第八十二章 洪大炮来了
这年农历三月，他拿着韩山文给他的钱，搭上了去上海的轮船，筹算取道“小刀会”节制下的上海去天京。谁晓得小刀会的人，底子不信赖他跟天王洪秀全的干系，人家洪秀全飞黄腾达了，早把兄弟姐妹接到南京去了，因而把他晾了几个月。
“母亲年老，我不便去。”洪仁玕不肯意去，推让道。
但是这本书，固然获得洪秀全赏识，被洪秀全拿去亲笔讲明，答应推行，但除了增加几个新潮官衔，几近没有任何推动的迹象，洪秀全只是需求新的实际保持他骄奢淫逸的糊口。
在承平天国的人物中，洪仁玕的见地、学问都有过人之处，起码比广西那些土包子出身的农夫将领要高超，多年在香港的游历、流落，也让他获得差异于浅显中国人的洞察力，看到了报纸，轮船等的先进东西，他厥后的《资政新篇》获得很高评价，乃至曾国藩的幕僚赵烈文都惊呼“此文很有见地，于夷情为谙熟，以此量之，似贼中不为无人也”。
“No，你到了天京，不但不能改革洪秀全，本身还会被洪秀全改革。”理雅各不信，他任职伦敦会卖力人期间，一向不准洪仁玕出走，回伦敦“出差”前还几次叮咛詹马士“看牢洪仁玕”。
1854年，承平军已定都天京，国力蒸蒸日上，洪仁玕欣喜非常，决定前去投奔。
“哥哥，我想死你了！在香港，无时无刻不想着天国，为天国主动鼓吹！”洪大炮毕竟私塾教员出身，嘴上工夫一流，一见面他就泪流满面，蒲伏在在金龙殿下痛哭流涕，对洪秀全表达忠心，对承平天国一顿猛吹。
但实际上，和晚清很多人物一样，洪仁玕是个具有两面性的投机角色。或者说，是一个说一套做一套的“洪大炮”，说得很先进，做得很掉队。也就是说是说话上的巨人，行动上的矮子。这类只说不做的人，在正视立言传统的中国，常常也能在汗青上留个好名声，这是中国汗青的一大特性和传统。
洪秀全对洪大炮如许火箭汲引，还举贤不避亲，陈成全和李秀成那些在疆场上卖力的武将不平是不奇特的。洪仁玕以张良、姜太公自比，更是让他们很不爽，你姓洪的留个山羊胡就说别人都没文明，动动嘴皮子就封王，这他娘的对出世入死的将士不公允！因而，他们悲观怠工，上演了一出要求封王的闹剧。
这时的洪秀全也特别需求洪大炮如许的实际家，洪秀全的脑筋并不胡涂，他是复苏的，天京内哄以后，天王洪秀全和东王杨秀清、北王韦昌辉等的权威都是一损俱损的，修建在一种庞大的棍骗和谎话体制上的天国就已经摇摇欲坠，需求新的指导思惟。
洪仁玕不乐意去瘠薄的广西山区，却很情愿去生长中的香港，不但如此，就在叛逆发作的1850年，他竟然跑去插手了清朝的科举测验，成果，落榜后情感降落，感觉脸上无光，就躲到清远县教书去了。
1850年夏季，洪秀全、冯云山率拜上帝会叛逆的动静传到广东花县，洪、冯家属的人都非常严峻，他们深知，作为“逆属”，等候他们的将是连累九族的运气。这也是了解中国传统家属看法的一个很好的切入口，家属不但是简朴的血缘干系，另有社会法律的属性，因为一人犯法，很能够扳连全部家属，以是中国传统大师族都有峻厉的家法，家法服侍族内的不肖子孙，是维系全部家属保存的需求。
躲到香港的洪仁玕，口述了一篇《洪秀全来源》，厥后又供应素材，让韩山文写出一本《承平天国叛逆记》，当时候动静真是闭塞，世人连洪秀满是不是真有其人、是不是真的姓洪都莫衷一是，这些尽力，一度让承平天国博得西方社会的遍及怜悯。洪仁玕曲解了拜上帝会，将之描画成中国的正统基督教，当有去过天京的本国布羽士返来宣称，洪秀全的拜上帝教是“异端邪说”时，他便极力为洪秀全辩白。
洪仁玕，字谦益，号吉甫，是洪秀全的族弟，他的形象，先前留着山羊胡，穿戴长袍，一副很有文明的模样，在很长一段时候，他也一向给人以“先进中国人”的印象，毕竟他到过香港，喝过洋墨水，“外来和尚会念佛”，不，他是基督徒，晓得真的圣经，但是他是以政治成分留名青史，他写过一本《资政新篇》。
洪秀全这才想起有这么一个族弟，他在香港做了甚么，洪秀全实在并不体贴，首要的是洪秀全对朝政还是没有兴趣，他一心想着在金龙殿和妃嫔们过着酒池肉林的欢愉糊口。
而一小我的经历，决定了眼界；一小我的眼界，决定了见地！
就如许，洪大炮在承平天国开端了获咎人的各种鼎新和折腾，一步步把天国带向了宅兆！
但詹马士对洪仁玕的说辞仿佛比较动心，他不但借给洪仁玕一笔不菲的川资，还承诺顾问其老婆、儿子，就如许，1858年，洪仁玕踏上了再赴天京的路程。
花光银子的洪大炮只好跑回香港，在英国教会“伦敦会”当了布羽士，并跟着英国人理雅各、詹马士学习西方历法。
从洪仁玕的出身来看，他虽说是洪秀全族弟，但两人血缘干系实在比较冷淡，不过刚巧两人同宗、同村，并且都是教书先生兼多次科举落榜者，两人的干系和豪情是不错的。
到了安徽辰塘河地界，他发明本地有一支承平军驻扎，就甩开火伴，跑去自报家门，口若悬河，信誓旦旦，没见过世面的守将黄成全不敢怠慢，从速派兵把这位“天王的弟弟”护送到天京，他达到的那一天，是1859年三月十三日，今后今后，他的运气产生了完整的窜改，摇身一变成了承平天国前期的带领人物。
这一次他走的是陆路，一起走来也颇多蹊跷。他约莫是这年农历6、七月解缆的，从南雄过梅岭进入江西，颠末赣州、吉安达到饶州境内，却投进了清朝副将蔡康业的营盘，那年八月，已经被洪秀全任命为承平军主将杨辅清率部打击蔡康业，大破之，洪仁玕竟然跟着蔡康业的雄师败退，连行李都丢了很多。
“我去天京，能够改正洪秀全教义的弊端，使之回归正统基督教，到时候，天国的中国人都真信上帝！”洪仁玕宣称。
洪秀全叛逆前的1850年，特地派人回村庄接家眷，包含他的母亲、哥哥、儿子，村庄里一些洪姓成员都跟洪秀全去了广西，但洪仁玕还是没有去。
1852年初，洪秀全已经在广西永安州驻扎，派一名特使来搬去洪、冯家属，没想到这位使者，脑筋发热，对“天父主张、天兄担负”真的信了，竟然以为有天父洪秀全在，凭着洪、冯两族几百人，外加上帝、耶稣之力，就能在广东打出一片六合来，能够先立下一大功。在他的鼓励下，洪冯族人在谷岭顿时发难，插手的有200多人。
洪仁玕一心想去天京，但是他没有钱。他但愿两位英国教员援助，但理雅各反对。
四月月朔，洪秀全封洪大炮为开朝精忠智囊、钦命文衡正总裁、干王福千岁，总理朝正。除了已经出走的石达开，他是当时承平天国独一的王爵、独一的智囊，被明白为“同南”，也就是说，职位同南王。石达开如果返来，都只能是他的下级。
石达开忙着跟湘军在湖南宝庆决斗时，洪秀全很短视，没有赐与石达开部任何的援助，陈成全和李秀成等承平天国主将，也眼睁睁看着石达开部单挑曾国藩、胡林翼、左宗棠等湘军主力，没有任何援助行动，结局就是石达开部惨败，不得不逃到广西的深山老林，要不是曾纪泽在全州放他一马，石达开部就提早被剿除了。
洪仁玕比洪秀全小九岁，都是广东花县人，在村庄里就惟洪秀全马首是瞻。道光二十三年，洪秀全得怪病后自称受上帝启迪，要断根邪教，挽救世人，传播上帝教，洪仁玕就是最后3个教徒之一，另两个是李敬芳和冯云山。
反恰是死，一些洪、冯族人便奔赴广西，投奔洪秀全，一起造反，拿命赌明天。这一次，洪仁玕也在其间，但当他们兴冲冲到达广西浔州府境内，却得知承平军已经走了，他们只得仓促返回故乡。幸亏当时动静传得很慢，本地官府并没有当即晓得洪秀全就是花县这位洪先生。
最后的洪秀全不想造反，造反是株杀九族的大罪，他不敢，他只想一心布道，最早的教徒李敬芳，在读到新的《圣经》后还思疑洪秀全把教义弄错了，厥后他的孙子重新在基督教巴色会受洗，成为一名真正的布羽士。洪仁玕开初天然也没有任何造反的意义，他陪着族兄洪秀全写了几首赞美上帝的诗，是以弄得私塾的门生人数大减，还被自家哥哥拿棍子狠狠揍了一顿，遍体鳞伤。
这200多人拿着锄头拿着竹竿就开端造反了，成果几近当即被本地团练杀得干清干净，出师未捷身先死，本人仿佛并未插手起事的洪仁玕不得不仓促逃窜，在基督徒的保护下跑到香港，投奔了瑞典布羽士韩山文。
靠着老乡的干系，洪仁玕和蔡康业部一个军官合股往湖北采购，再去天京私运，明显，这是他设法混进承平天国节制区的战略。他在教会学了医术，和阿谁军官解缆去湖北龙平采购，半路上在黄梅医治了县令覃汉元侄子的头风病症，并获得很多便利，顺利完成采购，通畅无阻地东下安徽。令人哭笑不得的是，这个帮忙过洪仁玕，还差点保举他作师爷的知县，倒是曾国藩受权主编的承平军谍报汇总《贼情汇纂》的首要采访工具，更是从广西一起追杀承平军到湖北的团练首级。
宝庆这一战的军事胜利，为曾国藩转头带领湘勇包抄安庆，拿下安徽消弭了后患，奠定了胜利的根本。
靠着天王洪秀全的“一见钟情”，不久，洪仁玕就被封为干天福，属于六等爵的第三等，几天后升干天义，也就是六等爵第一等，然后护京主将，和陈成全、李秀成同级了。
洪秀全在1859年的很长时候，都在忙于给从香港来投奔本身的族弟洪仁玕封王，得空赐与石达开部任何的共同，承平军的武将们，如陈成全和李秀成，也都意志低沉，没心机兵戈，让部下起哄要求洪秀全封王。
“老弟，我们去广西干大奇迹！”洪秀全跟冯云山去广西的贫苦山区布道，聘请洪仁玕。
从上海返来后，他为承平天国鼓吹的声音反倒小了，这能够因为当时列强布羽士早已和承平天国的人打仗，晓得洪秀全的上帝跟他们的上帝并非一码事，对洪仁玕云山雾罩的说辞，也落空了曾经有过的兴趣。
天王洪秀全没有体例，只得封陈成全为英王，李秀成为忠王，天国高低大大小小封了上千个侯爵，这才勉强稳住了军心，没有****。
不过洪仁玕只是信上帝最早的老同道，而不是“拜上帝会”和承平天国的元老，这是陈成全、李秀成等人不平洪仁玕的首要启事，他们感觉洪仁玕就是一个投机分子。
这部书分法法类、用人查失类、风风类、刑刑类四编，夸大“事有常变，理有穷通”，应因时制宜，审势而行，“法西洋之善法”，不但学习引进西方先进兵器、设备，还应体系学习其法规、轨制，“变民风法度”，与“西人并雄”，划一生长交际；他主张创办新型教诲，培养人才；主张拔除避讳等不应时宜的旧体制；主张“慎杀”、善待轻罪，依托法治治国等。这些构思不但超出了魏源的《海国图志》，乃至连只主张学习西方技术、不主张鉴戒西方轨制的洋务派也自叹不如，如能实现，的确是一桩幸事。
1847年洪秀全回籍，再次拉洪仁玕一起去香港，跟美国人罗孝全学习基督教，他感觉很好，不顾母亲又老了三岁，兴冲冲地跟了洪秀全去香港，还差点当上布羽士。
