆沉痾将死，女儿残废，对如许的邻居，哪怕你再是有理，你又如何下得了手？
鲁班术“纸鼠翻墙术”只能偷米，而不能偷小麦或是其他粮食，你要问笔者为啥，笔者也不晓得，能够发明鲁班术的大能或祖师爷是南边人，只爱吃米，不喜面食吧。
三两下，他就以这半张白纸折出了一只纸鼠，至于折纸鼠的步调工序，在官方传播的《鲁班书》上是有先容的，不懂行的人，随便你如何折，凭半张纸你也折不出一只要头有脚有尾巴的纸老鼠。
风水生旺之气也是一种气场，好的地脉，也即所谓的风水宝地，其生旺之气毫无疑问会极其稠密，这实在就是地脉气运所构成的大气场，也是一种无色无凭的鸿蒙精气。
可本身邪念平生，就要把人家的功德给搅了，即便不给祖上丧德，他本身内心也过不去。固然他现在起码能够使出五种手腕来破此风水气场，且不致让本身遭到反噬。
但厉凌这用神走地遁位体系的“纸鼠翻墙法”鲁班术，却能将外界的米粮运到宅屋内里去。
严格来讲，他是来偷籼米的，因为对其他鲁班术木工来讲，“纸鼠翻墙法”只合用于翻墙打洞去盗窃米粮，这是一项关于盗窃的神通。
要让纸鼠认路返回，厉凌还得撕下一圈红绸布，一样加持气场，然后拴住纸鼠的尾巴——在那里拴住它尾巴的，它出来偷了米粮后就会返回那里。
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可这堆栈生旺之气倒是稠密到了冲天而起、迅若游龙！
接下来，厉凌又撕了一根纸条半数，沿着它便利往纸鼠嘴巴里灌大米，按照这只碗的容量和纸鼠一次性的吞吐量，这纸老鼠少不得要跑上4、五趟了。
“对，那四周有一个臭水沟，平常那边经行的人未几，很轻易找到。”老肖答道，“只是，小厉啊，你手腕高、会工夫我看得出来，可没有唐百万的答应，你就是打死他们管堆栈的人，他们也不敢给你换米的！你再考虑一下吧！”
然后，厉凌撕下红绸布的一角，将其再撕成两小团，右手拇指和小指捏着它们，鲁班法炁瞬时灌注指间。
拎着这只吞了一肚子大米的纸老鼠，来到堆栈一个角落边，这堆栈五个角，这是位于东北位的一个角，恰好能挡住外人望来的视野。
从坚尼街往包厘街去，得走一会儿，不过这对于一个身负雄浑真气的练家子来讲不是题目，厉凌连奔带跑，不到五分钟就赶到了包厘街328号，一幢占空中积足有两三亩地大小的堆栈，堆栈门口有两个华人，正坐在门口打扑克牌。
很智能吧？笔者奉告你，这不是科幻和野生智能，咱老祖宗的鲁班术，真的就能达到这一境地，可惜，在明天，这些神通已经失传。
很较着，唐家人买卖做的这么大，买卖如此昌隆，便有这间五角堆栈浓烈的风水气运在荫福！这冲天而起的风水气运，为唐家带来了滚滚财产。
而大米在鲁班术中意味谷神，五行动火，以是要用纸鼠去偷，就必须用红纸。
厉凌不抽烟，这渣滓场也没处所躺下打盹儿，干脆就坐在一个废铁桶上打坐运功起来。
至于纸鼠钻进堆栈后，如何辩白籼米、大米、小米，这个不是题目，因为白纸鼠就是偷籼米的，而黄纸鼠偷小米。
贰心下一阵奇特，望了望这堆栈周边的地形，都会地带，毫无风水活力可言，堆栈地点的这一条街上，也不过就是华人商店和摊贩，并无其他非常。
如果这纸鼠钻出来、没有返回而被人发明抓住了——这便要提及前文先容过的“自禳之术”，如果修为达不到能行自禳之术境地的鲁班术木工，只要被人一把火烧了这纸鼠，这木工不死也会只剩下半条命。
捏着这两团加持过的红绸布在空中挥动三圈后，厉凌别离将它们塞进了纸鼠的两个眼洞里，现在看去，两小团红绸布便成了纸鼠两只血红的眼睛——这便是为纸鼠开光。
再如何说，唐家人没有做伤天害理之事，起码没有获咎本身，人家做的是端庄的买卖啊，为了这风水气运，很较着他们也是破钞了心血、请了高人来的。
这唐百万一家人有钱有势，又是练家子，在外洋华人群体中傲然不群也无可厚非，但是想到他们那般欺负强大，厉凌内心始终有道坎。
如果是旧时的鲁班术木工，停止到这一步，他就会找个处所躺下，或是抽袋旱烟，或是打个小盹——毫不能看纸鼠一眼，他本人看了，神通也破了。
在旧时灾荒年份，贫民吃树皮啃观音土，但精通鲁班术的木工是从不会饿肚子的，相反，他还会让他一家人吃的饱饱的，当然，那些地主老财们则非常猜疑、为何米缸里的米粮总会无缘无端少了一些。
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但如果是高人凭本身术法修为加持了气运的话，厉凌毫不思疑，能让这堆栈生旺之气如此冲天之势，此高人绝对是当世数一数二的大师，三师兄只能对他高山仰止，即便本身，也只可望其项背。
“莫非是，五喜进宅术？”厉凌又一揉眼睛，鲁班术中，有整人害人的“五鬼进宅术”，也有为民宅禳福招祥的“五喜进宅术”，民谓之五喜者，福禄寿财丁是也。
厉凌用一个塑料袋装着一碗大米，然后又揣好老肖以红绸布包好的一张白纸，问道：“包厘街328号，对吧？”
活在这世上，大师都不轻易，每小我都有本身的风俗、本性、脾气和讲究，你家祭祖忌讳有人上门讨要东西，但人家老婆将死急需籼米拯救——
普通的堆栈，平平整整，都是四个角，可这个堆栈，竟然五个角！脑补一下，就是美国闻名的五角大楼的形状。
无他，因为在外洋，欺负华人、毒害华人最短长的，必然是华人本身。从古至今，华人单人一条龙，三人一条虫，窝里斗，内里狠。本身人整本身人，本身人斗本身人，这仿佛就是这个民族铭记在骨子里的标记。
但是只在一刹时，厉凌便撤销了这个动机，他问本身，本身凭甚么要破人家风水气脉、挡人家财路？
以是，厉凌很称心识到，这哪是甚么风水宝地，不过就是被风水堪舆高人点拨了地脉，或是加持了气运。
统统伏贴后，厉凌贴着这墙壁将纸鼠放下，回身就分开，看也不看纸鼠一眼。
看看时候，厉凌四下望望，走到了堆栈左边阿谁渣滓中转站四周，这里既脏又臭，无人出没，恰好便宜行事，不过捐躯一下嗅觉罢了。
“没那么费事，你们等着我就是了。”厉凌说罢走了出去，已近上午十点半了，中午和老妈约好了去唐人街吃火锅的，得抓紧时候了。
明天本身动一个歪脑筋，破人家风水，能够明天本身看不惯一小我，就会生出一个恶念，杀一小我……此心魔一开，业障自来，厉凌信赖，这必然会让本身走向万劫不复。
蹲在一个大渣滓桶下，厉凌将袋子里的一碗大米放在地上，然后又取出红绸布包着的白纸，玛丽的画纸很大，足有两尺长宽，厉凌半数后，裁下一半，将另一半揣好。
大师都有本身死守和保卫的东西，这能够了解，但是……不管如何，你脱手了，你就必定不对！
（看到书评区有书友说笔者写的一些东西感受假、太玄奇。笔者奉告你，这是因为你底子没有体味过旧时木工们传下来的鲁班术，此中一些东西比笔者写的还要玄奇，实在网上搜一搜，你也能体味一些。笔者书里呈现的任何鲁班术，均有据可靠，当然，不解除有些东西笔者会略微加一下工——笔者注）
归正，只要不出不测，一时三刻，纸鼠自会偷出米粮来候在原地。
很首要的一环，厉凌天然不会健忘——他对这纸老鼠加持了一道气场——保命逃厄的自禳气场。古往今来，能达到行自禳之术的鲁班方士寥寥无几，厉凌就是一个。
糊口在外洋的华人的确不轻易，毕竟在异国他乡保存，不管说话、********和糊口风俗都和支流社会存在隔阂，但你要问他们糊口真正的难处和酸楚，那必然是来自于他们本身和他们的华人圈子。
厉凌在街道上围着这堆栈转了两圈，越是发明了奇特，这堆栈，竟然是个五角状！
都会街道，住民室第和商店高楼同占地脉，风水均沾，便即是再无风水荫气，可这间堆栈地脉却能萌收回如此稠密的风水气运，难怪这唐家人买卖做的大啊，亚洲，北美，买卖通达四海。
但厉凌好生一望这唐家堆栈，眼里便是一亮，这堆栈生旺之气太……充盈了些吧！！
以是，他决定“换”，先把大米搬出来，再把籼米搬出来——固然也是偷偷摸摸，可于知己道义来讲，他接管得了。
要不要给他破了丫的？
以是，厉凌现在见到这唐家人的堆栈竟然有着这般稠密充盈的生旺之气，内心便动了一动歪主张。
以上厉凌统统以鲁班法炁加持气场的步调，对其他鲁班术木工来讲，他们只能以念咒来实现。这就是他们与厉凌的辨别，以是，厉凌没有反咒，而他们却身陷五弊三缺。
当然，如果是风水堪舆高人通过布下风水阵局、堪改了地脉，以天然地脉理气来重新冲合出风水生旺之气，那就是另一说了，当然，这个风水堪舆师也定然是个高人。
厉凌一望地形，的确有一条水沟横亘在堆栈左边，水沟中间是一个渣滓中转站，四周非常有些异味。
不管是偷籼米，还是再将剩下的大半碗米运出来，总得让它有去有回，不然，它钻出来就不出来了。
而这些术法，即便明天没失传，也没法去申请诺贝尔奖和吉尼斯天下记载，因为当着外人的面，这些术法是绝对跑不动、运转不起来的。
厉凌掂着纸鼠往墙上悄悄撞了三撞，这是奉告它要穿墙打洞的目标。然后，厉凌撕下一根红绸带，对它加持了气场、再以它拴住了纸鼠的尾巴，这是给它指令——这里就是你的集结地，完成任务敏捷返回报导。
